천간 병화(丙火)

[운재]

丙火

1. 자의(字義)

뚜렷함을 뜻하며, 초목이 크게 자라나는 것처럼 뚜렷이 드러나는 것을 말합니다.

2. 성정(性情)

발산(發散)하는 성정(性情)으로 그 기운(氣運)이 위에 머물게 됩니다.

빛과 열중에서 빛의 성향이 강하며 곧, 문화(文化)의 상징이 된다.

천일무사(天日無私)라 했으니 매사에 공평하고 베풀기를 좋아합니다.

밝고 적극적이나 쉽게 싫증을 느끼기 쉬우며 직관적(直觀的)성향이 강합니다.

3. 음양적(陰陽的) 관점

병화(丙火)는 陽 중의 陽으로 十干 중에서 가장 陽의 기운(氣運)이 강하게 작용하는간(干)입니다. 이것은 병화(丙火)가 음기(陰氣)인 한습지기(寒濕之氣)를 제거하는데 십간(十干)중에서 가장 뛰어나기 때문으로, 병화(丙火)는 음기(陰氣)를 몰아내고 밝고 가볍게 하여 명(命)을 동적(動的) 상태로 만들어 냅니다.

하지만, 명(命)에 난조(暖燥)가 지나치면 양기(陽氣)가 지나쳐 조절이 되지 않는 경우로 타인에게 까지 피해를 입힐 수 있습니다.

4. 오행적(五行的) 관점

병화(丙火)는 목(木)이 있어야 기르는 공덕이 있으며, 목(木)이 없으면 노후가 공허하게 됩니다.

이때의 목(木)은 십신(十神)으로 인성(印星)이 되나 다른 관점으로 바라보면 병화(丙火)가 기르는 재적(財的)역할을 합니다.

병화(丙火)가 있고 난조(暖燥)가 지나치면 수(水)가 필요한데, 계수(癸水)는 조후(調喉)를 이루나 병화(丙火)를 해칠 우려가 있고 ,임수(壬水)와 만나고 갑목(甲木)이 있다면 수화기제(水火旣濟)를 이루게 됩니다. 토(土)를 보게 되면 빛이 회절(廻折)되어 뜻을 펼치기 어렵고, 금(金)이 많으면 매사에 번거로움을 피할 수 없습니다.

5. 계절적(季節的) 관점

1) 춘절(春節)

목(木)의 계절에 생(生)하여 기세(氣勢)가 당당하니 임수(壬水)로 먼저 조절이 있어야 하며, 이때 갑목(甲木)이 도와주면 가치(價値)가 드러나 뜻을 이룰 수 있습니다.

금(金)이 왕(旺)하면 생목(生木)이 다치게 되니 번거로움이 따르게 되나 적당하면 목(木)을 다듬는 공덕(功德)이 있게 됩니다.

수(水)가 왕(旺)해지는 것은 꺼려야 하는데, 특히 계수(癸水)는 병화(丙火)를 가리게 되니 불편함을 면하기 어렵습니다.

진월(辰月)은 특히 조심해야 하는데 갑목(甲木)이 투간(透干)해야 소토를 이루고 습기(濕氣)를 조절할 수 있습니다.

2) 하절(夏節)

우선 임수(壬水)가 있어야 하는데 亥중 임수(壬水)는 무력하고, 申중 임수(壬水)를 쓰게 된다면 공덕(功德)이 클 것입니다.

습토(濕土)가 도움이 되나 천간(天干)으로 투간(透干)되는 것을 싫어합니다.

목(木)은 도움이 되지 않으며,  금(金)이 유력하면 수(水)의 근원(根源)으로 작용하게 됩니다.

3) 추절(秋節)

금기(金氣)가 강하니 토(土)의 작용이 커지면 본신(本身)을 상하게 되고

임수(壬水)가 투간(透干)하면 귀(貴)를 얻게 되는데 목(木)의 도움이 있어야 오래갈 수 있습니다.

수(水)가 강하면 무토(戊土)의 작용이 돋보이게 되니, 즉 제(制)하는 것이 지나치거나 없으면 평범한 명(命)이 되고 맙니다.

술월(戌月)에는 갑목(甲木)을 우선으로 하여 토(土)를 제하고 임수(壬水)를 사용해야 됩니다.

