박진관 시인이 본 53 선지식 43차, 35, 가야에 차 전래 역사
가야에 차 전래의 역사
인도의 허황후의 인도 차 씨앗을
재래의 역사로 보는 것이 타당한데
그의 역사는 허황후의 차의 어머니
구지봉이라는 전설을 먹고 사는 땅에
인도에서 화 황후는 인도에서 왔다고 기록하는
삼국유사의 기록을 참조하고 있을 뿐이네
허황후가 인도에서 가져온 차씨는
서기 48년 7월 27일이라고 하는데
차씨를 심은 해도 바로 그해로 보면
차씨를 뿌린 지역도 바로 가락국 땅
허황후가 함께 왔던 장류 화상은
인도상으로서 최초의 불교를 전승한 장류 화상
장류 화상은 어떠한 불교 살을 지니고 있는지
알 수 없지만 인도가 불교를 전래한 것은 사살
이 땅에 불교의 전래도 차씨와 함께 전래하여
이 땅에 불교를 전승하고 있음이네!
허황후는 아들을 출가시켰는데
지리산에 있는 아 짜 방을 상실하고 있는 방
장류 화상도 그곳에 거주했을 것이니
지리산에 차를 심을 역사도 자유 하상에
수행하던 터라고 말할 수 있으니
허황후에게 찬양하는 지리산에 어머니
지금의 성주사에는 어머니 산
어머니 선의 명칭이 있네
어머니 나의 어머니
어머니란에 차를 올리는 것이야말로
인도의 허황후의 존재를 바르게 성찰하는 날
차는 마시는 수행자들에게, 주어진 것은
인간을 존재를 바르게 성찰하는 이유는
지리산에 차를 심었던 역사를 말함이네!
인도의 아유타국의 공주라고 칭하는 거야
가야파를 회복하는 그것이야말로 우리의 차
차 생산을 주장하는 것이야 마로 해양을
통해서 전승하고 있음을 바보 보내
전설을 먹고사는 역사를 바르게 지키는 것
인도의 아유타국에서 왔던 인연을 위하여
산을 들어 올리는 날을 기억하게 하려는 것
장유 화상의 종단을 새우는 일이라고 말하니
지리산에 서 승려가 된 허황후의 7곱 왕자
왕자의 전래설을 이어가려고 한다면
불교의 역사를 전 그와는 일이라고 보니
차씨를 전승하여 지리산에 삼았으니
인간의 존재를 바르게 성찰하자꾸나.
가야에 전해 내려온 차씨는 인도에서 온 차씨를
허황후에 의하여 심어졌다는 차씨는
인도의 차 씨앗을 전승한 것에 대하여
인도의 차씨늘 전승한 날을 기억했구나
선승들이 차를 마시고 있는 수행자들에게는
허황후의 인도 차씨를 지리산에 뿌리고
지리산에 장류 화상의 공덕이라고 말한다.
장유 화상은 인도차 나무를 허황후가 심어서
지리산에 차 나무는 기억하게 하련다,
2026년 6월 19일