생전에 탁주 한 잔
사후천추 만세지명
불여생시 탁주일배
死後千秋 萬歲之名
不如生時 濁酒一杯
"죽은 후 천추만세까지 이름이 전해지는 것이
살아 생전의 탁주 한 잔만 못하다" 라는 말이다.
👍 사후의 세계보다 살아 생전이 더 소중하다는 뜻.
고려의 대문호 이규보(李奎報)가 아들과 조카에게 준 시(示子姪)를 보면
노인의 애틋한 소망이 그려져 있다.
죽은 후 자손들이 철따라 무덤을 찾아와 절을 한들 죽은 자에게 그것이 무슨 소용이 있으며,
세월이 흘러 백여 년이 지나 가묘(家廟, 祠堂)에서도 멀어지면
어느 후손이 찾아와 성묘하고 돌 볼 것이냐고 반문했다.
🙆♂️찾아오는 후손 하나 없고 무덤이 황폐화되어 초목이 무성하니
山 짐승들의 놀이터가 되어 곰이 와서 울고
무덤 뒤에는 외뿔소가 울부짖고 있을 것이 자명하다고 했다.
산에는 고금의 무덤들이 다닥다닥 붙어 있지만
넋이 있는 지 없는 지 누구도 알 수 없다고 탄식하여 사후세계에 연연하지 않았다.
이어서 자식들에게 바라는 소망을 다음과 같이 그렸다.
🙆 “조용히 앉아서 혼자 생각해 보니
살아생전 한 잔 술로 목을 축이는 것만 못하네
내가 아들과 조카들에게 말하노니.
이 늙은이가 너희를 괴롭힐 날 얼마나 되겠는가.
꼭 고기 안주 놓으려 말고..
술상이나 부지런히 차려다 주렴.🙏
🙋조용히 생각해 보니 사후의 일보다 살아 있을 때의 삶이 더욱 소중함을 깨닫고
자손들에게 한잔 술로 목이나 축이게 부지런히 술상을 차려 주는 것이 효도라고 했다.
🧭자신은 이제 서산에 지는 태양과 같은 신세인지라
자손들을 괴롭힐 날이 얼마나 되겠느냐면서,
힘들게 고기 안주 장만하려 하지 말고 나물 안주와 탁주라도 좋으니
날마다 술상을 차려 달라고 쓸쓸하게 속마음을 털어놓았다.
🎈만년의 이규보가 간절하게 바란 것은
쌀밥에 고기반찬의 진수성찬도 아니요 부귀공명도 아니며 불로장생도 아니다.
다만 자식들이 “살아 생전에 목이나 축이게 술상이나 부지런히 차려다 주는 것뿐이었다.
이 얼마나 소박한 노인의 꿈인가?
비록 탁주일망정 떨어지지 않고 항시 마시고 싶다는 소망이 눈물겹다.
🙋이 시가 우리의 가슴을 아리게 하는 것은
노인들의 한과 서러움이 진하게 묻어 있고 꾸밈없는 소망이 그려져 있기 때문이다.
이러한 비원(悲願)은 시인만의 것이 아니다.
이 땅에 사는 모든 노인들의 소망이기도 하다.
🫰아! 요즘 세상에 어느 자식이 이 소망을 들어 줄 것인가?
사후의 효보다 생시의 효가 진정한 효이다.