2026년 6 월 11 일 목요일
항상 덕을 세우고 질서를 따르십시오
오늘의 말씀(고린도전서 14:26~40)
26 ○그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
27 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요
28 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요
29 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요
30 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라
31 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라
32 예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니
33 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 ○모든 성도가 교회에서 함과 같이
34 여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요
35 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라
36 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐
37 ○만일 누구든지 자기를 선지자나 혹은 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라
38 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라
39 ○그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
40 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라
오늘의 말씀 요약
성도는 모일 때 덕을 세우기 위해 모든 것을 품위 있게, 질서 있게 해야 합니다.
방언은 통역이 있을 경우에만 두세 명이 차례대로 하고, 예언할 때는 다른 이들이 그것을 분별해야 합니다.
바울은 하나님 말씀이 임했다고 스스로를 선지자나 신령한 자로 생각하는 이들에게 편지로 경고합니다.
본문 해설
질서와 화평의 하나님(14:26~33)
성령의 은사는 여러 가지나 목적은 한 가지 곧 '교회에 덕을 세우는 것입니다.
이는 교회 안에서 은사가 무분별하게 사용되는 것을 막아 줍니다.
공예배로 모일 때 방언을 하려 면 두세 사람 정도만 차례로 말하되, 반드시 통역하는 사람을 두 어 모두가 그 뜻을 알 수 있게 해야 합니다.
통역이 없다면 방언을 하지 말아야 합니다.
예언도 두세 사람이 차례로 말하게 하고, 모든 성도는 그 예언이 옳은지 분별해야 합니다.
그래야 모두가 배우고 권면을 받게 됩니다.
바울은 예언하는 사람이 말하는 것을 스스로 절제하기를 바랍니다.
이는 영적 질서를 유지하기 위함입니다.
하나님은 질서와 화평을 원하십니다.
질서 있는 은사 사용은 교회를 화목하게 하고 성도에게 유익을 줍니다.
- 바울은 질서와 화평을 위해 방언과 예언을 어떻게 사용하라고 권면했나요?
- 교회 안에서 내가 절제하며 질서를 따라야 하는 일은 무엇인가요?
품위 있고 질서 있게(14:34~40)
바울이 여자 성도들에게 절제를 요구한 것은 당시 고린도 교회의 무질서를 바로잡기 위함이었습니다.
일부 여자 성도들이 자기만 신비한 일을 깨달은 것처럼 교회 안에서 논쟁을 일삼는 일이 있었던 것 같습니다.
그들은 성경과 신앙에 대한 부적절한 질문으로 공예배를 어지럽히기도 했습니다.
그들은 덕을 세우지 못했고, 도리어 교회와 가정의 화평을 깼습니다.
바울은 그들에게 먼저 집에서 남편과 이야기를 나누라고 권면합니다.
신앙 논쟁으로 공 예배를 어지럽히지 않게 하려는 방침입니다.
예언이든 방언이든 모든 영적 은사는 '품위'와 '질서를 지키며 절제 있게 행함으로써 교회 안에 덕을 세워야 합니다.
- 바울이 고린도 교회의 여자 성도들에게 절제를 요구한 이유는 무엇인가요?
- 나는 신앙적 의문이 생길 때 주로 누구에게 묻나요?
오늘의 기도
하나님,
주님,
각 사람을 지명해 부르시고 각 사람에게 합당한 은사를 맡겨 주신 은혜가 놀랍습니다.
저 자신을 앞세워 무분별하고 무질서하게 은사를 사용하지 않도록 늘 성령께서 다스려 주소서.
제 은사가 바르게 쓰이도록 항상 기도하며 공동체 안에서 덕을 세워 가게 하소서.
예수님의 이름으로 기도드립니다.
아멘!!
묵상 에세이
질서 안에서 절제하기
우리는 예수님께 때를 기다리는 절제를 배워야 합니다.
교회의 직분도 때에 맞게 받아야 쓰임받고 존경받고 영향력이 있습니다.
남들이 받는다고 때를 앞당겨 조급하게 직분을 받고, 남들 보다 뒤처질까 봐 경쟁하듯 받으면 덕이 되지 않습니다.
때를 기다리지 못한 직분자는 본인도, 남도 부담스러워집니다.
하나님 뜻 앞에서 내 뜻을 거둘 수 있는 믿음이 있어야 합니다.
예수님은 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서.”라고 기도하셨습니다.
성도가 책임을 맡은 부서에서 더 잘해 보기 위해 자기 의견을 낼 수 있습니다.
그러나 그것이 교회가 추구하는 방향과 부딪친 다면 "내 뜻대로가 아니라 하나님 뜻대로 되길 원합니다."라고 기도하며 절제하는 것이 필요합니다.
그래야 교회가 분열 없이 하나로 나아갈 수 있습니다.
내 뜻과 생각으로 교회의 방향을 바꾸려 할 때 분쟁이 생기는 것입니다.
예수님은 하나님 뜻에 철저히 순종하셨습니다.
놀라운 절제 입니다.
그래서 하나님 나라가 든든히 설 수 있는 것입니다.
나의 은사와 뜻을 하나님의 질서 아래서 절제할 때 교회가 살고, 성도가 살고, 이 나라와 민족이 살아날 것입니다.
- 두란노
사랑은 내려놓는 것 나눌수록 더 많아지는 것이다. 사랑 안에서 교회와 공동체는 더욱 풍성해진다.
- 헨리 나우웬
한절묵상(고린도전서 14장 40절)
모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라
질서는 단순한 규율이 아니라 공동체를 유지하는 중요한 요소입니다.
모두 자기주장을 내세우는 곳에는 혼란스러움이 가중될 뿐, 평안함이 없습니다.
각 사람에게 주신 다양한 은사와 역할이 한 방향으로 향할 때, 교회는 평안의 매는 줄로 하나 될 수 있습니다.
자기 방식을 고집하며 자기 말의 우선권을 주장하는 태도는 하나님 임재를 가리는 결과를 낳습니다.
신앙생활의 모든 영역에서 품위와 질서를 지키는 것이 '믿음의 주이신 예수님을 드러내는 삶의 방식입니다.
출처 : 생명의 삶(두란노 서원)