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성서상식, 탈무드

신약성서 관련교리

작성자푸른꿈|작성시간04.02.16|조회수186 목록 댓글 0
신약성서와 관련된 교리상식

⊙신약성서를 가장 많이 쓴 사람 : 바울로(바오로) <14편의 서간 성서>
   (바울로 친서 8권, 가명서간 5권, 예외 1권 총 14권이다.)
   ☞데살로니카 전서는 신약성서 중 가장 먼저 쓰여진 성서이다.
   ☞베드로 후서는 신약성서 중 가장 나중에 쓰여진 성서이다.
⊙공관 복음서 : 마태오, 마르코, 루가 복음
⊙4복음서의 쓰여진 순서 :
   마르코 ----→ 루가 ------→ 마태오 -----→ 요한
  (70년 경)  (65∼75년 경)       (85년 경)      (90∼100년 경)
⊙가장 먼저 쓰여진 서간 신약 성서 : 데살로니카 전서
⊙가장 마지막에 쓰여진 신약 성서 : 베드로 후서
⊙정경<올바른 신약 성서(성경)> 구분의 4원칙 : 사도성, 책의 내용, 보편성, 영감
⊙성서에서 장의 구별은 1228년경 켄터베리와 스테판 랑톤 대주교에 의해서 이루어졌
   다.
⊙성서에서 절의 구별은 1551년 프랑스의 로버트 스테파누스에 의해 이루어졌다.
   중심사상은 어린 양으로 표현되는 그리스도요, 그리스도로서 사제요, 왕이요, 심판자
   요, 구원자이시다. 그리스도 때문에 고통을 받고 죽게 되는 신자들에게 승리를 예고
   하고, 그들이 받게 될 행복과 영광을 보여 줌으로써 위로하고 격려하기 위해 쓰여진
   것이다.
⊙성서(성경)의 의미 세가지
   ①자의적 의미(Litteral Sense) - 이는 성서(성경)에 기록된 말로써 직접 알아듣는 의
      미를 말한다. 이 자의적 의미는 성서(성경) 해석의 기초가 되는 것이다.
   ②신비적 의미(Mystical Sense) - 이는 다만 말뿐 아니라 어떤 사건을 통하여 표시되
      는 의미이다. 가령 예수께서 기적으로 떡을 많게 하여 먹이신
      사실은, 천상의 떡은 그리스도의 성체 성사를 가르치는 신비적 의미가 있는 것이다.
   ③적응적 의미(Accommodating Sense) - 이는 성서(성경) 본문에서 가르치는 의미
      가 아니라, 다만 강론가들이 어떤 비슷한 점을 따서 적당하게 응용하는 의미를 가르
      친다.
⊙신약 성서 분류:
   ㅇ.복음서 : 4권 - 공관 복음서 -마태오, 마르코, 루가 -
                          - 요한 복음서                                   : - 루가문서
   ㅇ.역사서 : 1권 ----(사도행전) --------------------

   ㅇ.서간 성서 - 21권 ---- Paul(바울로) 서간
                                      (공동 서간(가톨릭 서간) 7권)
                                          - 친서(8권) - 데살로니카 전·후서
                                                           - 갈라디아서
                                                           - 고린토 전·후서
                                                           - 로마서
                                                           - (필립비서),(필레몬서) - 옥중 서간
                                          - 예외(1권) -히브리서
                                          - 가명 서간(5권) - 에페소서 ---
                                                                                        : - 옥중 서간
                                                                   - 골로사이서 -
                                                                   - 디모데오전·후서 -
                                                                                                 : - 사목 서간
                                                                   - 디도서 -----------
   ㅇ.묵시록 --- 1권 (요한 묵시록)
   (공동 서간 - 요한 1·2·3서, 베드로 전·후서, 야고보서, 유다서)
   ☞데살로니카 후서와 골로사이서는 약간의 논란도 있다. 대체로 친서로 인정한다. 그
      러나 위의 도표에서는 골로사이서는 가명서간으로 분류해 두었다.
⊙복음서 4권을 비교해 보면 다음과 같다.

