≪ 공망(空亡) ≫
甲戌/乙亥/丙子/丁丑/戊寅/己卯/庚辰/辛巳/壬午/癸未==甲申;;乙酉 空亡
甲申/乙酉/丙戌/丁亥/戊子/己丑/庚寅/辛卯/壬辰/癸巳==甲午;;乙未 空亡
甲午/乙未/丙申/丁酉/戊戌/己亥/庚子/辛丑/壬寅/癸卯==甲辰;;乙巳 空亡
甲辰/乙巳/丙午/丁未/戊申/己酉/庚戌/辛亥/壬子/癸丑==甲寅;;乙卯 空亡
甲寅/乙卯/丙辰/丁巳/戊午/己未/庚申/辛酉/壬戌/癸亥==甲子;;乙丑 空亡
공망(空亡)은 일지(日支)를 기준(基準)하여 판별(判別)하는 것이 원칙(原則)이나 경우(境遇)에 따라서는 년지(年支)를 기준(基準)하여 판별(判別)하는 경우(境遇)도 있으니 참작(參酌)하라;
명리학(命理學)을 연구(硏究)하는 학자(學者)로써는 항상(恒常) 십신상(十神上)으로 비겁(比劫)이 공망(空亡),식상(食傷)이 공망(空亡),재성(財星)이 공망(空亡),관성(官星)이 공망(空亡),인성(印星)이 공망(空亡)이라고 판별(判別)하는 것이 원칙(原則)이다;
<1>
일지(日支)에서 년지(年支)가 공망(空亡)이되면 조상(祖上); 부친(父親); 사회(社會); 와의 음덕(陰德)이 없고 이향(離鄕)하여 객지(客地)에서 자수성가(自手成家) 하는 경향(傾向)이 많고 사회적(社會的)인 제반문제(諸般問題) 에도 어려움을 많이 겪는 경우(境遇)가 많다;
<2>
일지(日支)에서 월지(月支)가 공망(空亡)이 되면 형제(兄弟),자매(姉妹), 모친(母親),과의 인연(因緣)이 희박(稀薄)하고 이향(離鄕) 객지생활(客地生活)을 하는 경우(境遇)가 많고 대부분(大部分) 자수성가(自手成家)한다;
<3>
일지(日支)에서 시지(時支)가 공망(空亡)이면 자녀(子女)와의 인연(因緣)매우 희박(稀薄)하여 자녀(子女)가 없는 경우(境遇)가 있고 말년(末年)이 고독(孤獨)한 경우(境遇)가 많다;
<4>
년지(年支)에서 일지(日支)가 공망(空亡)이면 배우자(配偶者)와의 인연(因緣)이 매우 희박(稀薄)하고 늦게 결혼(結婚)하는 경향(傾向)이 많고 결혼후(結婚後)에도 행복(幸福)한 경우(境遇)는 드물다;
그러나 공망(空亡)인 십신(十神)의 인연(因緣)을 만나거나 일지(日支) 와 합(合)을 이루는 인연(因緣)을 만나는 경우(境遇)에는 행복(幸福)한 결혼생활(結婚生活)을 하는 경우(境遇)가 많다.
<5>
부부간(夫婦間)에 공망(空亡)인 지지(地支)가 꼭 같으면 부부(夫婦) 백년해로(百年偕老)한다;
<6>
십신상(十神上) 공망(空亡)인 해당(該當) 육친(肉親)과는 인연(因緣)이 매우 희박(稀薄)하고 해당(該當) 업종(業種),직업(職業),에도 인연(因緣)이 없는 경우(境遇)가 많다;
<7>
대부분(大部分)의 경우(境遇) 식원대운(息元大運)의 공망(空亡)은 무시(無視)하는 경향(傾向)이 있으나 식원대운(息元大運)의 공망(空亡)도 참작(參酌)하는 것이 옳은 것이 아닌가 생각한다;
이유(理由)는 세운(歲運)의 공망(空亡)은 매우 중요시(重要視)하고 식원대운(息元大運)의 공망(空亡)은 전연(全然) 무시(無視)한다는 것은 경우(境遇)에 어것나는 것이라 생각(生覺)하기 때문이다;
공망운(空亡運)을 만나면 만사(萬事) 성사(成事)되는 것이없고 어려움을 당한(當限)다;
<8>
일지(日支)를 기준(基準)하여 년지(年支),월지(月支),시지(時支)가 모두 삼공망(三空亡)을 이루는 경우(境遇)에는 출세(出世)하고 부귀공명(富貴功名)하는 경우(境遇)가 많고 해당(該當) 십신(十神)의 업종(業種)에서 대성(大成)하는 경우(境遇)도 많으며 가끔은 종교계(宗敎界)에서 명성(名聲)을 얻는 경우(境遇)도 있다;
<9>
년지(年支)에서는 일지(日支)가 공망(空亡)이고 일지(日支)에서는 년지(年支)가 공망(空亡)이 되어 쌍방(雙方) 공망(空亡)을 이루고 양인살(陽刃殺)과 동주(同柱)하며 형살(刑殺)을 이루는 경우(境遇)에는 극심(極甚)한 신병(神病) 고생(苦生)하는 경우(境遇)가 많으며 특(特)히 신약자(身弱者)는 더욱 극심(極甚)하다;
여명자(女命者)는 색정(色情)이 지나쳐 고달프게 살아가는 경우(境遇)가 많다;
<10>
공망(空亡)이란 어원(語源) 자체(自體)가 속이 텅비어있는 형상(形象)이므로
<木이 공망(空亡)이면 목탁(木鐸), 목공예(木工藝);>
<火가 공망(空亡)이면 진공관(眞空管), 전구(電球), 유리공예(工藝),>
<土가 공망(空亡)이면 터널, 토굴(土窟), 광부(鑛夫), 축구(蹴球)공, 배구(排球)공,>
<金 이 공망(空亡)이면 종(鍾), 주물(鑄物), 파이프,>
<水가 공망(空亡)이면 잠수(潛水夫), 해저(海底)케이불,> 등(等)으로도 판별(判別)하며 우주공간(宇宙空間), 우주선(宇宙船), 공간(空間), 공백(空白), 등(等)의 뜻을 의미(意味)하기도 한다.
