교수님! 문득 생각나는게 있어 글을 올림니다.
제가 생각하기에 달걀이 닭보다 먼저라고 생각합니다.
그 이유로는 다음과 같습니다.
먼저 달걀을 생각해 보겠습니다.
달걀에는 무정란과 유정란이 있습니다.
첫째, 그 문제의 달걀이 무정란이였다면 그렇다면 더이상 닭은 생성되지 않았을 테니깐 닭이 존재할 수 없습니다.
둘째, 그 문제의 달걀이 유정란이였다면 그렇다면 이렇게 생각할 수 있을 것입니다. 달걀은 분명 2배체이므로 암컷의 난자와 숫컷의 정자가 결합되어 생성된 개체입니다. 그럼 이 문제의 달걀 이전에 닭이 존재해야 한다는 전제가 성립됩니다.
그러면 교수님께서 '그렇다면 그 닭은 어디서 왔느냐'고 또 분명 물으실것 같습니다.
그래서 생각해 보았는데 이 물음의 해결책은 이 물음속에 있는것 같습니다. '닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐'라고 물었기 때문에 여기서 말하는 닭은 닭들의 최초의 조상인 아담=닭을 말하는 것이고 또 마찬가지로 달걀또한 최초의 달걀을 의미한다고 볼수 있습니다. 그렇다면 위에서 보았듯이 최초의 달걀, 즉, 여기서는 문제의 그 달걀 이전에 분명 닭이 존재해야만 함으로 달걀보다 닭이 먼저 입니다.
마지막으로 이러한 논리로 본다면 최초의 달걀을 낳은 닭! 즉 이브=닭 이전의 닭들은 달걀을 낳지 않고 아마도 사람이 사람을 바로 낳듯 닭 또한 완전한 상태의 병아리를 낳지 않았을까 하는 생각이 듭니다. 또는 여기서 말하는 아담=닭 과 이브=닭 은 원래 닭이 아닌 다른 개체에서 진화되어 닭이 되었고 그리고 그때부터 달걀을 낳기 시작하지 않았나 싶습니다.
... 교수님 께서 철학은 문제 제기의 학문이라고 하셔서 그런지 꼭 답을 구한다는 생각보다 자유롭게 사고할수 있고 또 마음껏 생각에 잠길수 있는 수업이 철학이라는 과목인것 같아서 너무 좋습니다. 앞으로 한학기 동안 열심히 철학에 대해 진지하게 생각하고 공부하도록 노력하겠습니다. 읽어주셔서 감사합니다. 꾸벅... (절)...^^
제가 생각하기에 달걀이 닭보다 먼저라고 생각합니다.
그 이유로는 다음과 같습니다.
먼저 달걀을 생각해 보겠습니다.
달걀에는 무정란과 유정란이 있습니다.
첫째, 그 문제의 달걀이 무정란이였다면 그렇다면 더이상 닭은 생성되지 않았을 테니깐 닭이 존재할 수 없습니다.
둘째, 그 문제의 달걀이 유정란이였다면 그렇다면 이렇게 생각할 수 있을 것입니다. 달걀은 분명 2배체이므로 암컷의 난자와 숫컷의 정자가 결합되어 생성된 개체입니다. 그럼 이 문제의 달걀 이전에 닭이 존재해야 한다는 전제가 성립됩니다.
그러면 교수님께서 '그렇다면 그 닭은 어디서 왔느냐'고 또 분명 물으실것 같습니다.
그래서 생각해 보았는데 이 물음의 해결책은 이 물음속에 있는것 같습니다. '닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐'라고 물었기 때문에 여기서 말하는 닭은 닭들의 최초의 조상인 아담=닭을 말하는 것이고 또 마찬가지로 달걀또한 최초의 달걀을 의미한다고 볼수 있습니다. 그렇다면 위에서 보았듯이 최초의 달걀, 즉, 여기서는 문제의 그 달걀 이전에 분명 닭이 존재해야만 함으로 달걀보다 닭이 먼저 입니다.
마지막으로 이러한 논리로 본다면 최초의 달걀을 낳은 닭! 즉 이브=닭 이전의 닭들은 달걀을 낳지 않고 아마도 사람이 사람을 바로 낳듯 닭 또한 완전한 상태의 병아리를 낳지 않았을까 하는 생각이 듭니다. 또는 여기서 말하는 아담=닭 과 이브=닭 은 원래 닭이 아닌 다른 개체에서 진화되어 닭이 되었고 그리고 그때부터 달걀을 낳기 시작하지 않았나 싶습니다.
... 교수님 께서 철학은 문제 제기의 학문이라고 하셔서 그런지 꼭 답을 구한다는 생각보다 자유롭게 사고할수 있고 또 마음껏 생각에 잠길수 있는 수업이 철학이라는 과목인것 같아서 너무 좋습니다. 앞으로 한학기 동안 열심히 철학에 대해 진지하게 생각하고 공부하도록 노력하겠습니다. 읽어주셔서 감사합니다. 꾸벅... (절)...^^
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