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符應經(부응경)

符應經(부응경)(222)_수종백호(須從白虎) 주청림설(走青林説)1

작성자새터|작성시간26.06.20|조회수12 목록 댓글 0

https://youtu.be/06v5_oFn3Zk

 

◉ 수종백호(須從白虎) 주청림설(走青林説)

 

백호자(白虎者)는 서지기야(西之氣也)니

서운(西運)이 동방래자(東方來者) 주청림야(走青林也)라.

하인지(何人之) 도각(道覺)고 비도각(非道覺)이면

부지(不知) 수종백호(須從白虎) 주청림지(走青林之) 의(意)라.

용호(龍虎) 공투지세(共闘之勢) 즉(即) 구정쟁투지(九鄭爭闘之) 세야(勢也)니 하야(何也)오.

즉(即) 대공사(大工事) 천지심판지(天地心判之)

궁을도통(弓乙道通) 대광대취자(大狂大醉者) 혈맥관통(血脉貫通)

영가도무(詠歌蹈舞) 백일상승(白日上昇) 후치만국(后治萬國)하고

천인합발(天人合發) 우명용성(牛鳴龍聲) 자웅화지지(雌雄化和之) 설(説)이니

수지차언(誰知此言)고. 부지언(不知言) 부지언(不知言)이로다.

차언(此言)은 상언(上言) 양결지야(兩結之也)니라.

혹소두무족(或小頭無足) 혹귀부지(或鬼不知) 혹인영영절(或人影永絶)

혹계견무성(或鷄犬無聲) 혹무수자(或無鬚者) 혹계산석백(或鷄山石白)

혹초포행선(或草蒲行船) 혹승혈성천(或僧血成川) 혹백양무아(或白楊無芽)

혹청괴만화절(或青槐晚花節) 혹산수불리(或山水不利) 혹족부답광라지(或足不踏光羅地)

혹신불리두류산하(或身不移頭流山下) 혹불입진안지지(或不入鎭安之地)

차외지(此外之) 유언유서(有言有書)가 기하(幾何)오.

불과(不過) 귀부지(鬼不知) 소두무족(小頭無足) 일이언야(一二言也)니라.

소두무족자(小頭無足者)는 지화야(紙貨也)요.

귀부지자(鬼不知者)는 병야(病也)요.

인영영절자(人影永絶者)는 무인례지야(無仁禮智也)요.

계견무성자(鷄犬無聲者)는 자야지(子夜之) 중야(中也)요.

무수자(無鬚者)는 백호모동야(白虎毛童也)요.

계산석백자(鷄山石白者)는 설백야(雪白也)요.

초포행선자(草蒲行船者)는 비행선야(飛行船也)요.

승혈성천자(僧血成川者)는 개삭야(皆削也)요.

산수불리자(山水不利者)는 인기아취야(人棄我取也)요.

족부답광라지자(足不踏光羅地者)는 불입모정방야(不入毛丁方也)요.

신불리두류산하자(身不移頭流山下者)는 어독어경(於讀於耕)하여 정의관(正衣冠) 유발야(有髪也)요.

 

[출처] 符應經(부응경)(222)_수종백호(須從白虎) 주청림설(走青林説)1|작성자 해인1691 HAE IN 1691

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