金水傷官 看命法
지난번에 양인격 보는 법을 간략하게 올렸다. 그 자료에서 제시한 것처럼 양인격은 명서대로 보면 100% 적중하는 논리이다. 이번에는 금수상관에 대한 것을 올린다. 아래 금수상관도 내용대로 간명하면 이 또한 100% 적중한다. 명서는 원래 100% 적중법을 전하고 있다. 명리학자들이 시간이 갈수록 명서에 주목하는 이유이다.
‘금수상관은 관성을 기뻐한다’고 정의된 것은 오래전부터 내려오는 명서의 법칙이다. 『연해자평』 「상관시결」에서 “금수상관은 관성 보는 것을 요한다.金水傷官要見官” 라고 논한 이후 모든 학자들은 이것을 명리 법칙으로 여겼다. 장남,심효첨, 임철초도 마찬가지였다. 금수상관은 월령이 식신이나 상관이 있는 것을 말한다. 수 식상이 득령하여 강력하므로 이때는 양명한 오행 火 관성을 좋아한다는 것이다.
운보는 법은 『연해자평』은 “금수상관은 관성을 요한다.金水傷官要見官” 라고 했으므로 금수상관은 관성운이 길한 것이 기본이다. 그런데 조심해야하는 것은 변수이다. 관성이 길한 것은 기본이지만, 관성이 파괴될 때는 흉이 된다는 것 또한 기본 개념이다. 이것은 어떤 것도 마찬가지이다. 길신이 파괴되면 흉하고 흉신이 파괴되면 길하다. 따라서 명리에서 무엇이 길하다라는 법칙이 나왔는데 길하지 않을 때는 형충파해합에 의한 변수를 꼭 확인해보아야 한다. 이를 망각하고 명리가 안 맞는다는 말을 하면 안 된다.
금수상관에 대해서 『삼명통회』는 “동남 운이 길하다”고 했고, 『자평진전』은 “인수가 가장 기쁘다”고 했으므로 금수상관은 양명한 기운 木火土가 길하다는 기본적 논점을 가지고 있다. 그런데 이 중에 火土 관인은 길신으로 정해지지만, 木 재성은 주의해서 길흉신 판정을 내려야 한다.
금수상관 보는 법은 기본적으로 水 식상이 흉하다는 논점에서부터 출발한다. 그러므로 만일 水 식상을 제하는 土 인수가 길신 작용을 하고 있는 경우라면 木 인수는 되레 흉신이 되는 것이다. 그런데 심효첨은 금수상관은 재성과 인수를 다 길하다고만 했으므로 주의해야 한다. 즉, 財印이 길신인 것은 분명하지만 상황에 따라 木 인수는 흉신이 될 수도 있는 것이다.
아래 사례들을 가지고 논해보겠다. 참고로 이 사례들은 금수상관에 대해서 설명했던 명서들의 자료가 중심이다. 일단 『자평진전』 상관격과 취운법을 보면 다음과 같다.
乾 『子平眞詮』 一丞相
時 日 月 年
甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 丁 庚 甲 戊
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 丑 午 子 申
상관이 官을 用하는 경우가 있다. 他格에서는 쓰지 못하고 金水傷官에서만 可하다. 그러나 財印으로 보호해야 한다. 상관이 透하면 不可하다. 일승상은 癸는 감추어지고 丁은 노출되었다. 戊甲은 보호하는 것이다. 官은 또한 得祿이다. 까닭으로 승상의 格이 되었다. 만약 孤官無輔이고 官傷이 透하면 발복이 크지 않았을 것이다. ... 傷官用官은 財印운이 길하고 식상운은 좋지 않다. 만일 局中에 정관이 투로하고 財印兩旺하면 비겁 식상도 좋지 않다.
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위 글에 “傷官用官은 財印운이 길하고 식상운은 좋지 않다”라고 했는데 이 문장을 보고 무작정 재성 운이 좋다고 판정을 내리면 안 된다. 물론 이 논리가 틀린 것은 아니다. 재성 운이 길할 때가 있는 것은 분명하나 인수가 길신으로 작동할 때는 재성이 흉신이 된다는 설명이 빠져 있는 것이다. 이런 것은 저자의 문제가 아니고 저자의 책을 보면 저절로 알아지는 것들이기에 빠진 것이다. 몇 개의 명조를 보고 계속 설명하도록 한다.
