1장.上經(상경) 21訓(훈) 157事(사)
Chapter 1. Upper Classic : 21 Teachings, 157 Deeds.
제2 강령 信(신).....믿음.....第55事
The 2nd Principles : Trust(Shin)... Faith... The 55th Deed.
제 4단 烈(열)......장하고 아름다운 기상......第84事
Section 4 : Yeol(烈,열- Fidelity/ Righteousness)... A Grand and Beautiul Spirit... Matter No 84.
烈(열)은 烈婦(열부)이니
烈婦(열부)는 남편에게 절개를 지켜 목숨을 이어 가기도 하며,
생명을 바치기도 하니 혹 시집을 한번 가는 사람이 있고,
혹 시집을 두 번 가는 사람이 있어도 그 도리는 믿음인 것이다.
Yeol(烈,열) refers to Yeolbu(烈婦,열부 - a woman of fidelity / righteousness).
A Yeolbu maintains her loyalty to her husband; in doing so,
some may preserve their lives while others may sacrifice them.
Whether a woman marries once or marries twice,
the underlying principle of her conduct is trust(faithfulness).
[Classical Text, 원문]
烈은 烈婦也라 烈婦는 節于其夫하여 (열은 열부야라 열부는 절우기부하여)
Yeol is Yeolbu.
A Yeolbu keeps her fldelity to her husband.
有延命者하며 有捐生者하나니 (유연명자하며 유연생자하나니)
Some may prolong their lives,
while others may cast their lives away.
或於初適하며 或於再嫁하여도 其道는 信也하느니라. (혹어초적하며 혹어재가하여도 기도는 신야하느니라.)
Whether it isin her first marriage or her remarriage,
her virtus lies in faithfulness.
[Commentary, 풀이]
우리 조상들의 윤리는 漢族(한족)의 수직적인 것과 크게 다르다.
The ethice of our ancestors are fundamentally different from the vertical (hierarchical)
ethics of the Han Chinese.
中一經(중일경)에는 夫婦相敬(부부상경)이라 하여
서로가 평등한 조건에서 서로를 존경하라고 가르치고 있다.
In the teext Jungilgyeong, it introduces the concept
of Bubu - sanggyeong( 夫婦相敬 부부상경, Mutual respect between husband and wife),
teaching that spouses should respect each other on equal terms.
漢族(한족)의 男尊女卑(남존여비)나 七去之惡(칠거지악) 등의 윤리와 전혀 다른 것이다.
This is entirely different from the ethics of the Han Chinese.
such as Namjon - yeobi(男尊女卑 남존여비, Perdominance of men over women) or
Chilgeo - jiak(七去之惡 칠거지악, the seven valid grounds for divorcing a wife).
제 4단에서도 烈婦(열부)는 자유의지이며 초혼과 재혼도 역시 자유의지를 바탕으로 한다.
천편일률적인 제도가 인간의 참된 자유의지를 억제할 수 없다는 당연한 내용인 것이다.
In Section 4 as well, being a Yeolbu is a matter of free will,
and first marriages as well as remarriages are also based on free will.
It naturally implies that a rigid,
one-size-fits-all system cannot suppress human free will.
즉 우리의 윤리는 믿음을 바탕한 행동을 가장 중요한 요소로 삼고 있는 것이
천편일률적인 수직적인 제도를 중요한 요소로 삼는 漢族(한족)의 것과 다름이다.
In other words, our ethics place actions based on trust /
faithfulness as the most crucial element,
which stands in stark contrast to the Han Chinese tradition, vertical system.