제1장.上經(상경) 21訓(훈) 157事(사)
Chapter 1. Upper Classic : 21 Teachings, 157 Deeds.
제3 강령 愛(애).....사랑.....第96事
The 3rd Principle : Ae(愛,애)... Love... The 96th Deed
제 3범 施(시)......베품......第112事
No. 3 : Giving(施,시)... Bestowing / Benefaction... No 112.
施(시)는 물자로서 굶주린 사람들을 구하며, 널리 德(덕)을 펴는 것이다.
"Shi(施,시)" means rescuing the hungry with material aid and widely spreading virtue.
물자로서 굶주린 사람들을 구하여 어려운 백성을 구하며 널리 덕을 펼침으로서 性理(성리)를 밝게 하는 것이다.
By saving the hungry with material goods to rescue the suffering people,
and by broadly extending virtue, one ultimately illuminates their inner spiritual nature(性理,성리).
[original Text, 원문]
施는 賑物也며 布德也라 (시는 진물야며 포덕야라)
Giving(施,시) is providing relief goods and spreading virtue.
賑物하여 以救艱乏하며 (진물하여 이구간핍하며)
By providing relief goods, one rescues those who are in distress and poverty,
布德하여 以明性理니라. (포덕하여 이명성리니라.)
And by spreading virtue, one illuminates their inner spiritual nature.
[풀이]
본문에는 布德(포덕)이라는 대단히 중요한 개념이 명문화되어 설명되어 있다.
In the main text, a highly crucial concept known as Podeok(布德 포덕, spreading virtue)
is explicitly stated and explained.
性理(성리)란 天理(천리)로서 善(선)이 바탕이 된다.
Seongri(inner spiritual nature) is the Cheonli(heavenly principle)
and is rooted in goodness.
이는 곧 道(도)의 바탕이다.
This is, in turn, the very foundation of Do(the way).
道(도)는 德(덕)에 의지하여 나타난다.
Do manifests itself by relying upon Deok(virtus).
다시 말하면 德(덕)으로 표현되지 않는 道(도)나 性理(성리)는 자신만 아는 道(도)이며
性理(성리)이지 天道(천도)라고 말할 수는 없다.
In other words, a Do or Seongri that is not expressed through Deok is merely a pprivate,
self-absorbed path; it cannot be called Cheondo(the Heavenly Way).
이런 경우 道(도)는 말장난과 다를 것이 없는 것이다.
In such cases, Do is nothing more than mere wordplay.
道(도)의 무게가 1kg이라면 그것이 德(덕)의 무게 1kg으로 나타나지 않는다면 道(도)의 무게는 제로인 것이다.
If the weight od Do is 1kg, but it does not manifest as 1kg of Deok,
then the actual weight of that Do is zero.
德(덕)은 어떻게 나타나는가?
How does Deok manifest itself?
이는 어려운 사람에게 자신이 힘들게 얻은 것을 나누어주는 것이다.
It manifests when one shares what they have hard-earned with those who are in need.
이것이 곧 在世理化(제세이화), 弘益人間(홍익인간)이다.
This is precisely what iss meant by Jaese-ihwa(governing the world through heavenly principles)
and Hongik-ingan(broadly benefiting humanity).
布德(포덕)은 在世理化(제세이화), 弘益人間(홍익인간)으로 남에게 베푸는 것이다.
Podeok is the act of giving to others in the spirit of Jaese-ihwa and Hongik-ingan.
德(덕)을 베 품은 곧 道(도)를 밝히는 것이니 본바탕인 性(성)을 밝게 하는 것이다.
Bestowing Deok means illuminating Do,
which ultimately brightens one′s own fundamental nature(Seong).
德(덕)으로 나타나지 않는 道(도)를 너도나도 입으로 주장하는 세상은
곧 混沌(혼돈,CHAOS)의 세상으로서 인간을 홀리는 귀신들의 세상인 것이다.
A world whrer everyone merely pays lip service to Do without manifesting it through
Deok is a world of absolute Chaos(混沌,혼돈)―a realm of deceptive spirits
that bewitch and mislead humanity.
※ Key Terms.
● 施(시) : Giving / Charity / benefaction (베풂).
● 德(덕) : Virtue / Moral excellence.
● 性理(성리) : Inner spiritual nature / Cosmic principles within human nature.
● 賑物(진물) : Relief goods / Material aid (구제할 물자).
● 布德(포덕) : Spreading virtus / Extending moral excellence.
● 性理(성리) /天理(천리) : Inner spiritual nature / Heavenly principles.
● 道(도) / 德(덕) : Tne Way(Dao) / Virtue(De).
● 天道(천도) : Tne Heavenly Way.
● 在世理化(재세이화) : Jaese-ihwa(Governing the world through rational / heavenly principles)
● 弘益人間(홍익인간) : Hongik-ingan(To broadly benefit all humanity)