달성사
달성사는 유달산의 동남방에 위치하는 대한불교조계종 대둔사의 말사다. 달성사는 전통사찰 69호이며, 문화재(전남 유형문화재 제228호, 제229호)를 보유하고 있는 목포에서 유일한 사찰이다. 절 앞에는 달성사 창건주인 노대련선사를 기리기 위한 창건주노대련선사창공비가 세워져 있다.
달성사는 목포시내에 위치하고 시민들이 많이 왕래하는 지리적 특징에 어울리게 현대적인 느낌을 물씬 풍긴다. 사찰의 주변은 석축으로 둘려있고 높은 돌계단 위를 올라서 사찰이 자리하고 있어서 마치 요새를 보는듯한 느낌도 준다. 최근 신축불사가 거의 마무리된 전각의 모습도 화려하고 웅장하다.
달성사 입구 안내석
유달산 달성사 오르는 길
달성사 삼층석탑
달성사 중수비
달성사 범종
1760년(영조 36)에 주조한 것으로 1915년 노대련 선사가 해남 대흥사의 만일암(挽日庵)에 있던 것을 가져온 것이라고 한다. 종에는 ‘주상전하수만세(主上殿下壽萬歲)’, ‘왕비전하수천추(王妃殿下壽千秋)’, ‘세자저하수제년(世子邸下壽齊年) 등의 명문이 새겨져 있다. 이 종의 저녁 종소리는 신묘하여 오랫동안 가슴에 여운을 남긴다고 전해온다.
달성사에서 바라다본 목포시
달성사 삼층석탑
달성사 극락보전
달성사 극락보전 벽화
달성사 극락보전 아미타불
달성사 동종
동종은 극락보전 한쪽에는 있는데, 1760년(영조 36)에 제작된 것이라고 한다. 항아리모양의 종신부 상대에는 범어가 새겨져 있고 아래에는 띠만 둘러져 있다. 중앙에는 당초문이 새겨진 유곽이 있고 그 옆에는 보살상이 표현되어 있다.
달성사 지장전
달성사 지장전 지장보살상
지방유형문화재 제229호
지장전에 있는 목조지장보상은 조성발원문에 따르면 1565년(명종 20) 남평(나주) 웅점사(운흥사)에서 조성하였음을 알 수 있다. 달성사 지장보살은 그 재료가 목조이며, 우측 다리를 밑으로 내리고 좌측 다리만 가부좌를 한 반가상이다. 민머리, 눈과 눈썹, 코와 입 등의 조각수법이 사실적이다. 불교조각사 연구에 귀중한 자료로 판단되는 지장보살상으로서 임진왜란 이전에 조성한 예는 국내에서 유일한 자료이며 지방유형문화재 제229호로 지정되었다. 또한 명부전에는 지장삼존은 물론 시왕상 등 20상이 모셔져 있다. 달성사의 지장보살상은 그 조성연대와 반가상이라는 희귀성을 고려해 볼 때 우리나라 조선시대 초기 불교조각사 연구에 귀중한 자료이다.
달성사 요사채
달성사 요사채
달성사 옥정
대웅전의 서쪽에 있는 우물이다. 노대련 선사가 백일기도 중에 굴착을 시작해서 기도의 영험으로 30척의 바위 속에서 생수가 용출되었다 한다. 물 사정이 좋지 않은 목포에서 지하수가 나오는 몇 군데 안 되는 샘의 하나로 심한 가뭄에도 물이 마르는 법이 없고 더운 여름에도 빙수처럼 차고 물맛이 좋으며 아무리 마셔도 복통이 없다고 한다. 만일 부정한 사람이 물을 길면 샘물이 일시에 없어진다는 전설도 있다.
달성사 노대련선사창공비
'노대련대선사창공비(盧大連大禪師彰功碑)'라 적힌 이 비석은 이 절의 창건주인 대련선사의 업적을 기리기 위한 것이다.
목포 용해동 갓바위
갓바위는 목포 팔경의 하나로 두사람이 나란히 삿갓을 쓰고 서있는 형상의 바위이다. 중바위와 삿갓바위가 있으며, 큰쪽이 8M가량, 작은쪽이 6M 가량으로 바다를 선유해야 참모습을 볼 수 있다.
바다를 향하여 선 이 바위에는 아버지를 여윈 한 젊은이의 슬픈 설화가 얽혀져 전해내려오며, 경지높은 도사스님이 영산강을 가로질러 나불도 닭섬으로 가던 길에 잠시 쉬면서 삿갓과 지팡이를 놓았던 자리에서 이 갓바위가 생겨났다는 전설도 있다.
목포 갓바위
달성사 찾아가는 길
목포에 오는 방법은 서해안고속도로를 따라오거나 광주에서 국도 1호선을 따라오면 된다. 달성사는 목포역에서 중앙로와 무안동을 거쳐 유달산의 진입로에 들어서면 외편으로 조각공원으로 가는 길을 따라 200m가면 입구에 표시가 나타난다. 여기에서 약 50m의 계단을 오르면 산 아래에 위치한다.