환상
에스겔 1:4-28
2019년 12월 15일 주일낮 11시 인도설교 선형수 목사 주은혜교회 진천
서로 인사합니다 반갑고 고맙습니다
우리가 살아 가면서 내가 하는 이 결정이 하나님의 뜻이 맞는가 긴가민가 할 때가 있다. 성경에 하나님의 계시 즉 하나님의 뜻을 밝혀 주는 여러가지 방법이 나온다. 오늘날 하나님의 뜻을 알려면 하나님의 말씀, 성경을 잘 읽고 듣고 알아야 한다. 기도하고 필요시 믿음의 사람들과 상의 할 수도 있다.
하나님의 뜻을 꿈으로 보여 주시는 경우가 있다. 야곱이 형 에서를 피하여 밧단아람의 외숙부 라반의 집으로 가는 길에 들판에서 돌을 베게 삼아서 노숙한다. 그 밤에 거기서 하나님께서 천국까지 닿은 사다리와 천사들이 오르락 내리락 하는 모습을 꿈속에서 보여 주시고 말씀하셨다. 야곱의 할아버지 아브라함의 하나님, 아버지 이삭의 하나님 여호와께서 야곱과 함께 하시겠다는 약속의 말씀을 주셨다.
직접 천사가 나타나서 하나님의 말씀을 전달하는 경우가 있다. 천사 가브리엘이 처녀 마리아에게 나타나서 하나님의 아들 예수를 잉태하여 낳게 될 것을 말했다.
말씀이 직접 하늘에서 들리는 경우가 있다. 예수님이 세례 요한에게 요단강 물에서 세례를 받으시는 때에 하늘에서 하나님의 음성이 들렸다. “이는 내 아들이니 저의 말을 들으라.”
선지자들을 통하여 말씀을 전하게 하시는 경우가 있다. 구약 성경의 대선지서 에스겔, 이사야, 예레미야 혹은 소선지서 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 말라기 등 모두 선지자들이 하나님의 말씀을 받아서 백성에게 전하고 기록한 말씀이다.
베드로 사도는 시간을 정하여 기도하는 중에 하늘에서 내려온 보자기 환상을 보았다. 백부장 고넬료도 기도하는 중에 환상 중에 천사가 말씀을 전달했다. 고넬료는 사도 베드로에게 사람들을 보내서 자기 집으로 모셔왔다. 온 집안 식구들, 친척들, 지인들, 동네 사람들이 모여서 베드로 사도의 설교를 들었다.
환상은 꿈이 아니다. 깨어있는 경험이다. 물리적 현실에 근거해서 선지자가 주목하게 한다. 이어서 신비한 상상이 선지자를 압도하고 그를 소리와 환상의 영역으로 빠져들게 한다. 많은 사람들이 폭풍을 보았지만 에스겔 한사람만 이 환상을 보았다.
돈과 부귀영화를 탐하던 발람 선지자가 나귀를 타고 가는데 칼을 뽑아든 천사를 나귀는 보았고 발람은 보지 못했다(민수기 22:23-27). 엘리사 선지자는 하늘의 말들과 병거들을 보았는데 그의 종은 보지 못했다(열왕기하 6:16-17). 환상은 기도하는 사람에게 보여 준다. 물론 기도하는 사람들에게 모두 환상을 보여주는 것은 아니지만 하나님의 소명을 받은 사람에게 보여 주신다.
거짓 선지자들이 악한 마음을 가지고 환상을 보았다고 주장한다. 지금도 그런 사람들이 있다. 거짓 선지자는 자기 욕심을 채우기 위해 움직이는 자다. 예레미야 23:25-32에 거짓 선지자들의 환상에 대한 경고가 있다. 거짓 선지자들은 하나님의 백성들을 바알이나 우상 혹은 거짓에 눈을 돌리게 하여 하나님의 이름을 잊게 만든다. 하나님이 말씀하지 않으신 것을 말씀했다고 선언하여 하나님의 백성들을 거짓되게 잘못된 길로 가게 한다.
북쪽에서 오는 폭풍은 하나님 자신이 오심을 생각하게 한다. 우주의 하나님께서 이스라엘을 심판하시기 위하여 역사속에 개입하신다. 한 인간 선지자 에스겔을 통하여 하나님의 백성 이스라엘의 죄악과 심판을 경고하고자 하신다.
