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松栢 강의방

신강약 개념의 역사

작성자松栢 조흔|작성시간20.04.06|조회수35 목록 댓글 0

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辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 庚 戊 癸 壬 : 29乾命

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 申 申 卯 申

 

[하륜 실전] - 2020庚子己卯相談상담

 

♢ 현재 할아버지가 사준 집도 있고, 주신 돈 몇 억을 여기저기 투자해 놓았다.

16乙巳대운 丁亥년에 여자 친구를 사귀었늗데, 여자 친구와 놀러갔다가 길거리 캐스팅에 합격하였다.

17~18乙巳대운 戊子~己丑년에 캐스팅되어 학과 후에 사진 모델 수업을 받았다.

19乙巳대운 庚寅년에 모델로 활동하는 듯하다 辛巳월에 공부하려고 일을 중지했다.

21丙午대운 壬辰년에 군에 입대했다.

24丙午대운 丙申년에 빙그레에 入社입사했으나, 두 달 후 그만두고 인천 송도에서 음식점을 개업했다.

대운(26~30)28己亥년에 여자 친구와의 이별만 빼고는 모든 게 재미있고 만족한다.

할아버지가 인천 송도에 많은 땅을 소유하고 있었는데, 어느 날 고려시대 유물이 발견되어 국가에서 꽤 큰돈을 주고 발굴했다는데, 자기가 알기로는 몇 십억~백억 대이고 아버지 형제들과 장손인 본인에게 큰돈을 주셨다.

 

   

[松栢] => 필자가 삼명학이 어렵다는 것은 알지만, 천을귀인 신경수 선생님의 석사학위 논문 글을 하나 읽어본 적이 있고 이허중명서를 1/3쯤 번역한 적이 있어서 삼명학에 대해서 전혀 문외한이라고는 말할 수 없습니다. 다만 활용하지 않으므로 그나마 상식적으로 알던 것마저 까먹은 상태입니다.  

 

(1) 삼명학에서는 일주를 主人주인이라고 하고 연주를 本人본인이라고 한다.

 

연간을 本祿본록이라고 하고, 연지를 本命본명이라고 하고, 연주 납음오행을 本身본신이라고 한다.

본록과 본명과 본신은 각각 용도가 있다.

삼명학인들이 사주를 풀이하는 것을 보면 셋 중에서 本身본신을 가장 중시하는 듯하다

   

(2) 삼명학에서 身强신강이란 무엇인가?

 

삼명학에서 신강이란 本身본신이(연주 납음오앵) 강한 것을 말한다.

필자가 잘은 모르나 삼명학에서는 本身본신이 신강할수록 사주를 좋게 보는 듯하다.

 

(3) 자평학에서의 신강이란 무엇인가?

 

자평학에서의 신강약은 일간의(主祿주록) 강약을 보는 것이다.

자평학에서 신강약에 대해서는 학인마다 그 개념이 약간씩 다르다.

가장 흔한 학설은 월령을 얻고 일지를 얻고 연시에서 통근하는 것과 인비가 왕성하면 신강하게 본다.

필자 松栢이 보는 신강은 일지를 보는 것이다. 일지를 보고 신강을 본다. 다음으로 연월시에 통근했는지를 보고 절대적 신강 여부를 본다. 다음으로 비겁의 방조와 인수나 식상의 보조가 강한지로 상대적 신강여부를 본다. 여기서 인수나 식상이 신강약에 보조적 역할을 하는데 그 역할이 일간마다 다르다.

 

예를 들어서 丙火 일주는 인수가 신강하게 도와주고 식상이 신약하게 한다고 본다. 예를 들어서 戊己土는 항상 신강하다고 보지만 식상이 신강하게 도와준다고 본다. 이런 식으로 일간 별로 어떤 일간은 인수가, 어떤 일간은 식상이 신강하게 도와준다고 본다.

 

(4) 이상 삼명학에서의 신강 개념이 자평학에 와서 어떤 식으로 변질되었는지를 살펴 보았습니다. 삼명학에서도 연간 본록의 왕쇠를 봅니다만 용어는 신강약이라고 말하지 않습니다.

 

필자 松栢이 보는 신강약은 일주만을 보고 신강약을 보지만 일간이 나머지 지지에 통근하면 보완되는 것으로 봅니다. 또한 비겁의 지원과 인수나 식상 중에서 도움이 되는 것도 일간을 보완해주는 것으로 봅니다.

필자 松栢이 보는 신강약의 통변은 명조가 배짱이 있느냐 없느냐를 볼 때 활용합니다.

 

71 61 51 41 31 21 11 01 08 05 02 01

辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 庚 戊 癸 壬 : 29乾命

亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 申 申 卯 申

 

[松栢] => 본명은 신강할까요?

 

삼명학으로 보면, 壬申년주가 劍鋒金으로 本身본신이 인데, 자좌에 申金이 건록이고 월지 卯木이 태지입니다. 더하여 癸卯 金箔金戊申 大驛土庚申 石榴木이 있으니 신강하다고 봅니다. 재물은 재화인데, 월령을 얻고 庚申시주가 납음 이니 재물이 있는 사주로 봅니다.

자평학으로 보면, 松栢의 간법으로는 戊己土는 항상 신강하다고 보니 신강한 사주입니다. 더하여 관살을 쳐주는 4개나 되면서 金克木으로 도와주니 신강합니다. 土金이 왕성하니 水木火로 빼주어야 합니다.

 

松栢의 간법에서 일주는 항상 要神요신으로 보고 水火相濟/수화상제가 필요하다고 보는데, 壬癸水2개나 있어서 하나가 다치면 다른 하나가 대타로 작용하는 점이 좋고 卯木 要神요신이 월령을 얻어서 좋습니다. 부족한 점은 水火相濟/수화상제에 필요한 가 하나도 없다는 점입니다.



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