엘리사벳의 몸에 잉태된 갓 6개월 넘은 '세례 요한'이 성령으로 갓 잉태된 예수님을 품은 마리아를 만나고 기뻐한 사건!

[jonglh]

그 사건은 누가복음 1장에 기록된 매우 놀라운 장면입니다.

마리아가 성령으로 예수님을 잉태한 후 친척 엘리사벳을 방문했을 때, 이미 엘리사벳은 세례 요한을 임신한 지 약 6개월이 된 상태였습니다.

성경은 이렇게 기록합니다.

"엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 받아" (눅 1:41)

또 엘리사벳은 말합니다.

"보라 네 문안하는 소리가 내 귀에 들릴 때에 아이가 내 복중에서 기쁨으로 뛰놀았도다" (눅 1:44)

이 사건은 여러 영적 의미를 담고 있습니다.

1. 세례 요한의 사명은 태중에서부터 시작되었다

천사가 세례 요한의 출생을 예고할 때,

"모태로부터 성령의 충만함을 받아"

라고 말씀했습니다(눅 1:15).

세례 요한은 태어나기 전부터 메시아의 길을 준비하는 사명을 받은 인물이었습니다.

그래서 태중에 있으면서도 예수님의 임재를 기뻐하는 모습을 보인 것입니다.

2. 예수님은 잉태 순간부터 예수님이셨다

이 장면은 기독교 생명윤리에서 자주 언급됩니다.

마리아는 예수님을 잉태한 지 얼마 되지 않았습니다.

반면 세례 요한은 이미 6개월 이상 자란 태아였습니다.

그런데 성경은 태중의 세례 요한이 태중의 예수님을 알아보고 기뻐했다고 기록합니다.

이는 인간 생명이 출생 후에만 가치 있는 것이 아니라 태중에서도 하나님 앞에 인격적 존재로 다루어진다는 중요한 근거가 됩니다.

3. 가장 먼저 예수님을 환영한 사람 중 한 명

흥미롭게도 세례 요한은 태어나서가 아니라 태중에서 가장 먼저 메시아를 맞이한 사람 가운데 한 명입니다.

목자들도 아니고,
동방박사들도 아니고,

아직 태어나지 않은 세례 요한이 가장 먼저 예수님의 오심을 기뻐한 것입니다.

청년 설교와 연결한다면

사용자께서 앞서 나눈 저출산과 생명 가치의 주제와 연결하면 매우 의미 있는 본문입니다.

오늘날 사회는 태아를 종종 "아직 사람이 아닌 존재"처럼 말하기도 합니다.

그러나 누가복음 1장은 태중의 아이를 단순한 조직이나 세포 덩어리로 묘사하지 않습니다.

• 세례 요한은 기뻐합니다.
• 엘리사벳은 성령 충만함을 받습니다.
• 마리아는 메시야를 품고 있습니다.

하나님은 태중의 생명도 알고 계시고 역사하십니다.

그래서 이 본문은 생명의 가치를 말할 뿐 아니라, 하나님께서 다음 세대를 얼마나 귀하게 여기시는지도 보여줍니다.

특히 세례 요한이 아직 태어나기도 전에 예수님을 기뻐한 장면은,

"생명은 출생 이후에 가치가 생기는 것이 아니라 하나님께서 잉태의 순간부터 아시고 부르시는 존재"

라는 점을 보여주는 성경의 매우 독특하고 중요한 장면 가운데 하나라고 할 수 있습니다.