북이스라엘은 앗수르에 망하고 남유다는 바벨론에 망했다. 그들의 불순종과 우상숭배, 불의, 죄악을 인간 막대기들을 들어서 심판하신 것이다. 그러나 역사를 통제하는 주인은 앗수르나 바벨론 같은 인간 막대기가 아니라 여호와 하나님 이심을 말씀하고자 에스겔에게 환상을 통하여 말씀 하신다. 에스겔 1장26의 묘사대로 여호와 하나님은 모든 피조물들 위에 보좌에 앉아 계신다. 보좌에 앉아 계심은 통치와 주권이 여호와께 있음을 의미한다.
네 생물중 인간의 얼굴은 항상 남쪽을 바라보고 사자의 얼굴은 서쪽을 보고, 황소의 얼굴은 동쪽을 보고 독수리의 얼굴은 북쪽을 바라본다. 이것은 온 세계에 대한 여호와 하나님의 지배를 의미한다. 생물들은 두 쌍의 날개들을 가졌는데 한 쌍은 머리 위를 가리고 다른 둘은 몸을 가린다(겔1:11). 이사야 6:2의 스랍들과 비슷하다. 탈굼의 설명은 “거룩한 수종자들은 여섯 날개들을 가졌는데 두 날개는 자신들의 얼굴을 가려서 여호와 하나님을 보지 않도록 하고, 둘은 자신들의 몸을 가려서 보이지 않게 한다. 나머지 둘로 섬기는 일을 한다.”
알굴을 가려서 하나님을 보지 않는 것은 거룩하신 하나님을 보는 자는 죽기 때문이다. 몸을 가리는 것은 몸의 성기를 가리는 것인데 피조물의 부끄러움을 감추는 것이다. 천사들이 성기가 있는지 없는지 성경이 말하지 않는다. 다만 부끄러움을 감춘다는 의미이다.
15-21절은 바퀴들을 묘사한다. 네 방향으로 회전없이 갈 수 있다. 생물들의 영이 바퀴들 안에서 활동한다. 18b에 “모든 네 비퀴들의 축들에 눈들이 가득했다.” 유대인들은 천사들의 사역을 묘사하는데 바퀴들, 스랍들, 그룹들, 천사들을 동급으로 본다(참고 William H. Brownlee, Ezekiel 1-19, WBC(Texas:Word, 1986), 10-17).
1장4절 이하의 묘사들은 28절로 요약된다. “여호와의 영광의 모습을 나타냈다.” 요나단의 탈굼은 에스겔 1:24-25를 다음과 같이 옮긴다.
24 내가 그들의 날개들의 소리를 들었다. 강력한 물소리처럼, 전능자에게서 나오는 소리처럼 들렸다. 그들이 순행할 때 그들의 발언의 소리는 모든 시대의 왕이시요 영원하신 여호와께 대한 감사와 축복처럼 들렸다. 높은 곳에서 천사들의 진영을 짓는 소리처럼 들렸다. 그들이 움직임을 멈출 때마다 그들의 날개들은 침묵했다.
25 어느때든지 그의 종들인 이스라엘의 선지자들에게 계시를 선포할 의지가 주님께 있다. 그들의 머리들 위에 있는 궁창의 높은 곳으로부터 발산하는 음성 소리를 들을 수 있다. 그러자 그들이 고요해진다. 하나님의 말씀으로 인하여 그들의 날개들이 침묵한다.
거룩하시고 전능하신 하나님이 낮고 천한 흙에서 온 인간에게, 혹은 선지자 에스겔에게 말씀하고자 찾아 오심은 우리 주님 예수 그리스도의 낮아지심을 생각하게 한다.
빌립보서 2장 5절-11절에 “자기를 비워 종의 형체를 가지시고 사람의 모양이 되셨다. 십자가에 죽기까지 순종하셨다. 하나님이 그를 높여 모든 이름 위에 두셨다. 하늘이나 땅이나 땅아래나 모든 것이 예수의 이름에 무릎 꿇게 하셨다. 모든 혀가 예수 그리스도를 고백하여 하나님 아버지께 영광을 드리게 하셨다.”
에스겔 선지자는 자신을 계시하신 하나님께 땅에 꿇어 엎드렸다(겔1:28b). 에스겔은 말씀하시는 목소리를 들었다. 이사야 40:3,6에서도 이사야 선지자가 여호와께서 말씀하시는 목소리를 들었다.