복음 마태오 복음 마르코 복음 루가 복음 요한 복음
예수님을 보는 시각 약속된 메시아 순종과 희생의 종 흠없는 사람의 아들(人子) 성육하신 성자
대상 유대인 로마인 그리스인 온 세상
핵심 구절 5장 17절 10장 45절 19장 10절 20장 30절 ∼ 31절
주제 그리스도가 약속된 하느님 나라를 도래 시킴 그리스도가 하느님께 순종하여 세상을 섬김 그리스도는 인간의 필요를 다 알고 채워주심 그리스도의 신성과 그에 대한 믿음의 당위성
특징 구약 예언의 성취를 강조함 주님의 행동을 강조하는 가장 짧은 복음서 사건의 전제를 자세히 설명한 가장 긴 복음서 영생을 주는 믿음(믿음이란 단어가 98번 나옴)
성격 예언적(계시적) 실제적(현실적) 역사적, 사실적 영적
핵심 단어 이루어진 사람의 아들(인자) 믿음
공통(고유 내용) 58%(42%) 93%(7%) 41%(59%) 8%(92%)
강조점 설교 기적 비유 교리
저자 세리 종이거나 선교사 의사 어부
최후 진술 메시아임을 부활로 증거하심 영광으로 승천하심 남겨둔 자들에게 성령을 약속하심 재림
예언 성취 인간 하느님
강조된 그리스도의 탄생 그리스도가 다스리기 위해 왕으로 오심 그리스도가 섬기고 고통받기 위해 오심 그리스도가 동정하고 함께 하기 위해 인간으로 오심 그리스도가 계시하고 구속하시기 위해 성자로 오심
주요 시제 과거 현재 미래 영원

