이육사 <광야>
이해와 감상
이 시는 ‘광야’라는 광활한 공간과 현실 초월적인 시간 인식을 바탕으로, 일제 강점기의 암담한 현실을 극복하고자 하는 의지와 조국의 광복을 염원하는 미래 지향적인 신념을 드러낸 저항시이다. 화자는 광야에서 태초를 포함한 역사를 생각하고, 현재가 민족적 비극의 시기이지만, 반드시 밝은 미래가 올 것이라고 확신하며 자신을 희생할 것을 다짐하고 있다.
이 시는 ‘과거-현재-미래’의 시간의 흐름에 따라 시상을 전개하고, 다양한 시적 상징과 힘차고 강렬한 남성적 어조를 사용하여 주제를 효과적으로 드러내고 있다. 1～3연은 바로 천지 창조부터 우리 민족의 역사를 태동시키고 꽃피운 그 터전으로 광양의 웅대한 모습과 힘을 형상화한 것으로, 이것이 조국 광복에 대한 의지라는 주제 의식을 보다 견고하게 만들고 있다. 4연에서는 광야에 ‘눈’이 내리고 있는 상황을 통해 화자가 현실을 암담하게 인식하고 있음을 보여준다. 그러나 ‘아득한 매화 향기’에 의지하여 내면적 저항 의지의 표상인 ‘가난한 노래의 씨’를 뿌리겠다는 의지를 보이고 있다. 5연에서는이 노래의 씨가 훗날에 나타날 ‘백마 타고 오는 초인’에게 계승될 것을 기대하고 있다. 이는 과거가 혀재의 뿌리이며, 현재가 미래의 토대라는 인식에 바탕을 둔 것이다. 그리고 4연을 명령형 종결어미로, 5연을 마음 속 다짐을 나타내는 종결 어미로 끝낸 것은 화자 자신의 강렬한 의지를 표명하기 위해서라고 할 수 있다.
핵심 정리
갈래 : 자유시, 서정시
성격 : 의지적, 저항적, 미래 지향적, 상징적
주제 :조국 광복에 대한 염원
특징
․독백적 어조로 내면의 신념을 드러냄.
․상징적 시어와 속죄양 모티프를 통해 주제를 형상화함.
․‘과거-현재-미래’의 시간의 흐름에 따라 시상을 전개함.
작품 연구실 : 화자의 현실 인식 태도와 ‘씨’가 갖는 상징성
이 시의 화자는 ‘눈’이 내리는 부정적이고 암담한 현실을 극복하기 위해 ‘가나한 노래의 씨’를 뿌리겠다고 말하고 있다. 따라서 ‘가난한 노래의 씨’에서는 화자의 현실에 대한 부정적인 인식과 이를 극복하려는 의지와 희생 정신을 엿볼 수 있다.
‘씨’는 소생할 생명의 근원이며 생명 영속을 위한 가장 고귀한 결정체이다. 따라서 ‘씨’는 단절되려는 시대를 잇기 위한 시인의 노력이자 미래에 만개할 꽃을 위한 의지적 희망의 상징이라고 할 수 있다. 결국 시인은 그가 상실했던 모든 것과 그가 겪고 있는 모든 고난을 씨 뿌림의 행위를 통해 극복하고 , 씨의 발아와 더불어 민족의 이상의 실현, 곧 조국 광복으로 나타날 보람찬 결과를 확신했던 것이다.
작품 연구실 : 속죄양 모티프
속죄양 모티프란 인류의 죄를 대신하여 십자가에 못 박힌 예수의 삶에서 비롯된 모티프로, 자신을 희생하여 인류나 민족을 구원하려는 행위나 의식을 말한다. 4연의 ‘가난한 노래의 씨를 뿌려라’에서 자신의 몸을 희생해서 싹을 틔우는 ‘씨앗’은 조국 광복을 위해 자신을 희생하려는 시인의 의지를 표현한 것으로, 여기서 속죄양 모티프가 드러난다.
작품 연구실 : ‘백마 타고 오는 초인’의 의미
‘백마 타고 오는 초인’은 광복의 상징이며 일제 강점하에 우리 민족을 구원해 줄 존재, 즉 해방된 조국을 이끌어 갈 민족 지도자, 후손을 의미한다. 초인은 미래 역사의 주인공으로서 본질적으로는 부활한 민족적 자아가 투영된 존재이다. 그에 대한 기대와 믿음이 있기에 화자는 자기 희생을 감히 할 수 있었던 것이고, 암담한 현실 상황을 정신적으로 초극할 수 있는 모습을 보일 수 있었던 것이다.