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예언서 정리

미가서 정리: 미가와 같은 목자가 그립다(Micah Summary: We miss a shepherd like Micah)

작성자다윗|작성시간21.03.17|조회수963 목록 댓글 0

미가서 정리: 미가와 같은 목자가 그립다(Micah Summary: We miss a shepherd like Micah)

 

 

할렐루야! 정의로우신 하나님 아버지! 미가서를 통해서 그 당시의 현실과 이런 현실을 바로잡고자 하나님과 민족에 충성하는 미가 선지자를 배우게 하심을 감사드립니다. 지금 시대도 미가가 살던 시대와 별로 다를 것이 없습니다. 너무나 살기에 버거워서 자살을 하는 사람이 매일 40명이 넘습니다. 이런 현실을 고발하고 이런 현실에 마음을 아파하며 복음으로 이런 현실을 고치려는 목자는 별로 보이지 않습니다. 다만 넘치는 풍성한 물질의 시대에 물질을 소유하고 물질을 더 늘리고 물질로 무엇을 할까에 분주한 우리 모두의 모습니다. 물질이 암몬이 되고 물질이 바알이 된 시대에 빛을 전하고 주님의 뜻을 전하며 고뇌하고 애통해 하던 미가와 같은 신실한 주님의 종들이 여기저기서 나타나 이런 현실을 고발하고 이런 현실을 복음을 통해서 율법을 통해서 바로잡을 수 있음을 전파하고 어두움에 빠진 주님의 백성들을 정의로운 삶으로 인도하고 믿지 않는 세상의 모든 사람에게 죄악된 삶의 허무와 그리고 정의로우신 하나님의 심판이 존재함을 가르쳐서 모든 민족의 백성이 주를 믿고 주께 돌아와 살아계신 하나님만 찬양하고 경배하며 그리고 서로 사랑함으로써 이 어렵고 힘든 세상을 승리하며 주변의 강대국들에게 깨우침을 주는 신약시대 가장 멋진 나라가 되게 하소서!

미가서를 같이 배워보도록 합니다. 미가서의 개론을 보면 다양한 의견이 존재합니다. 그리고 우리 개역개정으로 번역된 본문은 그냥 읽어도 이해가 참으로 어렵습니다. 그래서 공동 번역본과 우리의 다른 번역을 보고 그리고 영문의 번역을 동시에 보면서 그 의미를 올바로 이해를 해야 될 것입니다. 이런 과정을 거쳐서 제가 나름대로 의미가 통하게 정리를 했습니다. 부족한 부분이 있을 것입니다. 꼭 모든 분이 이렇게 성경을 읽고 정리를 해야 잘못된 신학의 주장에서 벗어날 수가 있습니다. 그리고 하나님의 강력한 지지와 사랑을 받는 공부법임을 아시고 정말로 정성을 다해서 하루에 조금씩 하다 보면 어느덧 끝이 보이게 되어 있고 놀라운 일들이 기다리고 있습니다. 이런 과정을 인내로 꼭 승리하시기 바라며 모든 국민이 이렇게 그리고 온 세상이 이렇게 성경을 읽고 정리할 수 있게 곧 동영상의 강의도 하고 자료도 나눌 것입니다. 기도해 주시기 바랍니다. 이 일을 통해서 온 세상이 정의롭게 되고 인자를 사랑하게 되고( 이 말을 자비를 사랑한다는 말임 곧 사랑을 의미 사람을 사랑한다는 말과 같으나 분명하게 자비에 대한 사랑임) 그리고 겸손히 주와 동행하는 선한 삶이 온 지구상에 이루어질 줄로 믿습니다. 정말로 온 세상을 복음화할 큰 꿈을 가지시고 하나님을 사랑하시는 분들의 기도와 동참과 물질의 도움을 기대합니다. 함께 해야 될 너무나 영광스럽고 복되고 즐거운 일들이 많이 있습니다. 이제 제가 정리한 미가서의 내용을 보시겠습니다.

