@@@ 퍼온 글입니다.
칠정사여(7:24간법) | 명리마당
도현재 | 2012.04.22. 11:31 | http://cafe.daum.net/2040/MsI/41558
이제 마지막입니다. 부록: 七政占星 用語集 1.많이 사용하는 용어
用語 解説 星曜 七政四余의 星(十一曜)의 총칭. 日月火水木金土紫孛羅計의 11개 行度 七政四余의 星이 진행하는 度数. 혹은 宮에 들어간 度数 周天 天球上을 一周하는 期間 躔 星이 位置하는 것. 星이 돌고 도는 것
2. 入門 四十四 看法
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用語 |
解説 |
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宮 |
궁이란 주성. 자축은 토성, 인해는 목성, 묘술은 화성, 진유는 금성, 사신은 수성, 오미는 태양과 태음이다. |
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度 |
도란 도주로서 28수(성수)의 주성이다. 열거하면, 角斗奎井의 도주는 목성, 氐女胃柳의 度主는 토성, 房虚昴星의 度主는 太陽, 心危畢張의 度主는 太陰, 尾室觜翼의 度主는 火星, 箕壁参軫의 度主는 水星, 亢牛婁鬼의 度主는 金星이다. |
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星 |
별이란 11요, 십간화요성, 문성, 괴성, 과명성, 과갑성, 관성, 인성등의 별이다. |
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殺 |
살이란 신살이다. 예를 들면 禄勲, 歳駕, 天乙, 玉堂, 斗杓, 卦気, 唐符, 国印, 陽刃, 剣鋒, 天雄, 地雌, 飛廉, 劫殺, 七神, 四耗, 四符等. |
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強 |
강이란 강궁이다. 강궁은 명궁, 재백, 전택, 부부, 남녀, 복덕, 관록궁의 7개. 강궁은 旺이다. |
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弱 |
약이란 약궁이다. 약궁은 형제, 노복, 질액, 용모, 천이궁의 5개. 약궁은 衰이다. |
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体 |
체는 靜이다. 자기자신이며 선천적인 것이라고 생각해도 좋다다. 예를 들면, 신궁, 명궁, 그 외의 12궁, 고정적인 신살 등. |
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用 |
용은 動이다. 자기자신에게 작용을 주는 것이고, 유행, 행운등의 후천적 작용이다. 대한, 소한, 유년신살 등. |
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生 |
生이란 五行相生 |
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剋 |
剋이란 五行相剋 |
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制 |
제란 극하는 것을 극하는 경우를 말한다. 화극금이 있는 경우, 극하고 있는 화를 극하는 수를 制라고 한다. |
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化 |
극하는 것을 설하여, 극당하는 것을 생하는 것을 말한다. 화극금의 경우는, 화를 설하고 금을 생하는 토가 化가 된다. |
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対 |
対란 冲으로 衝하는 것이다. |
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合 |
合이란 三合이다. 吉과 合하면 吉, 凶과 合하면 凶 |
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向 |
向이란 설명이 어렵지만, 관계가 깊은 것이라고 이해하자. 예를 들면, 태양과 태음, 관록과 복덕, 전택과 재백, 文星과 魁星 등의 관계. |
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背 |
背란 向의 반대로 서로 등지는 것이다. 對도 일종의 背라고 할 수 있다. |
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前 |
前이란 별등이 앞에 있는 것이다. 丑궁은 子궁의 前이며, 亥궁은 子궁의 後에 있다. 궁 뿐만이 아니라 성수에서도 같이 말한다. |
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後 |
후란 별등이 뒤에 있는 것이다. |
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迎 |
迎이란 星이 명궁이나 대한, 소한궁 혹은 성수의 前에 있는 것이다. |
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送 |
送이란 星이 명궁이나 대한, 소한궁 혹은 성수의 後에 있는 것이다. |
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明 |
광명이다. 주생의 해(일), 목, 토, 수, (자)기, 계(도), (월)패. 야생의 월, 화, 금, 라후를 明에 向한다고 한다. 身, 命, 전, 재, 복, 관, 경위, 록오, 삼원록등의 별을 奇한다고 한다. |
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晦 |
晦란, 어둡다고 확실하게 하지 못하는 것이다. 명의 逆이라고 생각하면 좋다.曜에 背한다고 한다. |
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升 |
升이란, 그 体를 얻는 것을 말한다. 태양이 동쪽에 있는 것이 좋고, 또 남쪽에 있으면 生이다. 월은 서쪽에 있는 것이 좋고, 북쪽에 있는 것은 生이다. |
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沈 |
沈이란, 그 쓰임(용)을 잃는 것을 말한다. 태양이 서쪽에 있고 야생이기도 한 경우. 달이 동쪽에 있고 주생의 경우. 또한 관, 복, 전, 재, 처, 嗣, 身, 命등의 쓰임이 격을 잃는다고 한다. |
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順 |
順이란 별이 순행 하는 것, 상생하고 있는 것을 말한다. (술-유-신-미-오-사-진-묘-인-축-자-해) |
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逆 |
역이란 별이 역행하는 것, 戰剋하고 있는 것을 말한다. (술-해-자-축-인-묘-진-사-오-미-신-유) |
