주님께서 가르쳐 주신 자녀들의 기도
야고보 아저씨추천 0조회 1126.06.18 00:00댓글 0
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게시글 본문내용
| 2026년 6월 18일 목요일 연중 제11주간 목요일 <그러므로 너희는 이렇게 기도하여라.> ✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 6,7-15 그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. 7 “너희는 기도할 때에 다른 민족 사람들처럼 빈말을 되풀이하지 마라. 그들은 말을 많이 해야 들어 주시는 줄로 생각한다. 8 그러니 그들을 닮지 마라. 너희 아버지께서는 너희가 청하기도 전에 무엇이 필요한지 알고 계신다. 9 그러므로 너희는 이렇게 기도하여라. ‘하늘에 계신 저희 아버지, 아버지의 이름을 거룩히 드러내시며 10 아버지의 나라가 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 11 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 12 저희에게 잘못한 이를 저희도 용서하였듯이 저희 잘못을 용서하시고 13 저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 저희를 악에서 구하소서.’ 14 너희가 다른 사람들의 허물을 용서하면, 하늘의 너희 아버지께서도 너희를 용서하실 것이다. 15 그러나 너희가 다른 사람들을 용서하지 않으면, 아버지께서도 너희의 허물을 용서하지 않으실 것이다.” 주님께서 가르쳐주신 자녀들의 기도 매일 기도하는 ‘주님의 기도’는 사실은 ‘주님께서 가르쳐 주신 자녀들의 기도’입니다. 제목이 너무 길어서 이를 줄여서 ‘주님의 기도’라고 부르지만 그 기도문은 7개의 단계로 이루어져 있습니다. 나는 주님의 기도를 자주 뜯어서 묵상하는 것을 좋아합니다. ‘하늘에 계신 저희 아버지’ : 하느님을 거룩하고 간절하게 부르는 첫 번째 단계입니다. 하느님이 하늘에 계시다고 믿는 것은 하늘이 높고 측량할 수 없고, 모든 세상을 품고 있기 때문입니다. 그러나 우리나라 사람들은 하늘을 사랑하는 사람으로 알고 있습니다. ‘하늘같은 사람’이라고 말하는 것은 그 때문입니다. 그래서 하느님을 사람 안에 살아계시는 하느님으로 생각하는 것이 더 가슴에 와 닿는 말씀입니다. 기도를 시작하면서 하느님을 간절하게 부릅니다. ‘사람들 안에 살아계신 저희 아버지!’라고 부릅니다. 저희 아버지라는 말이 처음에는 무척 거부감이 들었습니다. 아버지가 너무 어렵고 정이 가지 않는 호칭이었기 때문이었습니다. 그러나 좋은 아버지, 아빠가 얼마나 부르고 싶고, 의지가 되는 호칭인지 알고 난 다음부터는 저희 아버지가 이제는 펑펑 울면서 부르고 싶은 이름입니다. 그냥 아빠, 아버지로 부르고 싶은 이름입니다. ‘하느님 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며’ : 하느님아버지를 겸손하게 간절하게 부른 다음 하느님을 현양하는 태도는 자식이 해야 할 첫 번째의 자세입니다. 국기를 게양하면 게양된 국기를 바라보면서 국가의 존엄을 생각하고 국가를 기억하게 합니다. 운동선수들이 메달을 딴 다음 국기에 경례하면서 눈물을 흘리는 것은 단순히 기쁨 때문이 아닐 것입니다. 국가의 현양(顯揚) 때문입니다. 하느님의 거룩함을 현양하고, 그 거룩한 하느님의 이름을 찬양함은 우리의 사명이며 기쁨입니다. 자식이 입신양명하여 부모님의 이름을 높이는 것은 가장 큰 효도이며, 그 큰 효도를 바치겠다는 약속인 것입니다. 