(2) 酉月戊寅 壬辰生, 午月辛丑 癸未生 - 청계천 거지와 서울역 거지
노숙자[거지] | 명리마당
본각 | 2013.10.02. 08:15 | http://cafe.daum.net/2040/MsI/44371
음/평: 1952년 8월 11일 남자
83 73 63 53 43 33 23 13 03
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 --- 乙 戊 己 壬 : 61세 乾命
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 --- 卯 寅 酉 辰
이 분을 만난 건 임진년 여름 청계천이였다. 수염을 길렀고 옷은 비교적 깨끗했다. 긴 대화를 나누지 못함이 조금 아쉽다고 생각이 든다.
현재 다시금 볼 때 우선 재성이 辰庫에 좌한 것이 처성과는 인연이 없음을 예견할 수 있다. 壬子운 결혼하여 가정을 이루었을 것이며 癸丑운까지는 이어졌을 것이다.
甲寅운 들어서면서 재성은 떠났을 것으로 추정해보는데, 그것은 일지궁 寅木에 재성이 病지이며 역마이기 때문이다. 더불어 재성이 관성에 설기되기 때문이다.
약 20 여년을 청계천에서만 산 것은 아닐 것이며 전국이 무대가 된 것으로 생각이 든다. 조물주도 참 너무하시네요. 어쩜 운행을 가혹하게 북방과 동방운을 주시나이까?
[송백 생각]
=> 평소 松栢송백이 말하기를, 식상이 격신이거나 용신이면 정관을 보면 안 된다고 말하는데, 그것은 식상은 견관을 가장 꺼리기 때문이다. 식상은 짝이 재화인데,(가끔은 인수가 짝이다) 관살은 재화를 설기시키고 인수를 생해서 도식하기 때문이기도 하고, 상관이 관살을 치기 때문이다.
참고로 송백이 생각하는 명리학 커리큘럼은 초급과정이 자평진전 십성격용론, 중급과정이 난강망 십성격용론, 고급과정이 적천수이고, 전문가 과정은 연해자평, 명리정종, 삼명통회, 사주첩경이라고 생각한다. 십성격용론으로 십성 통변법을 공부하고, 형상격용론으로 간지 희기법을 공부하고, 적천수로 다양한 형태의 희기법을 공부하고 나서 전문가 과정으로 형상론과 신살론을 활용해서 다양한 통변을 배우는 것이다. 그런데 현재 시중의 많은 학당에서는 초급과정과 중급과정은 생략한 채 전문가과정을 가르치고 있다. 그로 인해서 희기론을 모르니 성패 여부는 제쳐두고 사건 통변만을 하는 실정이다.
83 73 63 53 43 33 23 13 03
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 --- 乙 戊 己 壬 : 61세 乾命
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 --- 卯 寅 酉 辰
=> 사상명리학으로 보면 본명은 건조해서 水木의 한습 기운이 필요하다. 본명은 金旺하니 洩侮克설모극하는 水木丙이 필요하다. 丁火는 旺土를 생조하니 흉하다. 십성 격국론으로 보면 상관용관격이다. 그런데 본명은 난강망의 형상격용론으로 희기신을 뽑더라도 자평진전의 십성격용론을 알아야 한다.
=> 본명은 상관용관격 재자약살격으로 酉月節에 건조하니 水氣가 필요한데, 壬水 용신이 자좌 辰中에 입묘한 점이 흉하고 무엇보다 정관인 乙木이 천간에 투간한 점이다. 한 마디로 상관견관 명조이다. 상관용관격은 천간으로 겁재와 식상이 조합되면 대흉하여 관재구설수를 유발한다. 본명은 원국 천간에 己土 겁재가 이미 투간해 있으니 운에서 庚辛金이 나타날 때마다 관재구설수에 휘말린다.
=> 송백이 운용하는 사상명리학에서는 항상 글자 조합론을 운용한다. 형상 격용론에서는 간지 조합론을 보고, 십성 격용론에서는 십성 조합을 본다. 조합을 볼 때는 최흉기신을 생조해주는 자와 조합하는데, 이 최흉기신을 생조해주는 자가 웬수 구자를 쓰는 仇神구신이다. 웬수란 나보다 약한 자가 나를 괴롭히는 것을 말한다. 예를 들어 관살 입장에서는 비겁이 약한 자인데 그 약한 비겁이 식상을 부추겨서 관살을 힘들게 하는 것과 같은 것을 말한다.
=> 예를 들어서 식상견관이 흉한 명조는 겁재와 식상이 조합되는 것을 가장 꺼린다. 상관견관이 흉한 명조에서 겁재가 오면 겁재는 희신 재화를 극제하고 희신 인수를 설기시켜서 희신을 무력화시킨다. 희신이 무력한 상황에서 비겁이 식상을 강화시키면 강해진 식상이 견관하는 것이니 대책 없이 당하는 것이다. 그래서 비겁이 웬수인 것이다. 그래서 이런 경우는 <상겁 조합>이라고 말한다.
=> 또 예를 들어서 인수도식 팔자라면 비겁이 희신이고 재화가 약신인데, 관살이 오면 비겁을 극제하고 재화를 설기시키면서 효신을 생조하면 강해진 효신이 도식하는 것이다. 이런 경우를 <효살 조합>이라고 한다. 효살 조합 흉명을 예를 들면 예전에 텔레비전에 나왔던 서울역 거지 사주를 들 수가 있다. 예전에 썼던 글을 올린다.
