[서원 vow,서약으로 맹세 swear an oath]는 성경기록을 신뢰하며 믿고 따르는 그리스도인이 해서는 안됩니다.(마5:37; 약5:12)

[말씀지킴이]

오늘은 교회안에서 가끔 부지중 공공연하게 성도들 사이에서 이루어지는 [서원 vow, 서약으로 맹세 swear an oath]등에 대한 성경적인 가르침에 대하여 함께 살펴보고자 합니다.

1. 구약성경을 살펴보면, 서원(vow,민30:2, 신23:21)이나 서약으로 맹세(swear an oath,민30:2)에 대한 경우들을 살펴볼 수가 있습니다. 

'사람이 {주}께 서원하거나 자기 혼을 속박하기로 서약으로 맹세하거든 그는 자기 말을 깨지 말고 자기 입에서 나오는 모든 것에 따라 행할지니라.'(KJV흠정역성경 민30:2)  
'If a man vow a vow unto the LORD, or swear an oath to bind his soul with a bond; he shall not break his word, he shall do according to all that proceedeth out of his mouth.'(영어KJV성경 민30:2)

'네가 {주} 네 [하나님]께 서원하거든 서원한 것 갚기를 더디 하지 말지니라. {주} 네 [하나님]께서 반드시 그것을 네게 요구하시리니 그것이 네게 죄가 되리라.'(KJV흠정역성경 신23:21) 
'When thou shalt vow a vow unto the LORD thy God, thou shalt not slack to pay it: for the LORD thy God will surely require it of thee; and it would be sin in thee.'(영어KJV성경 신23:21)

2. 이렇듯 구약성경기록에 근거해 볼 때, 거짓맹세를 금지하고 있는 것을 알수 있습니다.(마5:33)

'또 옛 사람들이 말한바, 너는 스스로 거짓 맹세하지 말고 네가 맹세한 것들을 [주]께 이행하라, 한 것을 너희가 들었으나'(KJV흠정역성경 마5:33)   * '옛 사람들이 말한바' -> 구약성경기록을 말함

'Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:'(영어KJV성경 마5:33)

3. 이에 비해서 신약성경의 예수님은 거짓맹세만을 금지하신 것 뿐만이 아니라 맹세자체를 하지 말라고 하고 계십니다.(마5:34)

'나는 너희에게 이르노니, 결코 맹세하지 말라. 하늘을 두고도 하지 말 것은 그것이 [하나님]의 왕좌이기 때문이요,'(KJV흠정역성경 마5:34)

'But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God's throne:'(영어KJV성경 마5:34)

4. 자신이 한 맹세의 결과를 자신조차도 믿거나 예측하여 확정하지 못할 뿐 아니라 책임 질 수가 없는 맹세를 하는 것은 사악한 속임수이며 거짓이라는 것입니다.(마 5:35-36)

'네가 네 머리(=head)를 두고도 맹세하지 말 것은 네가 머리털(=hair) 하나를 희거나 검게 할 수 없기 때문이라.'(KJV흠정역성경 마5:36) 

5.그래서 예수님은 그리스도인들은 '예,아니요(Yea, Nay)'라고만 말하도록 가르치고 있습니다.

'오직 너희 대화는, 예, 할 것은, 예, 하고, 아니요, 할 것은, 아니요, 하라. 무엇이든지 이것들 이상의 것은 악에서 나느니라.'(KJV흠정역성경 마5:37)

'But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.'(영어KJV성경 마5:37)

6. 야고보는 자신의 서신기록 약5:12절에서 마5장34절과 37절을 합쳐서 같은 내용으로 가르침을 주고 있습니다.

'그러나 내 형제들아, 무엇보다도 먼저 맹세하지 말지니 하늘로나 땅으로나 다른 어떤 맹세로도 맹세하지 말고 오직 너희의 예는 예라 하고 너희의 아니요는 아니요라 하라. 이것은 너희가 정죄에 빠지지 아니하게 하려 함이니라.'(KJV흠정역성경 약5:12)   
'But above all things, my brethren, swear not, neither by heaven, neither by the earth, neither by any other oath: but let your yea be yea; and [your] nay, nay; lest ye fall into condemnation.'(영어KJV성경 약5:12)

7. 지금까지 간단하게 살펴 본 오늘의 내용을 성경기록이 보여주는 대로 요약정리해 보면 다음과 같습니다.