                                                                               미가



1-3
4-5
6-7
심판
회복
회개 촉구


 



키워드주요 사건


1죄와


심판
예루살렘, 사마리아 심판


2부자와 지도자, 성직자의 범죄


3지도층과 성직자의 악행


4회복예루살렘 최후의 승리


5도래할 왕에 대한 약속


6회개 촉구오직 선을 행하라


7악한 세대, 회복, 간구

1장1장

유다와 이스라엘의 죄악 심판

1 유다 왕 요담, 아하스, 히스기야 시대 모레셋 사람 미가에게 임한 하나님의 말씀, 사마리아와 예루살렘

2-7 유다와 이스라엘 죄악의 심판: 여호와께서 처소에서 나오심, 야곱의 허물, 이스라엘 족속의 죄로 인함, 사마리아를 망하게 하시고 우상과 목상을 깨뜨리심

8-16 미가가 애통, 벌거벗은 몸으로 행함, 이는 그 상처를 고칠 수가 없음, 가드, 사빌, 마롯, 라기스, 가드 모레셋, 미래사, 주민들에 고함- 그들이 너를 사로잡아 감

2장2장

부자와 지도자, 성직자의 범죄

1-2 탐욕스러운 부자들: 그들이 침상에서 죄와 악을 꾸미고 낮에 손으로 악을 행함, 가난한 이의 밭을 빼앗고 집들을 탐하여 차지함, 남자와 집과 그의 산업이 탈취당할 것임

3-5 이로 인하여 하나님께서 재앙을 계획하심, 하나님께서 내 백성의 산업을 옮겨 떠나게 하심, 우리들의 밭을 나누어 패역자에게 주심, 여호와의 회중에서 분깃에 줄을 댈 자가 없을 것임

6-11 너희는 내 백성을 원수같이 다루었다. 평화롭게 사는 백성을 덮치고 마음 놓고 지나가는 백성을 전쟁의 포로인 양 옷을 벗김, 부녀자를 보금자리에서 몰아냄, 어린아이의 패물을 빼앗아 갔다. 너희는 이 더러워진 땅에서 떠나라- 거짓 예언자가 돌아다닌다.

12-13 이스라엘의 회복: 야곱아! 반드시 너희 무리를 다 모으리라 이스라엘의 남은 자를 모으리라 여호와께서 선두에 서서 적을 쳐부수며 나아가리라

 

 

3장

지도층과 성직자의 죄악

1-4 백성을 탄압하는 지도자: 야곱의 지도자들아 들으라! 이스라엘의 통치자들아 들으라! 정의를 아는 것이 너희의 본분이다. 그러나 너희가 선을 미워한다. 악을 기뻐한다. 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그 살을 먹으며 그 가죽을 벗기고 그 뼈를 꺾는구나! 이러니 너희 기도를 하나님께서 듣지 아니 하리라

5-8 매수되는 성직자, 예언자: 입에 먹을 것을 주면 평강이라 하고 주지 않으면 트집(전쟁)을 잡는다. 그래서 이상을 보지 못하고 내 백성은 어둠에 싸였다. 이들이 창피와 수치를 당하리라 그렇지만 나는 여호와의 영으로 말미암아 능력과 정의와 용기로 충만해서 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 보이리라

9-12 지도층의 죄악: 야곱 족속의 우두머리들아! 이스라엘 족속의 통치자들아(정의를 미워하고 정직한 것을 굽게 하는 자들아) 들으라 시온을 피로 예루살렘을 죄악으로 건축한다. 지도자는 뇌물을 위해서 재판하고 제사장은 삯을 위해서 교훈하고 선지자는 돈을 위해서 점을 친다. 그러면서 하나님께서 우리 중에 계시니 재앙이 우리에게 임하지 않으리라 한다. 이런 너희로 말미암아 시온은 갈아엎은 밭이 된다. 예루살렘은 무더기가 된다. 성전의 산은 수풀의 높은 곳이 될 것이다.

 

4장

승리의 그날, 주님이 다스리는 시대

1-10 예루살렘에서 통치하실 여호와

1-5 끝날에 이르러는 여호와의 전이 산들의 꼭대기에 우뚝 섬, 민족들이 몰려옴, 오라! 우리가 여호와의 산에 오르자, 야곱의 하나님의 전에 이르자 우리가 그 길을 따르자, 여호와의 율법이 시온에서 나오며 여호와의 말씀이 예루살렘에서 나올 것이다. 하나님께서 민족 사이의 일을 심판, 강대국의 시비를 가림- 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들라, 우리는 오직 하나님 여호와의 이름을 의지한다.

6-8 시온이 주권을 찾고 예루살렘에 국권을 찾을 것임- 그날에 저는 자를 모으고 쫓겨난 자와 환란 받게 한 자를 모아 백성이 되게 하고 강대국이 되게 한다.

