제7절 정재․편재의 작용
정재와 편재는 일간이 극하는 오행이다.
정재란 甲이 己를 보고 乙이 戊를 보는 것같이 일간이 극하되 음양이 다른 것이다.
일간이 극하고 제어하는 것이니 처가 된다. 사람이 처를 얻을 때면 처가 재산을 가지고
시집을 오는데 내가 정신과 육체가 건강해야 처재의 복을 누릴 수 있고 내가 쇠약하면
재복을 누릴 수 없다.
그리고 재가 득시하고 왕해야 좋고 정재와 편재가 혼잡되거나 많으면 나쁘다.
재다신약하면 운에서 일간을 생조할 때 부를 누린다. 재다신약하면서 사주에 인성이 없거나,
재쇠신강할 때 사주에 비겁이 많으면, 이 모두 태과하거나 부족한 것이므로 복이 되지 못한다.
무엇을 편재라 하는가?
甲일이 戊를 보고 乙日이 己를 보는 것과 같으니 나의 전유물이 아니고 여러 사람의 재물이다.
그러므로 비겁이 있으면 분탈의 재앙이 있고 사주에 관성이 없으면 재앙이 나타난다.
편재는 천간에 있어도 좋고 지지에 숨어 있어도 좋은데 다만 분탈됨과 공망됨을 꺼린다.
이렇게 되면 벼슬을 하지 못하고 재물이 오래 가지 못한다. 재가 약하면 운에서 재가
왕해지기를 기다려야 하고, 재가 왕성하고 신약하면 재를 감당하지 못한다.
재를 보는 법은 정재건 편재건 상관없이 득시득세했는지를 먼저 살펴야 한다.
월지와 기가 통하면 득시한 것이고 월지의 도움이 없지만 무리를 지으면 득세한 것이다.
그런데 일간의 강약이 중요한 판단의 근거가 된다.
일간이 강하면 재성을 돕고, 일간이 약하면 일간을 부축해야 한다.
재는 정재와 편재를 막론하고 반드시 일간이 강해야 재를 감당할 수 있다.
그렇지 않으면 재가 많아도 복이 되지 못한다. 그러므로 재왕신약한 것을 가리겨 富屋貧人
이라고 했으니 이런 부옥빈인은 주로 은행이나 상점에서 금전의 출납을 맡게된다.
극도로 신약하면 재물로 인해 재앙이 생긴다. 무릇 재가 왕한 사람은 사주에 祿이 있어야
하는데 년지건 월지건 일지건 시지건 간에 건록임관의 지지가 있어야 한다. 재가 용신이고
지지에 녹이 있으면서 녹이 충을 받지 않으면 필시 부하거나 귀하게 된다.
반대로 양인이나 겁재가 있어 신왕한데 재가 있다면 필히 식상이 있어 통관시켜야 한다.
이제 재성의 작용을 항목별로 고찰하기로 한다.
① 식상의 기운을 흡수하고 관살을 생해준다. - 일간이 강하고 식상도 강할 때는 일간의 秀氣가
빠져나간 채로 있으니 물이 고여 있는 듯해서 별로 쓸모가 없는데, 이때는 재성이 있어서
식상의 쓸모없는 기운을 흡수해서 재물로 화하게 해야 좋다. 그러나 일간이 쇠약한데 식상이
있을 때는 인성으로 식상을 제어하고 일간을 도와야 하는데 이때 재성이 있으면 인성을 파괴
하고 관살을 강화시켜 일간을 극하므로 도리어 재앙이 생기게 된다.
반대로 일간이 강한데 관살이 약할 때는 재성으로써 관살을 강화시켜야 한다.
반대로 일간이 약하고 관살이 왕한데 재성까지 있으면 관살이 더욱 강해져 일간을 극하므로
재앙이 무궁하게 된다.