4) 동절(冬節)

무토(戊土)의 작용이 중요하나 토(土)가 많으면 막힘이 다반사가 되니,

갑목(甲木)이나 인목(寅木)의 도움이 먼저 이루어져야 수화기제(水火旣濟)를 이룰 수 있습니다.

임수(壬水)가 있고 무토(戊土)의 조절이 이루어지면 재주에 비해 능력을 인정 받고

계수(癸水)가 투간(透干)하면 크게 발전하지 못합니다.

6. 희기(喜氣)

병화(丙火)는 월지(月支)의 천시(天時)에 의해 왕쇠(旺衰)를 논할 뿐 목이 있다고 해서 신강(身强) 신약(身弱)의 도움이 되지 않습니다.

계수(癸水)가 있으면 빛을 가리게 되고 갑목(甲木)이 있으면 기르는 공덕이 있을 것이며,

임수(壬水)가 적절한 자리에 있으면 오히려 그 빛을 발하게 됩니다.

무기토(戊己土)가 있으면 회절되니 능력을 발휘하기 어렵습니다.

7. 물상(物象)

太陽, 將首, 小腸, 敎祖, 目, 일본, 기독교, 肩, 예식장, 사진, 화공약품,학교,百貨店, 거울, 극장, 文化院,

호텔, 面, 驛前, 비행기

8. 천간(天干)과의 관계

丙 + 甲 : 기르는 공덕이 있게 되니 보람이 있다.

丙 + 乙 : 노력에 비하여 결과가 적다.

丙 + 丙 : 지나치게 밝으면 오히려 만물에 피해를 준다.

丙 + 丁 : 구조가 좋으면 낮과 밤을 모두 지배하게 된다.

丙 + 戊 : 빛이 회절 되니 멀리 가지 못한다.

丙 + 己 : 구름에 가린 듯 매사에 장애가 생긴다.

丙 + 庚 : 예로서 의를 대하니 매사가 분명하다.

丙 + 辛 : 빛을 잃은 태양은 이미 자신의 역할을 하지 못한다.

丙 + 壬 : 관계가 적절하면 서로가 도움을 받으니 수화 기제를 이룬다.

丙 + 癸 : 흐린 하늘의 태양이라 무력하다.

9. 병화(丙火)의 통변(通變)

병화(丙火)는 만물(萬物)의 양기(陽氣)를 조율하는 것으로 특히 교육, 문화 계통에 인연이 많습니다.

임수(壬水)가 투간(透干)하여 조화(造化)를 이루면 귀(貴)를 말할 수 있는데 이때 갑목(甲木)의 도움이 있어야 그릇이 이루어집니다.

목화(木火)가 주를 이루면 기능인이 될 것이며, 경신(庚辛) 금(金)이 투간(透干)되면 재(財)로 인해 망신을 자초할 수 있습니다.

병화(丙火) 일주(日柱)가 목화(木火) 월(月)이 되면 임수(壬水)와 갑목(甲木)이 투간(透干)되어야 하는데 임수(壬水)가 없으면 재능(才能)에 비해 인정을 받기 어려워, 직장 등 사회적 위치의 변동이 잦습니다.

반면, 임수(壬水)가 있고 갑목(甲木) 대신 을목(乙木)을 보면 스스로 만족을 이루지 못해, 한 우물을 파지 못하고, 화려함을 쫓아다니기 쉽습니다.

병화(丙火)는 신강(身强)하면 사교적이며 적극적이고 타인을 위해 베푸는 마음이 있으나 신약(身弱)하면 이기적이고 자기중심적으로 행동하게 됩니다

[신선]

천간 병화(丙火) 정리~ 감사합니다.~

[원영]

밝고 적극적이나 쉽게 싫증을 느끼기 쉬우며 직관적(直觀的)성향이 강합니다.~ ㅜㅜ

[노봉]

병화(丙火)는 음기(陰氣)를 몰아내고 밝고 가볍게 하여 명(命)을 동적(動的) 상태로 만든다.~ㅎ

[도명]

병화(丙火)는 목(木)이 있어야 기르는 공덕이 있다.~

[송이]

丙화는 임수(壬水)가 적절한 자리에 있으면 오히려 그 빛을 발하게 됩니다.