※◆◇◇◆※ 空亡 解說 ※◆◇◇◆※
공망(空亡)이란 없다는 뜻이다;
일명(一名) 천중살(天中殺)이라고도 한다;
연해자평(淵海子平)에 이르기를 甲子旬(순)에는 戌, 亥가 없고 / 甲戌旬(순) 중(中)에는 申, 酉가 없으며 / 甲申旬(순) 중(中)에는 午, 未가 없고 / 甲午旬(순) 중(中)에는 辰, 巳가 없으며 / 甲辰旬(순) 중(中)에는 寅, 卯가 없으며 甲寅旬(순) 중(中)에는 子, 丑이 없 다고 하였다.순(旬)이란 十一을 뜻함이니 천간(天干)은 십위(十位)이고 지지(地支)는 십이위(十二位)라 甲子부터 시작(始作)하여 천간(天干) 십수(十數)가 끝나는 癸酉에 이르면 戌, 亥가 남게된다;
남는 戌, 亥가 공망(空亡)인 것이니 천간(天干)이 없다는 뜻이다;
남어지 순(旬)도 이와같다;
협기변방(協紀辨方)에 이르기를 갑자순중(甲子旬中)에 戌, 亥가 공망(空亡)인데 공망(空亡)의 대충방위(對沖方位)인 辰巳는 고허신(孤虛神)이 된다고 하였다;
공망(空亡)은 진실(眞實)로 불리(不利)한 것이나 경우(境遇)에 따라서는 오히려 火는 공(空)하면 불꽃은 발(發)하고 金은 공(空)하면 소리가 아름답게 울리는 이치(理致)가 있으니 공망오행(空亡五行)의 성질(性質)과 격국(格局)의 구성(構成)에 따라서 판단(判斷)할 것이나 일방적(一方的)으로 무조건(無條件) 흉(凶)하다고 판별(判別)하는 것은 옳지 못하다;
<1> 공망(空亡)이 年,月,時 또는 月,日,時, 삼위(三位)가 모두 공망(空亡)이면 공망(空亡)으로 보지 않으며 대귀대부(大貴大富)의 명(命)이 된다;
<2> 공망(空亡)이 천을귀인(天乙貴人), 화개살(華蓋殺), 삼기귀인(三奇貴人), 장생(長生)등(等)과 같이 있으면 대단히 총명(聰明)하여 따를 자(者)가 없다;
<3> 흉살(凶殺)이 공망(空亡)이면 도리어 대길(大吉)하고 희신(喜神)이 공망(空亡)이면 도리어 대흉(大凶)하다;
<4> 사주(四柱)에 공망(空亡)이나 고허신(孤虛神)이 있고 다시 고진살(孤辰殺), 과숙살(寡宿殺) 등(等)이 있으면 고독(孤獨)함은 더욱 극심(極甚) 하다;
<5> 공망(空亡)은 합(合)하거나 충(沖)을 당(當)하면 공망(空亡)의 작용(作用)을 상실(喪失)하게된다;
<6> 공망(空亡)이 사절지(死絶地)에 임(臨)하면 다성(多聲) 다패(多敗)하고 정처(定處)없이 표류(漂流)하는 신세(身世)가 된다;
<7> 년주(年柱) 또는 월주(月柱)가 공망(空亡)이면 부모(父母) 형제(兄弟)의 덕(德)이 없으며 재산(財産)을 탕진(蕩盡)하고 이향(離鄕)한다;
<8> 시주(時柱)가 공망(空亡)이면 공망(空亡)의 흉살작용(凶殺作用)이 극심(極甚)하니 자녀(子女)를 두기 어려우며 있어도 불효(不孝)하거나 도움이 없다;
<9> 년주(年柱), 일주(日柱)가 호환(互換) 공망(空亡)이면 일생(一生) 노고(勞苦)가 극심(極甚)하고 발복(發福)이 늦어진다;
호환(互換)이란 년지(年支)에서 일지(日支)가 공망(空亡)이고 일지(日支)에서 년주(年柱) 가 공망(空亡)인 경우(境遇)를 말한다;
<10> 재성(財星), 관성(官星)이 공망(空亡)이면 처자(妻子)와의 인연(因緣)이 없고 재물복(財物福), 직장복(職場福)도 없다;
<11> 식신(食神)이 공망(空亡)이면 단명(短命)하는 경우(境遇)가 많고 음식물(飮食物)로 인(因)한 병(病)이 많이 발생(發生)하며 식복(食福)이 적고 인덕(人德)이 없다;
<12> 인수(印綬)가 공망(空亡)이면 학문(學問)으로 성공(成功)하기 어렵다;
<13> 주중(柱中)에 金이 공망(空亡)이면 음성(音聲)이 맑고 깨끗하며 청아(淸雅)하다;