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대진국 발해의 성씨 모음에 나羅씨가 포함되어 있다.
대진국 발해의 성씨 가운데 나羅씨가 있다.
고구려 땅에 세워진 대진국에 나羅씨가 있었다는 것은 고구려에도 나羅씨가 있었다는 것이 된다.
최치원은 당나라 황제에게 올린 표문에 마한을 고구려라고 하였다.
이는 김부식이 쓴 삼국사기에 확실히 기록되어 있다.
한 선제 때 마한에 온 덕부 덕헌 덕공 삼형제는 전라도 땅이 아나라 고구려 땅의 마한에 왔음이 분명하다.
대진국 발해의 나羅씨는 바로 최치원이 말한 고구려 마한땅의 나羅씨의 후손이라고 보는 것이 타당하다.
금성나씨 최초 족보인 가정보에 나씨 삼형제가 마한에 왔고, 그 십여세 후에 나장언 공이 서진 효문왕 때 중서령 벼슬을 하고 내리 7대 벼슬을 하다 지강 공에 이르러 상서좌복야에 있을 떼 고구려 침공을 반대하고 백제 발라현으로 망명하였다고 하였다.
지강공은 고구려 출신 나羅씨 였으므로 당태종의 고구려 침공에 반대하였을 것임은 당연하다고 할 것이다.
지금 가정보가 유실 되었다고 하나 1946년 병술보를 모신 나중헌 족장이 이 내용을 사진찍고, 글 전체를 타자 쳐서 내게 메일로 보내와 이 자유 게시판에 올린바 있다.
1. 고운 최치원이 고구려를 마한이라 하였다.
2. 2005년 판 성씨통보에 마한에 온 나씨 삼형제가 있다.
3. 양만연 교수의 논문(여기 자유게시판에 올렸음) 라국羅國사람이 대한땅에 왔다고 기록되어 있다.
4. 가정보룰 옮긴 1946년 병술보에 기록이 있다.
위 외에도 한림공 파보와 금성나씨 지장록 등에도 같은 내용이 있다.
이상의 내용을 살필때 우리 금성나씨는 마한에 온 삼형제 기록을 인정하는 것이 타당하다.
그러면 우리 금성나씨는 경주최씨 보다 더 역사가 긴 성씨가 된다. 최치원의 장인이 금성나씨이고, 경주최씨 대종회에서도 우리 금성나씨를 외가로 인정하고 있다.
대진국 발해의 성씨 가운데 나羅씨가 있다.
고구려 땅에 세워진 대진국에 나羅씨가 있었다는 것은 고구려에도 나羅씨가 있었다는 것이 된다.
최치원은 당나라 황제에게 올린 표문에 마한을 고구려라고 하였다.
이는 김부식이 쓴 삼국사기에 확실히 기록되어 있다.
한 선제 때 마한에 온 덕부 덕헌 덕공 삼형제는 전라도 땅이 아나라 고구려 땅의 마한에 왔음이 분명하다.
대진국 발해의 나羅씨는 바로 최치원이 말한 고구려 마한땅의 나羅씨의 후손이라고 보는 것이 타당하다.
금성나씨 최초 족보인 가정보에 나씨 삼형제가 마한에 왔고, 그 십여세 후에 나장언 공이 서진 효문왕 때 중서령 벼슬을 하고 내리 7대 벼슬을 하다 지강 공에 이르러 상서좌복야에 있을 떼 고구려 침공을 반대하고 백제 발라현으로 망명하였다고 하였다.
지강공은 고구려 출신 나羅씨 였으므로 당태종의 고구려 침공에 반대하였을 것임은 당연하다고 할 것이다.
지금 가정보가 유실 되었다고 하나 1946년 병술보를 모신 나중헌 족장이 이 내용을 사진찍고, 글 전체를 타자 쳐서 내게 메일로 보내와 이 자유 게시판에 올린바 있다.
1. 고운 최치원이 고구려를 마한이라 하였다.
2. 2005년 판 성씨통보에 마한에 온 나씨 삼형제가 있다.
3. 양만연 교수의 논문(여기 자유게시판에 올렸음) 라국羅國사람이 대한땅에 왔다고 기록되어 있다.
4. 가정보룰 옮긴 1946년 병술보에 기록이 있다.
위 외에도 한림공 파보와 금성나씨 지장록 등에도 같은 내용이 있다.
이상의 내용을 살필때 우리 금성나씨는 마한에 온 삼형제 기록을 인정하는 것이 타당하다.
그러면 우리 금성나씨는 경주최씨 보다 더 역사가 긴 성씨가 된다.
최치원(857~)의 장인이 금성나씨이고, 경주최씨 대종회에서도 우리 금성나씨를 외가로 인정하고 있다. 최치원이 살았던 시대에는 금성현 금성태수 금성나씨는 있었으나 나주나씨는 없었다.
나주라는 지명은 서기 940년에 전국 25개소 를 주로 승격하면서 생긴 것이다.
앞으로 더한 기록과 연구 결과가 나올 것으로 기대한다.
.밝 누 리;.
[밝은 우리의 온 삶터]
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