帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
[Huang] Di: “I should like to hear about the division and unity
of the three yin and three yang.”
황제께서 말씀하셨습니다.
"삼음삼양이 나뉘고 합쳐지는 이치를 듣기를 원합니다.“
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，
Qi Bo:
“When the sages stand facing the South,
the front side [of the body] is called broad brilliance;
the back is called great thoroughfare.
기백이 다음과 같이 답하였습니다.
"성인이 황제로 둥극하여 남쪽을 바라보고 앉아 계시면,
앞쪽은 광명이라 일컫고 뒤쪽은 태충이라 일컫습니다.
太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，
The [vessel on the] earth[-side] of the great thoroughfare
is called minor yin [vessel].
[The vessel] above the minor yin [vessel] is called major yang [vessel].
태충이 자리한 곳을 이름하여 소음이라 하고,
소음의 위쪽(겉쪽)을 이름하여 태양이라 합니다.
소음은 기본은 양이고, 양인데 음을 조금 가지고 있다는 의미입니다
太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
{The major yang [vessel] originates from the Extreme Yin [hole],
and ends in he gate of life.It is called yang in the yin.}
태양의 그 뿌리는 지음혈에서 일어나
부스럼처럼 맺히는 곳은 명문이니,
이를 '음 가운데의 양'이라 부릅니다.
中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，
The [region from the] center of the body upwards is called broad brilliance.
[The vessel] below the broad brilliance is called major yin [vessel].
The [vessel in] front of the major yin [vessel] is called yang brilliance [vessel]
몸의 중간에서 위쪽을 이름하여 광명이라 하고,
광명의 아래쪽(속쪽)을 이름하여 태음이라 부르며,
태음의 앞쪽을 이름하여 양명이라 합니다.
阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。
{The yang brilliance [vessel] originates from the Grinding Stone Hole.
It is called yang in the yin.}
양명의 그 뿌리는 여태에서 일어나니,
이를 '음 가운데의 양'이라 부릅니다.
厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
The [vessel] outside of the ceasing yin [vessel] is called minor yang [vessel].
{The minor yang [vessel] originates from the Orifice Yin [hole].
It is called minor yang in the yin.}
궐음의 표면(겉쪽)을 이름하여 소양이라 하며,
소양의 뿌리는 규음혈에서 일어나니,
이를 '음 가운데의 소양'이라 부릅니다.
是故三之离合也，太阳为开，阳明为阖，
Hence, n the division and unity of the three yang [vessels],
the major yang is the opening;
the yang brilliance is the door leaf;
이러한 까닭에 삼양(三陽)이 나뉘고 합쳐짐에 있어서는,
태양(太陽)이 문을 여는 개(開)가 되고,
양명(陽明)은 문을 닫는 합(闔)이 되며,
少阳为枢。
the minor yang is the pivot.
소양(소양)은 문설주(지도리)처럼 축이 되는 추가 됩니다.
三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
[These] three [yang] conduits cannot lose each other.
If they beat, but not at the surface, this is called ‘one yang.’
이 세 가지 경락은 서로 그 연계를 잃어버려서는 안 되며,
맥이 고동치되 떠오르지 않고 조화를 이루는 상태를 일컬어
'일양(一陽, 하나의 양)'이라고 명명합니다.“
이 문장은 인체의 삼양경(방광경, 위경, 담경)의 시작점인
혈자리(지음, 여태, 규음)를 명시하면서,
이들이 인체 표면에서 어떻게 작용하는지를 문에 비유하여
'태양위개(太陽爲開), 양명위합(陽明爲闔), 소양위추(少陽爲樞)'라는
위대한 '개합추(開闔樞)' 이론으로 정립해 낸 대목입니다.
나뉠 때는 세 갈래이지만 결국 하나(一陽)로 통한다는
음양의 묘리가 고스란히 담겨 있습니다.