화토관인길
乾 『子平眞詮』「論食神」 舒尙書
時 日 月 年
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 丁 辛 壬 丁
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 酉 巳 子 亥
금수 식신이 칠살을 쓰면 귀하고 총명하다. 서상서(尙書)의 명조와 같다. ... 식신대살은 인수신왕운을 기뻐한다. 식상 또한 美運이다. 재운이 가장 좋지 못하다. 만일 식상 태중하고 煞輕하면 印운이 가장 이롭고 재성 운이 도리어 길하다.
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辛일간이 子월에 태어나 금수식신이다. 수 식신이 태왕하고 丁巳 관성이 모두 극을 받으므로 火 관성이 손상된 상태이다. 대개 水 식상격이 火 편관을 극하게 되면 제살태과하게 된다. 그러므로 당연히 火 관성을 복구하거나 土로 水 식상을 제해야 길해진다.
庚戌 대운은 戌土 인수가 水 식상을 제하므로 길운이 작동하고 己酉戊申대운 戊己 인수 역시 水 식상을 제하므로 급제가 가능하다. 천간 戊己는 비록 약할 듯하지만 水 식상을 제할 수 있고 그러면 火 관성이 작동하므로 점진발전할 수 있다. 40대 이후 남방 운에 들어가면 벼슬이 높아진다. 그래서 상서가 된 사주이다.
재성길
乾 滴天髓闡微 傷官 p.185
時 日 月 年
辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 庚 辛 辛 壬
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 寅 酉 亥 申
金水傷官 사주에 比劫이 많아 비록 寅木財星을 쓰는데 도리어 亥水가 金을 泄하고 木을 생하는 것이 기쁘다. 하여금 比劫이 쟁탈의 바람이 불지 않도록 하게 하고 또한 亥水는 申과 寅의 沖을 해소한다. 만약 亥水가 없었다면 일생 굴곡이 심해서 편안할 때가 없을 것이고 끝까지 이뤄지는 것이 없었을 것이다. 亥水는 財星을 생조하는 福神이다.
甲寅乙卯대운으로 바뀌자 자수성가하여 富를 이루었다. 후에 火運을 만나 戰局이 되는 바람에 조용하질 못했다. 財星이 泄氣되어 生色도 나지 않았는데 巳火대운에 이르러 申寅巳亥의 四孟이 沖하고 또 劫財가 生을 만나서 不祿하였다.
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금수상관이고 원국에 木火土 양명한 기운이 아무것도 없다. 그러므로 이런 경우는 木火土 중에 어떤 운이 와도 길하다. 실제 甲寅乙卯 운은 길운이 작동했다. 巳 관성 운에 사망한 것은 사해충 때문에 그렇다. 변수가 작동한 것이다.
재성길
乾 滴天髓闡微 疾病 p.429
時 日 月 年
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 庚 丙 甲
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 戌 子 子 戌
운이 戊寅己卯에 이르자 담화(痰火)로 인한 질병이 있었고 庚辰운에 비견이 일주를 돕고 지지에 濕土를 만나니 藥을 쓰지 않고 病이 쾌유되어 벼슬에 나아갔다. 辛巳運은 長生地로 名利를 함께 누렸다.
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이 명조는 원국에 甲 재성만 있고 土 인수가 없다. 지지 戌土는 子水 식상을 제할 법이 없으므로 戌土는 길신이 아니다. 따라서 木 재성 운은 길신 운이다.
재성운흉
乾 滴天髓闡微 p.208
時 日 月 年
己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 辛 己 丙
酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 酉 亥 子
초운 庚子辛丑에 比劫 身이라 조상의 福으로 의식이 풍부하였다. 壬運에는 어려움이 따랐고 寅運에는東方木地라 虛土에 상해를 입히니 조업을 파하고刑妻剋子하고 바깥으로 나가서 종적을 알 수 없었다.
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이 명조는 己 인수가 이미 水 식상을 제하고 있는 길신 역할을 하고 있다. 따라서 이때 木 재성을 만나면 흉이 된다. 그러므로 동방 초입 寅운에 극처파재하고 행불이 되었다.
