⑺인과응보문
오탁악세 나온사람 과거죄업 깊은고로 진리말씀 불신하여 비방하고 외면하니
불을찾는 저나비와 고치짓는 저누에를 성인인들 어찌하랴 정토수행 하는사람
몸입뜻을 조심하여 십악업을 짓지마오 과거생사 무량겁에 육도순환 끊임없이
예서죽고 저쪽날때 부모없이 났겠는가 이와같이 생각컨데 생명있는 모든동물
부모아님 있겠는가 산목숨을 죽인다면 부모님을 죽이는것 무엇이 다르리요
화엄경에 하신말씀 혈기있는 중생류가 필경성불 한다하니 살생하는 그사람은
미래부처 죽임일세 살기좋고 죽기싫음 저나내나 일반인데 내욕심을 채우려고
남의목숨 죽이나니 강함약함 다르지만 죽이는것 사실이니 맺고맺는 원결심은
구천높이 사무치네 생사고락 윤회하니 타일삼악 저고통을 누가대신 받어주랴
검수도산 저지옥에 근육골절 짤라내며 화탕노탄 저지옥에 피와고기 삶아낸다
지옥고를 마친뒤에 털옷뿔난 축생되어 목숨빛을 갚을적에 나는무심 죽였건만
원수갚음 한없으니 원한허물 한탄하랴 옛날옛적 사냥군이 다섯사슴 눈을뺀후
지옥고통 다치루고 인간세상 사람되여 다섯생에 눈빼이니 인과응보 역역커늘
어이그리 불신하오 제아무리 빈궁해도 도둑질을 부디마소 야밤중에 담넘기면
도둑질이 아니오며 남의재물 탐을내어 부정횡취 하는것도 백주강도 다름없소
저울대와 되박이는 무게종령 궤범인데 주고받는 잠간사이 농간부림 무수하니
야속할사 인심이여 어찌하여 기만하오 부모자식 천륜이라 네것내것 없건만은
옛날옛적 늙은어미 딸자식이 가난키에 백미닷되 훔쳐내어 아들몰래 주었더니
모자함께 죽은뒤에 큰말되고 새끼되여 그아들을 태웠다니 모자간도 저러커든
남의물건 어찌되랴 제아무리 욕심나도 사음생각 부디마오 나의처도 족할텐데
남의처첩 무엇하랴 옛적옛날 어떤사람 남의첩을 간통할때 본남편이 볼까두려
사면팔방 살핀것이 죽은뒤에 아귀되여 주린불이 치성해서 오장육부 모두타고
사면철봉 휘두르니 괴롭고도 무섭도다 옛날사람 말하기를 입은재화 문이라니
입으로 짓는허물 무심결에 쌓아둔게 발설지옥 고통되네 혀를뻬어 밭을가니
거짓말로 남속일까 두말로서 이간마오 백설조의 그꼴이라 악담폭언 짓는죄는
그중에서 더중하니 옛날옛적 어떤사람 한번악담 했던죄로 백두고기 되었다네
또옛날에 한여인은 지은허물 변명코져 가지가지 악담하고 죽은뒤에 아귀되어
제고기를 삶아내여 제가도로 먹었다니 악담부디 하지마오 남을향해 던진악담
상대방이 무심하면 내가도로 받게되오 하늘향해 뱉은침이 내얼굴에 안붙을까
술을부디 먹지마소 술에허물 무량하여 온갖죄를 다짓나니 술집한번 가르친죄
다섯생애 손아프니 자기손수 먹을손가 의적이 술만드니 우임금이 멀리했고
나한이 대취하니 석가세존 꾸짖었네 술에허물 없다면은 성인어찌 금했으랴
똥과오줌 끓는지옥 그고통이 무섭도다 부디탐심 내지마오 살생도둑 음행망어
탐심에서 발생했네 옛날옛적 한낭자는 재산탐착 심하더니 죽은뒤에 개가되여
그재물을 지켰으며 또한어떤 한사람은 황금칠병 두고죽어 배암몸둥 받았다니
그것아니 무서운가 부디진심 내지마소 진심죄보 한량벗어 팔만장애 일어나니
옛날예전 홍도비구 오래도록 공부하여 거의성불 가깝더니 한번진심 일으키어
큰배암이 됐다하니 어찌아니 두려운가 만일사견 이르켜서 선악인과 불신하면
무간지옥 들어가서 천불출세 할지라도 나올기약 전혀없네 옛날옛적 선성비구
이십년가 시불하여 십이부경 통달하고 사선정을 얻었는데 악지식이 인연되어
인과응보 불신타가 생함지옥 하였으니 중생죄업 무량해도 사견죄가 더중하네
파마늘을 먹지마오 생으로는 진심돕고 익힌것은 음심돕네 담재이름 다섯가지
담악초며 분사초라 착한신이 멀리하고 악한귀신 뒤따르니 알고참아 먹겠는가
이런죄목 무수하여 헤아릴수 없는걸세 화택중에 있는중생 죄없는자 그누굴까
과거부터 이몸까지 지은죄를 생각하면 한량없고 변제없네 죄가형상 있을진덴
허공하늘 다채워도 남은죄가 있으리니 이죄업을 그냥둔채 화택어찌 멋어나며
극락어찌 왕생하랴