9-13 곡식단처럼 타작 될 만민들- 네가 어찌 부르짖느냐? 너희가 정든 고향을 떠나 바벨론으로 가게 되어 살게 되었다. 하나님께서 거기서 살려내리라 이방이 너를 치려 왔지만 딸 시온아! 가을 타작을 시작하여라 네가 여러 백성을 쳐서 깨뜨릴 것이다. 그들의 재물을 하나님께 바치리라

 

5장

(다윗 족속의 이주와 영광) 예수님의 탄생, 통치, 존귀, 평화

1 딸 군대의 너는 때를 모을지어다.

2-9 예수님의 탄생과 통치

2 베들레헴 에브라다야! 너는 유다 족속 중에서 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 너에게서 난다. 그의 근본은 상고에 영원에 있느니라

3-6 그 여인이 해산하기까지 그들을 붙여두고 그 이후에 형제 가운데 남은 자가 이스라엘로 돌아오리라 그가 백성의 목자로 나서리라 그 힘이 땅끝까지 미치리니 하나님의 힘을 입고 하나님의 이름으로 그리하리라 모두가 이룩한 평화를 누리며 살리라 앗수르 땅이 황폐하게 되리라

7-9 유다 백성의 확산: 여러 나라와 여러 백성 가운데 있으리니 사자같이 밟고 찢고 손을 들어 원수를 치면 하나도 살아남지 못하리라

10-15 여호와의 그날: 군마 멸절, 병거 부숨, 성읍 무너뜨림, 마술사 점쟁이 없앰, 우상 주상 멸절, 아세라 목상 빼어버림, 하나님께 진노와 분노로 순종하지 아니한 나라에 갚음

                                                     지금의 베들레헴 정경과 예수님의 탄생

 

 

6장6장

주께서 원하시는 것 선과 유다의 심판

1-5 너희는 변명하라! 산악아! 견고한 지대야! 하나님의 논고를 들으라! 하나님께서 이스라엘의 죄상을 밝히심, 내 백성아 내가 너희에게 행한 일이 무엇이냐? 이집트에서 이끌어냄, 해방시킴, 모압 왕 발락 모략과 브올의 아들 발람이 한 말, 싯딤에서 길갈까지 일을 기억하라 그리하면 하나님의 공의를 알게 될 것임

6-8 주께서 보이신 선: 정의를 행하고 인자를 사랑하고 겸손하게 하나님과 함께 행하는 것임,

번제도 아니고 숫양 수천 마리도 아니고 너희 허물을 위해서 맏아들을 바침도 네 영혼의 죄로 내 아들을 바치는 것도 아니고 오직 선을 행하라

9-16 유다 지파야 들으라! 불의한 재물을 모으고 부정한 저울을 사용하고 남의 등을 쳐서 치부하고 주민은 거짓되다. 그 혀가 입에서 거짓을 말한다. 그래서 너를 쳐서 병들게 하고 네 죄로 너를 황폐하게 할 것이다. 먹어도 배부르지 못하고 항상 속이 빌 것이다. 씨를 뿌려도 추수를 못하고 감람 열매를 밟아도 기름을 바르지 못함, 항상 속이 빔, 씨를 뿌려도 추수를 못함, 오므리의 율례, 아합의 예법을 지킨다. 전통을 따르니 너희는 황폐하게 할 것이다.

 

7장

악한 세대, 회복, 기도

1-6 악한 세대 악한 사람: 모두가 주를 떠났다, 혼란의 시대

재앙이로다. 먹을 것이 없다. 경건한 자가 세상에서 끊어졌다. 정직한 자가 세상에서 없다. 매복하여 형제를 잡으려 한다. 두 손으로 악을 행함, 지도자와 재판관은 뇌물을 밝히고 권세자는 자기 마음 욕심대로 말하며, 서로 결합되어 모두가 가시와 같다. 형벌의 날이 임하였다. 이웃과 친구를 의지하지 말고 아내에게 함부로 말하지 말라 딸이 어머니 며느리가 시어머니를 대적한다. 사람의 원수가 곧 집안사람이다.

7-10 오직 나는 여호와만 우러러본다. 구원의 하나님만 본다. 나의 대적이여! 나로 인해 기뻐하지 말라 내가 하나님께 죄를 범하였으니 진노를 당하나 주께서 심판하시고 광명에 이르게 하리라

11-13 너희가 성을 다시 쌓는 날 국토가 넓어지리라. 아수르에서 이집트에서 이 바다, 저 바다, 이 산, 저 산에서 사람들이 네게 돌아오리라 그들이 거하던 땅은 황폐하리라

14-17 기도: 주의 지팡이로 주의 백성을 보살펴 주십시오! 이집트에서 나오듯이 이적을 보여 주옵소서, 묻 백성이 어안이 벙벙하게 하소서!