재성흉
乾 滴天髓闡微 傷官 p.182
時 日 月 年
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 己 庚 壬 壬
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 卯 辰 子 戌
金水傷官이 月支에 當令하였고 年支 暖土가 족히 충분히 水 세력을 거두어 안정을 취할 수 있겠다. 時支의 卯木이 病이 된다. / 初運이 水木이라 학문을 계속할 수 없었다. 30세 이후에 이르러 火土를 만나니 옆길로 벼슬길에 들어서서 州牧까지 이르렀다. 午대운에 쇠약한 火가 旺神을 沖하게 되자, 한 성(省)에서 몇 번이나 벼슬 기회가 있었지만 이제는 변두리의 정자에서 옛 생각과 배가된 이별의 슬픔을 달래고 있을 뿐이다.
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이 명조는 己 인수가 水 식상을 제하고 있고 卯 재성이 害로 辰土 인수를 제하고 있다. 그러므로 원국에서 木 재성은 이미 흉신의 역할을 하고 있다. 따라서 당연 甲寅乙卯 운에 길함이 없다.
화토/관인운길
乾 滴天髓闡微 疾病 p.419
時 日 月 年
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 壬 辛 辛 丁
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 辰 未 亥 亥 화2.5 수7‘ 토3
己酉운에 이르러 일주가 祿을 만나 미나리를 캐고 (학당입학) 得子했고, 戊運에 이르러 壬水를 剋去하니 보름(補廩:장학생)을 했다. 申운은 壬水가 생을 만나 병세가 더욱 중하다가 丁運에 일주가 상함을 입어 졸하고 말았다.
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이 명조는 丁火 관성이 亥 상관에 극을 받고 있는데 木 재성이 火를 생하는 길신 역할을 하고 있다. 그러므로 이 명조는 木火土 운이 길하다. 丁未 대운은 未 인수가 작동하고 해미목국 재성도 작동하므로 木 재성에 未 인수가 파괴되므로 흉운이다.
乾 정주영 양력 1915.11.25 인시
95 85 75 65 55 45 35 25 15 05 時 日 月 年
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 戊 庚 丁 乙
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 寅 申 亥 卯
일부 丁丑時로 보는 학자가 있다. 62세 丙辰년 주바일 항만을 입찰 건설하고 난 다음 대부호가 되었다. 포니가 등장한 것도 이 시기이다. 그전은 자금융통이 어려워서 일 못하는 지경이었다. 81세 乙亥년에는 세계부자 9위에 링크되었다. 己卯대운 1992년(壬申78세) 12월(壬子) 18일(戊辰) 14대 대통령선거에서 낙선, 김영삼 대통령 당선. 말년에 가서 1998년 3월에 현대아산(주)를 설립하고 戊寅대운 庚辰세운(86세) 5월에 현대그룹 명예회장직을 사퇴했다. 이듬해 87세 辛巳세운 3월(辛卯) 21일(癸未)에 서울중앙병원에서 숙환으로 사망했다.
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亥 식신이 왕하고 丁 정관을 극하므로 戊 인수가 희신이라는 것에서부터 길흉신으로 잡아나가야 된다. 火土 관인은 길하고 水木 식재는 흉하다. 남방 火 운에 대발했고, 寅 재성 운에 사망했다. 卯 대운 壬申년은 水木 식재 흉신이 작동하는데 어찌 대선에 출마한단 말인가? 87辛巳년에 사망한 것은 사해충 때문에 그렇다. 형충파해합은 항상 변수이다.
제살태과
乾 사주임상록p.129 음력 1929.10.21 01:00 己丑년 81세
94 84 74 64 54 44 34 24 14 04 時 日 月 年
乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 丙 庚 乙 己
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 子 午 亥 巳
午巳대운 20년간 큰 사업이 번창하여 大富가 된 사주이다. 大富 000회장의 명조이다. 폐가 나쁘다하였다. 己巳대운 58세 丙寅년 입원하여 치료를 받았던 듯하고, 64세 壬申년 정부로부터 막대한 이권사업을 따냈다가 여론에 밀려 도로 반납하기도 했다. (교운 6세 02월 03일)
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남방 운에 거부가 된 이유가 무엇인가? 금수 식상을 火 관성을 좋아하기 때문이다. 조후가 필요한 명조가 조후에 맞는 운을 만나면 작용력이 커지므로 금수상관 명조는 火운에 발복이 크다. 다만 土 인수 희신이 있어야 한다. 인수가 있으면 상격이다.
