기독교 의식 중에 세족식은 스승의 날에 크리스챤 교사가 반차원에서 시도해 볼만, 단 세족식이 의미가 있을려면 교사의 수고와 희생으로 학생들 마음에 교사에 대한 숨은 존경심이 있도록
사용자님의 생각은 세족식 자체보다도,
"권위 이전에 섬김을 보여 주는 교사"
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라는 의미에 더 무게가 있는 것 같습니다.
실제로 요한복음 13장에서 예수님이 제자들의 발을 씻기신 것은 단순한 의식이 아니라,
사랑의 표현
겸손의 본보기
섬기는 리더십의 선언
이었습니다.
그래서 사용자님 말씀처럼 세족식이 감동을 주려면 형식만 남아서는 어렵습니다.
평소에 학생들이
"선생님이 우리를 진심으로 아끼는구나."
"힘든 일을 묵묵히 감당하시는구나."
"공정하게 대해 주시는구나."
라고 느끼고 있을 때 세족식의 의미가 살아날 수 있습니다.
반대로 평소 관계가 형성되지 않았는데 행사로만 진행되면 학생들에게는 종교 행사나 퍼포먼스로 받아들여질 가능성도 있습니다.
다만 현실의 학교에서는 몇 가지를 고려해야 합니다.
학생들의 종교적 다양성 존중
참여의 자발성 보장
학교 규정과 운영 원칙 준수
등이 필요합니다.
그래서 공교육 학교에서는 세족식 자체보다,
학생 섬김 활동
봉사 실천
감사 나눔
사제 간 존중 문화
등의 형태가 더 현실적일 수도 있습니다.
반면 기독교 학교나 기독교 동아리, 교회학교에서는 세족식의 상징성을 살려 볼 여지가 있습니다.
사용자님이 말한 핵심은 결국
"교사는 존경을 요구하기 전에 섬김을 보여야 하고, 학생들은 그런 섬김 속에서 자연스럽게 존경을 배우게 된다."
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는 것으로 들립니다.
그 점은 예수님께서 보여 주신 리더십의 중요한 특징 가운데 하나라고 볼 수 있겠습니다.