⊙마태오 복음서
   ㅇ.천사 또는 인간의 얼굴 - 예수 그리스도의 인간성 부각
   ㅇ.교회를 위한 복음서
   ㅇ.교리 교사를 위한 복음서
   ㅇ.유대인의 복음서
   ㅇ.모세의 유형론
   ㅇ.이방 지향적 성격
   ㅇ.예언적
   ㅇ.주요 시제는 과거형
⊙마르코 복음서
   ㅇ.복음서의 원형
   ㅇ.가장 짧은 복음서
   ㅇ.예비 신자의 복음서
   ㅇ.수난 설화가 차지하는 위치는 막중함
   ㅇ.이적(기적) 설화
   ㅇ.실제적(현실적)
   ㅇ.주요 시제는 현재형
⊙루가 복음서
   ㅇ.황소 - 황소는 주로 제사 제물로 쓰인다. 이를 루가는 그리스도의 죽음이 죄를
      대신하는 속죄의 제사라고 묘사했기에 사용한다.
   ㅇ.이방인의 복음서
   ㅇ.가난한 이들을 위한 복음서
   ㅇ.기도와 성령이 복음서
   ㅇ.메시아적 기쁨의 복음서
   ㅇ.역사적, 사실적
   ㅇ.주요 시제는 미래형
   ㅇ.가장 세련된 복음서
⊙요한 복음서
   ㅇ.독수리 - 독수리는 명상을 의미하고 또는 그리스도를 의미한다. 특유의 발톱
   ㅇ.계시의 말 '나는 ∼이다.'
   ㅇ.반 교회 주의 적인 복음
   ㅇ.성령의 복음
   ㅇ.사랑의 복음
   ㅇ.영적
   ㅇ.영원
⊙신약성서 내용
   ㅇ.마태오 복음 - 모세의 율법과 약속을 주제로 다루었으며, 흔히 교육적인 말씀이
      많아 신자 재교육을 위하여 많이 사용된다. 유대인들을 대상으로 쓰여진 것이
      아니라 예수님이 구약에 예언된 메시아이심을 끊임없이 강조한다.
   ㅇ.마르코 복음 - 예수님 말씀의 능력과 봉사를 다루었으며 회개를 강조하여 예비
      신자들에게 많이 읽힌다. 이방인들을 대상으로 쓰여졌기에 우리들에게 더욱
      의미가 깊다.
   ㅇ.루가 복음 - 하느님의 은총에 의해 우리는 모두 부르심을 받았고, 그래서 우리는
      모두 한형제(동료애)라는 것을 주제로 다루었다. 서두에서 데오필로에게 바친
      다고 되어 있으나 그한 사람만을 위해 쓰여졌다고는 볼 수 없다.
   ㅇ.요한 복음 - 신학적으로 영광과 생명이라는 개념을 다루면서 빛과 어두움이 예수
      그리스도를 중심으로 교차됨을 전한다.
   ㅇ.사도행전 - 루가가 썼다고 여겨지는데 주로 베드로와 바울로(바오로) 사도의
      행적을 기술하였다.
   ㅇ.로마서 - 사도 바울로(바오로)가 로마인들에게 보낸 편지인데 그리스도 신앙의
      핵심을 체계화하고, 특히 인간의 구원은 율법을 지킴으로써가 아니라 예수
      그리스도께 대한 신앙으로써 이루어진다고 강조하였다.
   ㅇ.고린토 전후서 - 아카이아의 수도 고린토에 보낸 편지이다. 여러 가지 폐습을
      책망하고 여러가지 교훈을 준 서간이다.
   ㅇ.갈라디아서 - 터어키의 수도 앙카라 지역의 갈라디아인들에게 보낸 편지로서
      유다계 그리스도인들이 할례와 모세의 율법 준수를 강요하고 바울로(바오로)
      는 사도가 아니라는 주장을 공박한 서간이다.
   ㅇ.에페소서 - 소아시아의 수도인 에페소인들에게 보낸 편지로서 그리스도의 몸인
      교회의 신비를 설명함으로써 신자들의 일치단결을 호소하였다.
   ㅇ.필립비서 - 에페소의 감옥에서 마케도니아의 필립비 신자들의 호의에 감사하며
      신앙의 기쁨과 그리스도를 위한 고난을 함께 나누고자 권고한 글이다.
   ㅇ.골로사이서 - 소아시아에 있는 문화와 사상의 중심지인 골로사이인들에게 보낸
      편지로서 유다이즘과 영지주의와 그리스도교를 혼합한 제설통합주의를 반박하여
      그리스도는 만물의 머리요 중심이요 목적인 만큼 그리스도를 통해서만이 구원이
      가능하다는 내용의 글이다.
   ㅇ.데살로니카 전후서 - 이 서간이 쓰여진 것은 서기 52년 후반이라고 여겨지며
      데살로니카 전서는 신약성서 중 첫 번째로 완성된 것이라 여겨진다.
   ㅇ.디모테오 전후서 - 사목자인 디모데오에게 목자의 직분과 교계제도와 그 조직,
      그리고 이단에 대한 태도에 대해 가르친 것이다.
   ㅇ.디도서 - 사목자인 디도에게 공동체의 질서확립과 이단에 대한 도도와 사목자
      에게 요구되는 자질과 책임에 관해 말한 것으로 3장으로 되어있다.
   ㅇ.필레몬서 - 사도 바울로(바오로)가 한 신자에게 보낸 편지로서 그리스도의
      사랑 앞에 유다인과 이방인의 구별이 없듯이 노예와 자유인의 구별이 없음을
      선언하였다.
   ㅇ.히브리서 - 편지라기보다는 강론처럼 된 이 서간은 히브리인들 뿐만 아니라 모든
      그리스도 신자를 대상으로 하고 있고, 구약의 대제관과 신약의 대제관인 예수
      그리스도를 비교하면서 그리스도는 율법의 완성자이시며 종결이라는 사상을
      가르친 글이다.
   ㅇ.야고보서 - 가난하고 비천한 사람에 대한 애덕과 실천없는 믿음은 죽은 것이라는
      교훈을 주고, 이완되고 지친 교회를 실천적 신앙으로 일깨운 글이다.
   ㅇ.베드로 전후서 - 성세성사를 받은 그리스도인이 가져야 할 희망과 그 지위와 생활
      과 주님의 재림과 그리스도인의 신앙과 윤리에 어긋나는 거짓 교사들을 단죄하고,
      부르심에 맞갖는 수덕을 권고하였다.
   ㅇ.요한 1·2·3서 - 예수 그리스도가 하느님이심을 강조하며 이단을 단죄하고 그리스
