세칭 구원파는 세 부류로 나눠져 있다.
첫째, 구원파 창시자인 권신찬씨와 유병언씨가 설립한 [기독교 복음 침례회]가 있다.
둘째, 권신찬씨의 사업확장에 열을오리는데 이의를 제기하고 이탈한 이요한씨가 설립한[서울중앙교회]가 있다.
셋째, 박옥수의 [기뿐 소식 선교회]가 있다.
이들은 주요 교단들로부터 이단으로 규정되어있다.
| 교단 | 년도/회기 | 결의 | 내용 |
| 기성 | 1985/40 | 이단 사이비 | 깨달음에의한 구원 |
| 고신 | 1991/41 | 이단 | 회개, 죄인문제 |
| 통합 | 1992/79 | 이단 | " |
| 합동 | 2008/93 | 이단 | " |
창시자 권신찬씨는 1923년 1월 13일 경북 영덕에서 태어나 총신대를 나와 한때 대구 장신에서 시간강사를 하였다. 그러다가 율법을 지키지 못함으로 오는 죄책감에 시달리다가 "여러분 거듭났습니까?"란 네델란드 선교사의 질문에 충격을 받고 영혼의 각성과 구원문제에 몰두하게 되었다. 그리고 세모,사채업으로 사업확장에 나가다가 사회에 물의 를 빗었다. 한편 그의 사위 유병언씨는 신도들에의해 '사장님'으로 불리우다가 '살았는 예수님', '살아있는 성령님', '하나님', '지혜자'라고 추앙되었다.
이들의 핵심주장은 다음과 같다.
교파부정
지금 기독교에는 수백종류의 교파가있다. 그 중에서 어떤 교파가 제일 좋다고 할 수 없으며 어느 교파에 속한다는 것은 아무런 의;미가 없다모든 해다은 성경에 있다.
-예배시 사도신경, 주기도문 하지 않음-
예수님의 십자가 대속은 과거, 현제, 미래의 죄까지 다 사한것으로 구원받은 후 회개할 필요가 없다. 만약 누군가 회개하면 그는 이미 죄가있다는 것을 자임하는 것이요 죄가 남아있다면 구원의 반열에들지 못한것이다.
주기도문, 사도신경을 부정한다.
세가지 구원이 있다.
첫째는 영혼구원; 평생에 단한번 복음을 깨달음으로 영혼속에 이뤄지는 것이다. 구원받은 사람은 그 자신이 알 수 있다.
둘째는 생활구원; 세상에서 성령께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 "너희구원을 이루라"했으니 구원받았다 말하는것은 옳지않다. 그러니가 구원은 얻어지는게 아니라 생황속에서 이루는 것이다.
세째,몸의 구원; 성령의 처움익은 열매로 구원받는다. 처움익은 열매는 주님의 생명이다.
그것을 받은 우리까지도 육신이 있기때문에 탄식한다.그래서 양자될것 곧 우리 몸의 구속을 기다리는 것이다.구원을 받은 사람은 그리스도인으로서 합당히 생헐하다가 주님을 만나야 한다. 몸의 구원은주님의 재림하실때 능력으로 이뤄지는 것이다.<너는 어디로가는가 95-102p>