자녀로서 고백의 기도를 바칩니다. ‘하느님 아버지의 나라가 오게 하시며’ : 우리는 일관되게 하늘나라에 간다고 믿고 살았습니다. 그러나 예수님은 아버지의 나라가 오게 하시길 기도하라고 말씀하십니다. 하느님의 나라가 먼저 이 땅에 오게 하시는 일이 예수님의 일이었고, 또 이 땅에 하느님의 나라를 오게 하시는 것이 하느님의 뜻이라는 것입니다. 이 땅에 하느님의 나라가 와서 우리가 계속해서 하느님 나라의 백성으로 살 수 있게 되도록 해 주십사고 기도해야 한다는 것입니다. 얼마나 행복한 기도인지 상상할 수도 없습니다. 하느님 백성으로서 선서하는 것입니다. ‘아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서’ : 아버지의 뜻을 완전히 알 수 없습니다. 그러나 그 알 수 없는 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 해 달라고 기도하는 것입니다. 많은 사람들은 아버지의 뜻을 예측합니다. 그 예측이 맞을 수도 있을 것이고, 또 그 아버지의 뜻을 예측하고 그 뜻에 맞게 신앙생활을 하는 것이 우리의 의무입니다. 그러나 정확하게 아버지의 심중을 알 수는 없지만 그 신비스러운 영역까지도 당신의 은총으로 이루어지게 하실 것을 믿는 것입니다. 세상이 완전히 일치하셔서 하나가 된 것과 같이 세상도 일치와 사랑으로 하나가 되길 소망하며 기도합니다. 사랑의 일치의 기도를 바쳐야 합니다. ‘저희에게 일용할 양식을 주시고’ : 하느님께서 주시지 않은 일용할 양식은 아무것도 없습니다. 숨 한 모금, 물 한 방울, 빛 한 조각까지도 주님께서 베풀지 않으면 우리는 생명을 유지할 수도 없습니다. 모든 생명을 당신께서 창조해 주셨듯이 모든 생명의 유지도 당신께서 지켜주십니다. 지난날에도 그렇게 지켜 주셨고, 오늘도 주시고 계시듯이 앞으로도 풍성한 은총을 주시길 기도합니다. 하느님의 은총이 아니면 우리는 일 분 일 초도 살 수 없음을 고백하는 것입니다. 은총에 감사의 기도를 바쳐야 합니다. ‘저희에게 잘못한 이를 저희도 용서하였듯이 저희 잘못을 용서하시고’ : 사람을 사랑하는 것에 대해서 주님께 약속합니다. 먼저 용서하였사오니 용서해 주시기를 청하는 것은 하느님께서 그렇게 하신다는 것이 아니라 인간이 그런 자세로 청해야 한다는 것입니다. 사실 하느님께서 인간을 그런 전제조건으로 용서해 주시지는 않을 것이라고 희망합니다. 그러나 사람이 사람을 용서해주지도 않으면서 하느님의 용서만을 바란다면 너무 이기적이고 너무 욕심을 내는 것이라는 생각이 들기도 합니다. 기도의 자세는 먼저 용서하고 화해한 다음에 용서를 청하고, 화해를 청해야 한다는 사실에는 변함이 없을 것입니다. 속죄와 통회의 기도를 바쳐야 합니다. ‘저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고 저희를 악에서 구하소서.’ : 청원의 기도를 바칩니다. 얼마나 많은 청원의 기도를 바치고 싶겠습니까? 그러나 가장 중요한 청원의 기도는 유혹에 빠지지 않게 하는 것과 악에서 구해 주십사고 청원하는 것입니다. 어린 자식이 부모의 품에서 구할 수 있는 가장 큰 소망을 기도하는 것입니다. 악과 욕망을 청원할 것이 아닙니다. 그리고 ‘아멘’(Amen)으로 마무리 기도를 바칩니다. ‘예, 그렇습니다.’, ‘그렇게 이뤄지소서.’, ‘맞습니다.’라고 기도를 맺습니다. 우리는 간절히 기도하면서 주님께서 그 기도에 응답해 주시기를 바랍니다. 그러나 우리가 주님의 응답을 강요해서는 안 됩니다. 주님께서는 그 기도에 언제나 응답해 주실 것입니다. 우리의 기도가 합당하다면 말입니다. |
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