      도께 대한 신앙과 이웃을 사랑하라는 계명을 지키는 것이 완전한 삶이라고 가르
      친다.
   ㅇ.유다서 - 거짓 교사와 악한 사람들을 경계하여 유혹에 빠지지 않도록 권유한
      것이다.
   ㅇ.요한 묵시록 - 사도 요한이 쓴 것인데 현세의 종말과 내세의 도래를 상징적으로
      기록한다.
⊙요한 묵시록에 나오는 수와 의미
   ㅇ.¼ - 일시적인, 불완전한, 부분적인
   ㅇ.⅓ - 일시적인, 불완전한, 부분적인
   ㅇ.½ - 긴장된 한순간
   ㅇ.2 - 지상의 증인
   ㅇ.3 - 충만함, 신의 완전성
   ㅇ.3½ - 환난의 기간, 일시적 상황
   ㅇ.4 - 온 세상, 모든 창조물
   ㅇ.5 - 제한된 재앙의 기간
   ㅇ.6 - 완전한 수, 완성, 충만함, (파괴의 수, 불완전한 수)
      완전한 수 7에서 1이 모자란 수이며, 12를 둘로 나눈 숫자
   ㅇ.7 - 완전함, 완성, 충만함
   ㅇ.10 - 세상 왕들의 세력 완성
   ㅇ.12 - 완전한 수, 이스라엘과 열 두 사도를 시사함
   ㅇ.42 - 짧은 기간, 이는 3½과 1260과 같다.
   ㅇ.666 - 적 그리스도의 수, 짐승의 수, 즉 네로 황제와 네르바 황제 (네로와 네르바를
      숫자로 풀어 보면 666이란 수로 나온다.)
      완전한 수 7에서 1이 모자란 수이며, 12를 둘로 나눈 숫자. 그런 6이 세번이나
      반복되는 아주 불길한 숫자
   ㅇ.144000 - 구원받은 자들의 수, 하느님 백성의 충만함과 완전함을 상징한다.
      12X12X1000=144000
⊙요한 묵시록에 나오는 색깔과 그 의미
   ㅇ.흰색 - 승리의 기쁨, 순결, 천국
   ㅇ.검정색 - 죽음, 기근, 재앙
   ㅇ.빨간 색 - 전쟁, 폭력, 피흘림
   ㅇ.금색 - 왕의 영화
   ㅇ.녹색(병적 창백한 녹색) - 재앙, 그로 인한 질병
   ㅇ.주홍색 - 방탕한 사치, 풍요
⊙요한 묵시록에 나오는 동물과 그 의미
   ㅇ.어린 양 - 예수 그리스도
   ㅇ.말 들 - 황폐하게 하는 힘, 군대의 침략
   ㅇ.용 - 사탄
   ㅇ.짐승 - 첫째 짐승은 로마 제국 또는 로마 황제, 둘째 짐승은 제국 내의 지방 관리
      또는 사제들을 나타냄
   ㅇ.개구리 - 더러운 악령
   ㅇ.메뚜기 - 불신자에게 주는 악마의 고통
   ㅇ.생물(네 마리의 생물) - 창조계 안에 드러난 하느님의 위대하심
⊙요한 묵시록에 나타난 물체, 사물, 기타 등등에 대한 의미
   ㅇ.동경 - 교회
   ㅇ.별 - 사자, 천사
   ㅇ.왕관 - 왕권
   ㅇ.눈 - 지식, 일곱 개의 눈은 무한한 지식을 표상함
   ㅇ.머리들 - 황제와 왕처럼 권위를 가진 사람
   ㅇ.보석 - 대단한 아름다움
   ㅇ.종려나무 - 개선, 승리
   ㅇ.긴 옷 - 사제직
   ㅇ.칼 - 하느님의 말씀, 하느님의 심판, 참화를 나타내기도 함
   ㅇ.옥좌 - 왕의 권위
   ㅇ.나팔 - 명령하는 하느님의 음성
   ㅇ.날개 - 기동성, 하느님의 뜻이 수행되는 그 신속성과 하느님의 무소부재성 두 가지
      를 함께 시사함
※요한 묵시록에 나오는 상징적 의미의 메뚜기의 특성들
   ①말<말의 기동성> - 엄청난 정복력 짧은 시간에 많은 사람에게 호감을 얻는다. 이와
      같은 기동력은 말에 비유될 수 있다.
   ②면류관<비슷한 것> - 영구적이지 못하고 한계가 있다.
   ③사람의 얼굴<사람의 지혜> - 어찌보면 지혜로운 것 같으나 사실은 그렇지 않다.
      사람이 보기에는 지혜로운 것 같으나 하느님께서 보시면 어리석기 그지 없는
      것이다.
   ④여자의 머리카락<매력> - 이런 사상이 어떻게 보면 매력적이기 때문에 이에 넘어
      가는 사람들이 많다.
   ⑤사자의 이빨<잔인성> - 이런 사상들은 한결같이 폭력적이고 잔인한 사상이다.
   ⑥쇠로 된 가슴 방패<정복력> - 이런 사상들이 전파 속도는 급속하게 빠르다.
   ⑦날개 소리<대중적인 인기> - 이런 사상들은 가난한 이들과 버림 받고 천대 받는
      이들에게는 매혹적인 사상이다. 그렇기 때문에 대중적인 인기를 얻을 수 있다.
      그러나 그 사상 뒤에는 무서운 이면이 있다.
   ⑧전갈의 꼬리<독성과 잔혹성> - 이런 사상은 잔인하고 그 사람 개인과 사회에 크나
      큰 해악을 미친다.
   ⑨다섯달<한계성> - 다섯 달이란 메뚜기의 생존 기간이며 그것이 영원하지 않고
      한계를 가진다는 것을 의미한다. 이런 사상들도 영원할 것 같지만 그렇지 못하고
      한계가 있다.
   ⑩악신을 섬김<악에서 비롯됨> - 이런 사상은 악에서 나온 사상이다. 이단 사상이
      비록 보기에는 그리스도교를 빙자하여 같은 그리스도교 같으나 사실은 거짓
      그리스도와 거짓 예언자들이 사람들을 유혹하는 것이다.
※요한 묵시록의 메뚜기에 비유되는 것들
   ①공산주의
   ②급진적 민주주의
   ③이단 사상
⊙신약 성서의 사본
   ①파피루스 사본
   ②대문자 사본 - 시나이 사본, 알렉산드리아 사본, 바티칸 사본, 베타 사본
   ③소문자 사본들 - 9C 경우 소문자로 기록되기 시작

 
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