18-20 주와 같은 신이 어디 있나이까? 죄를 용서하시고 인애를 기뻐하시며, 진노를 오래 품지 않으십니다. 우리를 불쌍히 여기시고 우리의 죄를 깊은 바다에 던지소서! 옛날 우리 조상에게 맹세하신 대로 야곱에게 성실을 베푸시고 아브라함에게 인애를 더하시리이다.

 

저자: 미가서의 저자는 선지자 미가(미 1:1)입니다.

저작 연대: 미가서는 주전 735-700년 사이에 쓰여졌습니다.

기록 목적: 미가서의 메시지는 심판과 소망이 복잡하게 섞여 있습니다. 한편으로는 사회악, 부패한 지도층, 그리고 우상 숭배으로 인한 이스라엘 심판을 예언합니다. 이 심판은 사마리아와 예루살렘이 멸망할 때 절정을 이룰 것으로 예상되었습니다. 한편으로, 이 책은 이스라엘 국가의 회복뿐만 아니라 이스라엘과 예루살렘의 변화와 영광을 선포합니다. 소망과 멸망의 메시지는 반드시 모순되는 것은 아닙니다. 왜냐하면 회복과 변화는 심판 후에야 발생하기 때문입니다.

핵심 구절: 미가 1:2, “백성들아 너희는 다 들을지어다 땅과 거기에 있는 모든 것들아 자세히 들을지어다 주 여호와께서 너희에게 대하여 증언하시되 곧 주께서 성전에서 그리하실 것이니라”

미가 5:2, “베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라”

미가 6:8, “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐”

미가 7:18-19, “주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악과 그 기업에 남은 자의 허물을 사유하시며 인애를 기뻐하시므로 진노를 오래 품지 아니하시나이다 19 다시 우리를 불쌍히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다”

요약: 선지자는 백성들을 착취하고 그릇 인도하는 이스라엘의 통치자들, 제사장들, 선지자들을 정죄합니다. 이는 그들의 행위로 인하여 예루살렘이 멸망될 것이기 때문입니다. 선지자 미가는 예루살렘에서 바벨론으로 갈 사람들의 구원을 선언하고 예루살렘이 그 성을 대항하기 위해 모인 나라들을 파괴할 것이고 위로합니다. 미가 선지자는 이상적인 통치자가 베들레헴에서 나와서 그 나라를 지킬 것이며 야곱의 남은 자가 승리할 것이라고 선포하면서 여호와께서 어느 날 그 나라로부터 우상과 군사력을 의지하는 마음을 제거할 것이라고 예언합니다. 선지자는 공의와 충성에 대한 여호와 하나님의 요구에 대하여 강력하고 간결한 요약을 제시하고 오므리와 아합의 길을 따랐던 사람들에게 심판을 선언합니다. 이 책은 애가의 요소로 구성된 예언적인 전례로 마무리됩니다. 이스라엘은 죄를 고백하고 여호와 하나님의 힘센 역사를 통해 구원을 받을 것을 확신합니다.

예표: 미가서 5장 2절은 동방 박사들이 베들레헴에서 태어난 왕을 찾으면서 인용한 메시아적 예언입니다(마 2:6). 동방으로부터 온 이 왕들은 베들레헴의 작은 마을에서 평화의 왕이요 온 세상의 빛이 되시는 분이 나올 것이라는 말을 들었습니다. 죄와 회개와 회복에 대한 미가의 메시지는 우리의 죄를 위한 화목제물(롬 3:24-25)이요 하나님께 나아갈 수 있는 유일한 길(요 14:6)이신 예수 그리스도를 통해서 궁극적으로 성취된 것을 알 수 있습니다.

적용: 하나님은 우리가 그분의 진노를 당하지 않도록 경고하십니다. 하나님의 경고에 주의를 기울이지 않고 그분의 아들의 희생을 통한 죄 사함을 거부하면 심판은 확실합니다. 하나님은 그리스도를 믿는 신자인 우리를 징계하실 것입니다. 이는 하나님이 우리를 미워하시기 때문이 아니라 사랑하시기 때문에 징계하십니다. 우리가 온전하기를 바라시는 하나님은 죄가 우리를 파멸시키는 것을 아십니다. 온전함은 회복의 약속으로서 하나님께 순종하는 자들에게 이루어질 것입니다.

Got Questions에서 옮겼습니다.

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