재성파괴길
乾 滴天髓闡微 疾病 p.428
時 日 月 年
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 己 辛 壬 壬
戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 丑 酉 子 辰
초년은 冷嗽의 患이 있었으나 傷官佩印으로 格局이 淸純하여 학문에 전념할 수 있어 일찍 入泮하였다. 甲寅乙卯운은 水의 기운을 泄하여 가업이 크게 일어났으나 丙辰운에 이르러 水火가 相剋하니 疾病을 얻게 되었다. 丙寅년(35세)에 火土가 旺水를 더욱 격동하니 마침내 弱症으로 죽고 말았다.
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이 명조는 己 인수가 水 식상을 제하는 용신이고 己 인수가 酉丑 금국 비겁까지 달고 있다. 인수가 용신일 때 비겁이 희신이 됨은 기본이다. 비겁은 인수를 보호할 수 있기 때문이다.
甲寅乙卯 재성운을 만나지만 木 재성은 己인수를 극하지 못한다. 금국 비겁에 극을 받기 때문이다. 그래서 목 재성운에 길운이 작동했다. 용신은 희신을 대동해야 귀격이 되는 이치에 적용되는 예이다.
식상파괴운길
乾 滴天髓闡微 疾病 p.429
時 日 月 年
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 壬 辛 丙 己
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 辰 酉 子 丑
癸酉운에 입학하여 과거에 합격하여 고향에서 이름이 높았다....壬申운에 知縣에 올랐는데 辛未운 丁丑년(49세)은 火土가 함께 旺하여 壬水를 합하니 子水 역시 상해를 입어 질병을 얻어 죽고 말았다.
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이 명조는 일단 연구과제에 속한다. 많은 금수식상을 봐 왔지만 그중에서도 특수한 경우이다. 우선 자료에 문제가 없는가 확인했더니, 임철초는 1773년이고, 이 사주 1829년생이 있고 1649년생이 있다.1829년생은 57세나 작다. 후대인물의 49세 丁丑년 사망을 어떻게 알 수 있었을까? 1649년생은 125세나 많다. 125년 전의 인물에 대한 자료가 과연 있었을까? 라는 자료의 신빙성 문제가 있다.
자료 문제는 차치하고, 우선 이 명조를 풀어보면 癸酉壬申 식상 대운이 흉운처럼 보인다. 그런데 벼슬이 연등했던 이유는 무엇인가? 丙 정관이 己 인수를 달고 있었기 때문이다. 丙 용신이 己 희신을 곁에 두면 水의 침해를 방지할 수 있다. 水 식상이 제어되면 변수가 생겨 반대 작용이 일어난다. 그래서 용신이 희신을 대동하면 귀격이 되는 것이다. 귀격은 원래 흉을 잘 안타고 또 설사 수가 흉으로 작동해도 대운 안에는 세운이 있으므로 10년간 水 식상 운을 모두 흉으로만 단정할 수는 없는 것이다.
이상처럼 금수상관을 목화토를 중심으로 간명한다면 언제든지 100% 적중한다. 사주가 맞는 것이라는 것을 절감할 것이다.『연해자평』에서 처음으로‘금수상관요견관金水傷官要見官’이라했던 이론이 반대 없이 천 년간 이어왔던 이유가 있는 것이다.
금수상관 논리만 아니고 각 육신은 보는 법이 각기 다르다. 다른 것을 각기 다 익혀두면 명리는 언제든지 적중한다. 신왕신약은 중요한 이론이지만 여기에만 빠져 있으면 사주를 볼 수 없다. 신왕신약 이외의 주요간점이 많이 있기 때문이다.
명서의 논리는 아무 문제없다. 명서에 문제가 있다고 생각하는 것은 명서의 문제가 있어서 그런 것이 아니고, 단 한 권의 명서도 제대로 마스터하지 못하고 필드에 나서는 것이 문제이다. 필드에 나가려면 적어도 7대 명서는 다 읽어야 하고, 그리고 자신의 운을 정확히 잘 간명한 뒤에 나서야 한다.
청운