예배가 떡과 잔을 가지고 드려진다는 사실은 가만히 생각해보면 의미심장합니다.
식사가 극히 평범한 일상이듯이 예배는 특별한 예식이기 보다
가장 가까운 일상의 삶이 하나님 앞에 드려져야 함을 의미합니다.
특별한 절차와 음악과 제례를 동원하여 아무리 거룩하고 엄숙한 예식을
드린다고 하여도 일상으로 돌아와서 변하지 않는다면 무익합니다.
예배와 삶이 분리 될수록 위선과 가식이 더할 뿐입니다.
주님이 떡과 잔으로 예배를 명하신 것은 우리의 일상을 겨냥하신 것입니다.
무엇인가 더해야 하고 채무감으로 마음이 쫒겨서 편안하게 휴식을 갖지
못한다면 정상적인 관계속에서 일탈된 것입니다.
주님앞에서 평범한 삶은 그 자체가 하나님의 기뻐하심아래 있는 것이며
평범한 삶을 두고 정죄감을 느끼지 않는것은 정상적인 관계의 증거입니다.
전도서의 기자도 하나님 앞에서 평범한 삶을 즐거워할 것을 말씀하셨습니다.
주님은 우리의 일상을 그 몸과 피안에 담으시고 거룩하게 하셨습니다.
우리 자신을 기뻐하시며 우리에게 속한 것을 받으셨습니다.
다만 우리의 영혼 깊은 곳에서 주님을 향해 선택과 결정을 할 때
환경의 쫒김과 급한 일의 횡포를 넉넉히 이기고도 남을 새힘을 주십니다.
작은 헌신과 희생에 대해 자꾸자꾸 넘치는 보상으로 되돌려 받으면
주앞에서 삶 자체를 즐거워하고 구별하는 거룩한 습관이 쌓이게 됩니다.
가장 평범한 삶이 하나님앞에 예배가 된다는 사실을 아는 것은
우리 자신을 거룩하게 하시고 기뻐하시는 하나님의 마음을 품는 길입니다.
거룩은 이 평범한 삶에서 나오는 것이기 때문입니다.
식사가 극히 평범한 일상이듯이 예배는 특별한 예식이기 보다
가장 가까운 일상의 삶이 하나님 앞에 드려져야 함을 의미합니다.
특별한 절차와 음악과 제례를 동원하여 아무리 거룩하고 엄숙한 예식을
드린다고 하여도 일상으로 돌아와서 변하지 않는다면 무익합니다.
예배와 삶이 분리 될수록 위선과 가식이 더할 뿐입니다.
주님이 떡과 잔으로 예배를 명하신 것은 우리의 일상을 겨냥하신 것입니다.
무엇인가 더해야 하고 채무감으로 마음이 쫒겨서 편안하게 휴식을 갖지
못한다면 정상적인 관계속에서 일탈된 것입니다.
주님앞에서 평범한 삶은 그 자체가 하나님의 기뻐하심아래 있는 것이며
평범한 삶을 두고 정죄감을 느끼지 않는것은 정상적인 관계의 증거입니다.
전도서의 기자도 하나님 앞에서 평범한 삶을 즐거워할 것을 말씀하셨습니다.
주님은 우리의 일상을 그 몸과 피안에 담으시고 거룩하게 하셨습니다.
우리 자신을 기뻐하시며 우리에게 속한 것을 받으셨습니다.
다만 우리의 영혼 깊은 곳에서 주님을 향해 선택과 결정을 할 때
환경의 쫒김과 급한 일의 횡포를 넉넉히 이기고도 남을 새힘을 주십니다.
작은 헌신과 희생에 대해 자꾸자꾸 넘치는 보상으로 되돌려 받으면
주앞에서 삶 자체를 즐거워하고 구별하는 거룩한 습관이 쌓이게 됩니다.
가장 평범한 삶이 하나님앞에 예배가 된다는 사실을 아는 것은
우리 자신을 거룩하게 하시고 기뻐하시는 하나님의 마음을 품는 길입니다.
거룩은 이 평범한 삶에서 나오는 것이기 때문입니다.
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