② 편인을 제압하고 인수를 파괴한다. - 일간도 강하고 편인(일명 도식 또는 효신)도 강할
때, 또는 일간도 강하고 인수도 왕할 때는 재성이 있어 인성을 극해야 한다. 반대로 일간이
약하여 편인으로 도와야 할 때는 재성이 편인을 파괴하면 해롭다. 양일간의 경우 편재는 인수와
합하여 인수를 파괴하고 음일간의 경우는 정재가 편인과 합하여 편인을 무력화시킨다.
예를 든다.
癸癸乙丙
丑巳未戌
癸水가 未월에 나고 未의 지장간 乙이 투출하니 식신 乙이 유기하다.
그러므로 능히 未와 戌에 통근하고 있는 丙의 정재를 생조할 만 하다. 사주의 지지에 土가
많으니 관살의 힘 또한 약하지 않다. 일간이 巳위에 있고 재관이 득시했다. 일간이 비록
시주 癸丑의 金水에게 도움을 받는다고 하지만 신약하다.
그러므로 인성과 비겁이 좋은 역할을 하고 火土의 재관은 나쁜 역할을 한다.
대운 庚子, 辛丑에 金水가 일간을 생조하니 족히 재관을 감당할 수 있어 발달하게 되었다.
甲丙庚己
午午午巳
丙이 午월에 나고 지지에 巳午가 꽉 찼다. 천간에 甲이 생조하니 불길이 치열하다.
월간의 庚 편재가 午를 깔고 있으니 매우 약하다. 다행이 년간 己가 金을 생하니 火土
상관생재격이 되었다.
초년운 己巳, 戊辰에 식상이 일간의 기운을 뽑아내고 재를 생하니 유산이 풍족하였다.
그러나 丁卯, 丙寅 운이 되자 木火가 왕해지고 土金이 상처를 입으니 두 명의 부인과
네 명의 아들이 죽고 재산이 없어졌다. 乙丑운이 되자 乙庚이 합해 金으로 변하고 巳丑
金局을 이루니 재산을 일으키고 소실과 자식을 얻었다.
甲子, 癸亥 북방 水운에 불을 제압하고 흙이 축축해져 金을 생하니 큰 돈을 벌었다.
이것은 조후의 작용이다.
丁丁癸己
未巳酉未
丁이 酉月에 나니 실시했다. 그러나 시간에 丁의 비견이 돕고 지지 巳未에 통근했으니 신약
하지 않다.
癸는 己의 극을 받아 무력하므로 용신이 되지 못하니 할 수 없이 巳酉 金局을 이룬 것을 용신
으로 삼으니 재가 용신이 된다.
그러므로 戊辰운에 상관이 재를 생하여 부귀하였다. 丁卯운이 되고 巳年에 木火가 왕하여
군겁쟁재하고 卯가 용신인 酉를 충하니 卯未 木局이 金局을 파괴하여 죽고 말았다.
총괄적으로 말해서 일간이 쇠약하면 재가 관살을 생하는 것을 두려워하니 이럴 때는 인성이
비겁을 생조하여 재성을 극해야 좋고, 관살이 운에서 와서 비겁을 극하면 흉하다. 일간이
강하면 재가 관살을 생조하여 일간을 구속하면 좋으니 비겁이 있으면 재를 파괴하므로 흉하다.
일간이 약하고 식상도 약한데 재가 있을 때는 비겁이 있으면 좋으니 재를 극해주기 때문이다.
일간이 강하고 식상도 왕한데 재가 있으면 재가 왕할수록 좋고 비겁운은 흉하다.
일간이 약하고 재성이 있어 인성을 극할 때는 비겁으로 재를 극해야 하고 식신이 재를
생하면 나쁘다.
일간이 강하면 인성이 필요없으니 재가 인성을 극하면 좋고 비겁이 재를 극하면 나쁘다.
일간이 약한데 재가 인을 극하고 있으면 비겁으로 재를 극하고 인성을 구출하면 좋고 식상이
재를 생하면 나쁘다. 일간이 강하고 인성이 있으면서 재가 있으면 식상은 좋고 비겁은 나쁘다.