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衰 |
衰란 무력하다. 봄의 토성, 여름의 금, 추목, 동화, 사계(토용) 수이다. 또 12운에서는 쇠/병/사/절/태/양/을 쇠로 분류한다. |
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旺 |
왕이란 기를 얻는 것이다. 봄의 목성, 하화, 추금, 동토, 사계토이다. 또 장생, 관대, 건록, 제왕을 旺하다고 한다. |
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掩 |
엄이란 라후, 계도가 다른 별을 차단하는 것. |
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蝕 |
식이란 일월과 라후, 계도가 같은 위치에 있는 것. |
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衝 |
충이란 대궁의 위치에 있는 극이다. 예를 들면 화성이 자궁에 있고, 수성이 오궁에 있는 경우이다. |
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制 |
制란 用星이 제를 받는 것을 말한다. 예를 들면 목성이 용성인 경우는 금의 제를 받는다. 용성이란, 신, 명, 관, 복, 전, 재, 처, 嗣 등의 강한 궁의 주성이다. 예를 들면 자궁의 주성은 토성이다. 길신이 제를 받으면 흉, 흉신이 제를 받으면 길. |
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朝 |
朝란 향하는 것을 말한다. 제성이 그 방각에 모이고, 그 방각에 명궁이 있으면, 이것을 朝라고 한다.(궁궐에서 백관조공의 경우와 같은 형상) |
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拱 |
拱이란 삼합이다. 길성이 삼합하면 길, 흉성이 삼합하면 흉이다. |
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夾 |
夾이란 양 이웃이다. |
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輔 |
輔란 輔弼이다 |
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分 |
分이란 라후와 계도가 諸星에 잘리는 것이다. |
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会 |
회란 제성이 일궁일도에 모이는 것이다. |
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引 |
인이란 前에 있는 것이다. 도수는 먼것이 좋다. 지를 얻는 것은 좋다. 길성에 인종은 좋고, 흉성에 인종의 것은 나쁘다. |
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従 |
종은 인의 반대이다. |
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截 |
절이란 라후계도가 가리는 것이다. 또 주생으로 동남으로 별이 모이는 것, 야생으로 서북으로 별이 모이는 것을 말한다. |
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漏 |
루란 길성을 截出하는 것이다. 또는 주생으로 일, 목, 토, 수, 자기, 계도가 양궁양도일 때, 야생으로 월, 화, 라후, 금성이 음궁음도에 있는 것이다. |
* 기타 누락된 기초 부분을 간략히 추가한다.
(1) 주생 : 일출 시각부터 일몰 시각 사이에 출생
(2) 야생 : 일몰 시각부터 일출 시각 사이에 출생
(3) 역산 : 축년 행한도를 사용하기 위해 12지지의 도수를 30도부터 1도까지 역산
(4) 12지지의 방위/팔괘
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술 |
유 |
신 |
미 |
오 |
사 |
진 |
묘 |
인 |
축 |
자 |
해 |
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방위 |
중앙 (서북~서북서) |
서방 (정서) |
서방 (남서~서남서) |
중앙 (남서~남남서) |
남방 (정남) |
남방 (남동~남남동) |
중앙 (남동~동남동) |
동방 (정동) |
동방 (북동~동북동) |
중앙 (북동~북북동) |
북방 (정북) |
북방 (서북~북북서) |
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팔괘 |
乾 |
兌 |
坤 |
坤 |
離 |
巽 |
巽 |
震 |
艮 |
艮 |
坎 |
乾 |
(5) 12궁의 주성
명궁의 주성(명주) : 명궁에 해당하는 12지지의 주성(자가 명궁의 12지지라면 명주는 토성)
신궁의 주성(신주) : 신궁에 해당하는 12지지의 주성(축이 신궁의 12지지라면 신주는 토성)
(6) 入坦, 升殿, 廟, 旺, 喜, 樂, 秉令 : 원칙적으로 길신
① 입탄 조견표는 앞을 참조하라.
② 승전 조견표는 칠정이 들어 있는 28수로부터 승전을 산출한다. 이러한 28수는 칠정과 함께 모든 점성반에 기입한다. 승전 조견표를 사용하여 승전하고 있는 칠정의 유무를 조사한다.
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승전 |
칠정 | |||
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성 |
묘 |
허 |
방 |
태양 |
|
장 |
필 |
위 |
심 |
월 |
|
정 |
규 |
두 |
각 |
목 |
|
익 |
자 |
실 |
미 |
화 |
|
류 |
위 |
녀 |
저 |
토 |
|
귀 |
루 |
우 |
항 |
금 |
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진 |
참 |
벽 |
기 |
수 |
③ 묘왕 조견표는 칠정사여가 들어 있는 12지지로부터 묘와 왕을 산출하는 표이다. 앞의 입탄 조견표에서의 왕(탄)과 묘를 참조하라.(이하 생략)
④ 희락 조견표
⑤ 병령 조견표
⑥ 실탄 조견표
⑦ 실전 조견표
⑧ 수극 조견표
⑨ 실령 조견표
⑩ 설기 조견표
⑪ 비렴 조견표
⑫ 팔살궁 조견표
(7) 실탄, 실전, 수극, 실령, 설기, 한극: 원칙적으로 흉함. 가령 칠정사여가 길성(천관, 천귀등)에 있어도 실탄, 실전에 해당한다면 길한 의미가 감축
(8) 지(遲) : 칠정사여의 진행이 지체
(9) 류(留) : 칠정사여의 진행이 머물고 있음
(10) 복(伏): 칠정사여가 태양과 같은 위치에 와서 보이지 않게 된 것
* 모든 칠정사여에 역, 류, 지, 복의 상태가 있는 것은 아니다.
=====일본, 대만, 중국의 인터넷 상에서 모은 자료와 일본인 判田格의 원서(칠정사여)를 대략 정리한 것입니다.=======