가) 구약성경의 시대에는 거짓 맹세가 아닌 이상 맹세를 금하지 않고 허용하는 것을 알 수가 있습니다.
나) 그런데 구약시대 당대에 맹세가 남용되고 거짓 맹세가 넘치게 되면서  그것이 오히려 거룩하신 하나님의 이름을 욕이 되게 하며,

살면서 관계되는 많은 사람들에게 거짓맹세로 서로가 나쁜 영향을 미치게 되자 신약성경은 맹세자체를 아예 엄격히 금지하고 있습니다.
'너희는 내 이름으로 거짓 맹세하지 말고 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라. 나는 [주]니라.'(KJV흠정역성경 레19:12)

이런 거짓 맹세는 주님의 이름을 욕되게 하는 것일 뿐 만이 아니라, 주의 이름을 헛되이 취하는 것으로 죄에 속합니다.(KJV흠정역성경 출20:7)
다) 구약성경기록과 신약성경기록이 서로 충돌하는 것처럼 보이나, 이는 성경의 기록들중 어느 기록이 그리스도인들에게 주어진 새로운 신법인지(=율법의 완성인지)를 따지면 아주 쉽게 정리가 됩니다.

이를 '신법 우선주의'라고 하는데 이는 세상법에서도 마찬가지로 적용되는 아주 중요한 (율)법가치이며, 이것이 성경기록을 나누어 볼 수 있는 쉽고도 아주 중요한 가치중 하나입니다.  

* 신법 우선주의 : 성경에서 말하는 법들중 구법과 신법이 있으면 신법이 적용되어야 한다는 주의입니다.
라)'그렇다(Yea)' 혹은 '아니다(Nay)' 라고 답변하는 것만으로 충분하다고 성경이 말해주고 있는 것입니다.

8. 이렇듯 분명하고 명확한 예수님의 말씀이 있음에도 불구하고 사람들사이에 불필요하게 맹세를 해야 만 자신을 믿을 것처럼 

맹세로 서로 이야기 하는 것은 성경적인 믿음이나 그리스도인들의 건전한 생활방식과도 거리가 먼 것입니다.

누군가 이를 고집한다면, 말씀에 비추어 생각컨대 이는 '불신앙'의 태도에서 나오는 것이 분명해 보이며 동시에 자신의 말이 본시 태생적으로 신뢰할 수 없는 것임을

오히려 스스로 세상사람들에게 보여주는 것이 될 수가 있으므로, 신중한 그리스도인이라면 누구나 매우 주의해야 합니다.  

그러므로 만일 이 글을 읽으시는 여러분이 목회자이시든 일반 성도이시든, 그리스도의 몸(=교회)안으로 다시 태어나신(=born again, 요3:7) 그리스도인이시며 성경신자이시라면,

결코 어떤 형태의 맹세(거짓맹세,진짜맹세)이든지 사람들 앞에서 공공연히 해서는 안 될 것이며, 각자는 이런 습관적인 맹세의 태도를 누구든 바꾸어 나가야 할 것입니다.

그래야만 죄에 빠지지 않으실 수가 있고 자신도 지킬 수가 있습니다.(약5:12후반)

함께 생각해 보시기 바랍니다.

지금 여러분 곁에는 성경의 가르침과 거리가 먼 불의한 맹세를 하지 않고도 서로 예(=Yea,Yes), 아니요(=Nay,No)라는 말 한마디만으로도 서로를 깊이 있게 신뢰할 수 있는 그런 믿을 수 있는 믿음의 사람들이 얼마나 있습니까?

그런 믿음의 사람들을 주변에 많이 두시고 사시면서 오늘도 늘 주님과 함께 평안하심이 넘치시길 기도드립니다. 샬롬!