巳月庚戌 인수격 - 효살 조합 도식 사주. 신들린 여명 | 명리학 토론방
松栢 조흔 | 2011.12.01.
79 69 59 49 39 29 19 09
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 --- 壬 庚 丁 戊 : 坤命(54)
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 --- 午 戌 巳 戌
명조는 甲寅대운 딸 하나 데리고 별거 끝에 협의 이혼하고, 곧바로 神을 모시게 되었답니다. 스승은 없으며 홀로 神과 접신하게 되었다는군요. 괴강 일주라 그런지 여성의 매력은 없으며, 지병인 심장이 안 좋아 치료중입니다. 火, 土가 강하면 일반적으로 접신을 잘한다는 말을 들어본 적 있습니다.
관살 혼잡으로 壬水를 보지만 壬水는 근이 없고, 비겁을 보자니 극통근이며, 戊土를 봐야 되는지요? 壬子대운은 그럭저럭 잘되어 간답니다. 애인이 있는데 壬辰年 충으로 관성이 입묘하는데, 식상운까지 겹쳐 설상가상으로 봅니다. 간략하게 올렸습니다. 어떻게 보시는지요?
[송백 생각]
埋金매금을 해소하는 길은 곡괭이로 흙을 파헤치고(木克土) 金을 캐내어(金洩土) 물로 흙을 씻어내는 것이다.(水流土)
79 69 59 49 39 29 19 09
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 --- 壬 庚 丁 戊 : 坤命(54)
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 --- 午 戌 巳 戌
松栢송백의 희신법은 아주 간단한데, 가장 강한 글자를 洩侮克설모극하는 게 희신이다. 火生土로 土가 가장 강하니 土를 설모극하는 金水木이 희신이다. 희신법은 가장 강한 글자를 찾아내는 게 관건이다. 왕쇠는 하루아침에 터득되는 게 아니다. 실전능력이 뛰어난 대가도 왕쇠를 틀리는 경우가 종종 있다. 그만큼 왕쇠 이론이 어려운데, 왕쇠 공부는 세월이(짬밥) 약이다.
甲寅대운은 木克土할까? 木生土할까? 木生火, 火生土로 生生하니 木生土한다. 그러면 乙卯대운은 木生土인가? 아니다. 木克土이다. 왜 하나는 木生土이고 하나는 木克土인가? 지장간에 火가 있는가 없는가의 차이이다. 寅木은 火土의 장생지이고 卯木은 火의 욕패지이기 때문이다.
壬 庚 丁 戊 : 坤命
午 戌 巳 戌
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壬 辛 戊 癸 : 乾命
辰 丑 午 未
* 서울역 거지 명조와 다른 점은 무엇일까?
- 하나는 巳中에 庚金이 장생지를 놓고 하나는 巳火가 없는 점이다.
- 하나는 午火만 있고 하나는 巳火와 午火가 함께 있다는 점이다. 子水가 와서 子午沖하면 巳火가 巳子 암합으로 子午沖을 완화시키고, 亥水가 와서 巳亥沖하면 午火가 午亥 암합으로 巳亥沖을 완화시킨다.
- 하나는 무속인이고 하나는 일반인이다. 처한 상황도 살펴야 한다.
@@@ 아래는 며칠 전에 썼던 글입니다.
도식이란 재겁이 없는 경우이다.
81 71 61 51 41 31 21 11 01.11
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 --- 壬 辛 戊 癸 : 乾命
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 --- 辰 丑 午 未
* 癸丑, 壬子대운에 노숙자이다.(엠비시 방송에 나왔던 서울역 거지)
=> 도식 팔자에게 필요한 것은 상생시켜주는 비겁이나 인수를 극제하는 재화가 있어서 식상과 조합돼야 한다. 그래야 식상이 다치지 않기 때문이다.
=> 본명은 金비겁과 木재화가 천간에 없으면서 土水가 상전하고 있다.(인수 식상 상쟁) 土水상전은 土克水로 水가 다치게 된다. 바로 도식이다.
=> 甲寅, 乙卯대운은 木재화가 木克土해서 용신인 水식상이 활성화되지만, 癸丑, 壬子대운은 金木이 없는 채 水만 나타나서 土克水당하고 있다. 그러니 도식이다.
=> 중요한 것은 도식이 돼 있을 때 식상이 하나 더 온다 해도 마찬가지로 도식이라는 것이다. 아군이 지원해주러 왔다가 또 포로로 잡힌 격이다. (이런 게 터득하기 어려운 것으로 비법이라 할 수 있다)
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79 69 59 49 39 29 19 09
己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 --- 壬 庚 丁 戊 : 坤命(54)
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 --- 午 戌 巳 戌
참고로 해당 육친성이 너무 강하면 해당 육친성을 제어해주는 자가 해당 육친의 喜親星희친성이 됩니다. 본명은 남편성 火氣가 너무 강하니 火氣를 제어해주는 水氣가 강할 때 남편이 옆에 있게 됩니다. 甲寅대운은 火氣가 너무 강하니 남편이 떠났던 것입니다.
참고로 부부간은 동반자 관계라고 합니다. 동반자는 비겁인데 남녀간 음양이 다르니 겁재가 동반자입니다. 본명의 남편성은 辛金으로 볼 수가 있습니다.
피의 형상은 水이며 피의 흐름이 좋지 않으면 심장병이 있게 됩니다. 피의 흐름을 어렵게 하는 것은 土克水입니다.