제1장.上經(상경) 21訓(훈) 157事(사)
Chapter 1. Upper Classic : 21 Teachings, 157 Deeds.
제3 강령 愛(애).....사랑.....第96事
The 3rd Principle : Ae(愛,애)... Love... The 96th Deed
제 3범 施(시)......베품......第112事
No. 3 : Giving(施,시)... Bestowing / Benefaction... No 112.
제 18위 偏許(편허).....기울려서 허용함......第117事
No. 18 : Pyeonheo(偏許,편허)... Granting favorably / Biased permission... 117th Affair.
偏許(편허)는 위급한 사람을 도와주고 넉넉한 사람을 돕지 않는 것이다.
Pyeonheo(偏許,편허) means helping those in urgent need and not helping those
who are already affluent.
베푸는데 있어서도 역시 방편을 겸하는 것이다.
It also means combining skillful means(upaya) when bestowing or giving to dthers.
사랑하는 가운데 사랑이 있고, 자애로운 가운데에 자애로움이 있고 어진 가운데에 어짐이 있으니
이를 취하여 통하게 되면 베품이 합당치 않음이 없게 된다.
Within love, there is love; within compassion, there is compassion; and within benevolence,
there is benevolence.
If one takes these principles and applies them adaptively to reach a thorough understanding,
there will be no instance where one′s giving becomes inappropriate.
[Original Tecxt, 원문]
偏許者는 緩急이요 不助贍也라 (편허자는 완급이요 부조섬야라)
Pyeonheo means prioritizing based on the urgency of the situation
and not assisting those who are affluent.
施亦兼術하여 愛中有愛하며 (시역겸술하여 애중유애하며)
When giving, one should also employ skillful means;
within love, there is a deeper love.
慈中有慈하며 仁中有仁하나니 (자중유자하며 인중유인하나니)
Within compassion, there is a deeper compassion, and within benevolence,
there is a deeper benevolence.
博以其通하여 施無不合이니라. (박이기통하여 시무불합이니라.)
By broadly applying this and adapting to the situation,
there is no act of giving that does not fit perfectly.
[Explanation, 풀이]
사람을 도와주는데도 순서가 있다.
There is an order of priority when helping people.
가난하고 급한 사람이 먼저이며, 부귀하고 부족함없이 넉넉한 사람은 다음이라는 내용이다.
The poor and those in urgent need come first,
while the wealthy and those who have no lack come next.
사랑과 자애와 어질음도 이러한 방편을 잃는다면 도와주기 위한 노력은 가치를 잃을수가 있는 것이다.
If one loses sight of these skillful means―even when acting out of love,
and compassion, and benevolence ―the effort put into helping others can lose
its true value.