요한계시록 4장은 에스겔 1장의 하늘의 영역을 해석한다. 선지자가 초월적 영역으로 붙들려 올라간다. 거기서 하나님이 보좌에 앉아 계시고 무지개에 둘러싸인 것을 보았다. 에스겔 1장 26-28의 내용과 흡사하다. 계시록 4장 5절의 번개, 천둥, 일곱 횃불은 에스겔 1:13, 24와 유사하다. 계시록 4:6a의 수정같은 유리 바다는 에스겔 1:22의 하늘의 얼음 돔의 지붕과 비슷하다.
계시록 4장6절의 네 생물은 에스겔 1장18의 앞과 뒤에 눈들이 가득한 바퀴들을 연상시킨다. 계시록 4장7절의 네 얼굴들은 분리된 피조물들 중에 있다. 이는 에스겔 1장10절의 각각의 얼굴을 가진 생물과 유사하다. 계시록 4:8과 이사야6:3에 묘사된 스랍들 처럼 여섯 날개들을 가진 생물들이 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다” 라고 찬양한다.
계시록 4:11은 그들이(천사들과 신자들과 모든 피조물들) 하나님을 전능하신 왕으로 찬양한다. 하늘의 산헤드린 이라고 할 수 있는 이십사 장로들이 함께 하나님을 찬양한다(계 4:9-10). 우리가 예배 시간에 찬송을 부르는 것은 하나님을 찬양하고 높여드리는 것이다. 찬양은 하나님 아버지와 어린양 예수 그리스도께 올려 드린다(계 5:8-10). 모든 천사적 존재들(계 5:11-12)과 우주의 모든 피조물들(계 5::13-14)이 함께 합창하여 찬양을 드린다. 계 5:1의 앞과 뒤에 적힌 두루마리는 계시록 2:9-10의 에스겔의 두루마리를 연상시킨다. 성육신한 “하나님의 말씀”으로서 그 두루마리를 여시는 분은 오직 그리스도 한 분이시다(계 19:13). 에스겔의 환상 중에 본 인자 같은 분은 하나님의 어린 양, 구속주이시고, 하늘의 찬양을 하나님 아버지와 함께 받으시는 이시다.
구약 성경과 선지서들은 모든 피조물과 백성과 나라와 역사의 과정에 대한 하나님의 주권을 가르친다. 에스겔서도 하나님의 주권과 영광을 가르친다. 에스겔서 1장은 에스겔의 사는 세계에 하나님께서 임재하여 들어 오심을 묘사하는 말씀이다. 에스겔서에 “여호와 샴마”라는 구절은 “여호와께서 거기 계신다”라는 말씀이다. 역시 하나님의 주권을 말하고 하나님께서는 하나님이 원하시는 그곳에 계심을 뜻한다.
에스겔서에 “그때에 내가 여호와 임을 그들이 알게 될 것이다”라는 말씀이 65회 이상 나온다. 에스겔서 1장에서 24장은 예루살렘의 멸망과 성전의 파괴 속에서 하나님이 계시될 것을 가르친다. 25장에서 32장은 열방 나라들이 하나님의 심판을 통하여 하나님을 알게 될 것을 가르친다. 33장에서 48장은 이스라엘의 회복과 영적으로 갱신 되는 것, 즉 새롭게 되는 것을 통하여 하나님이 알려질 것을 가르친다.
하나님은 예루살렘 성전 안에만 제한되어 계시지 않는 분이시다. 이스라엘이 범죄하니 하나님은 예루살렘 성전이 인간 막대기 이방 나라 바벨론에 파괴되는 것을 허락하시고 그곳을 떠나셨다. 이스라엘이 포로로 바벨론에 잡혀 갔다. 하나님께서 그 포로들이 있는 그곳 이방 땅에 나타나셨다.
교회는 건물이 아니라 예수 그리스도를 주님으로 고백하는 여러분과 제가 모인 이 믿는 자의 모임이 교회이다. 믿는 여러분이 이 예배시간과 함께 여러분의 1주일 혹은 1년 365일 삶의 과정 속에서 하나님의 말씀대로 사는 모습 속에 하나님의 주권과 영광이 드러나게 된다. 신자인 여러분의 삶과 그 과정과 열매를 통하여 하나님의 주권과 영광이 높이 드러나게 되길 주님 이름으로 축복한다. 아멘.