庚金
1. 자의(字意)
바꾼다는 의미로 만물의 기운이 팽창에서 수축으로 바뀌어, 잘 여물어 단단해지는 때를 말합니다.
2. 성정(性情)
사물의 팽창(膨脹)과 성장(成長)의 과정이 토(土)에 의해 수렴(收斂)된 기운을 수축시켜 결실(結實)을 맺게 합니다. 그러한 성정(性情) 때문에 절도(節度)와 결단력(決斷力)이 있으며 공사(公私)가 분명합니다.
만물을 응축시키려는 기운을 숙살지기(肅殺之氣)라 하여 외양(外樣)이 위엄이 있으나 기운이 지나치면 만물을 해치게 되고 기운이 부족하면 비굴(卑屈)하게 됩니다.
3. 음양적(陰陽的) 관점
토(土)가 화(火)의 기운을 음(陰)으로 변환시켜주는 중재(仲裁)의 역할이라면, 경금(庚金)은 양(陽)을 포장하여 분리하기 위한 실질적인 작업이 이루어지는 시기라 할 수 있습니다.
이것을 나무에 비유한다면 수정이 이루어진 시기가 토(土)의 시기이고, 경금(庚金)은 열매를 만드는 과정으로 아직 본체에서 분리 되지 않은 상태입니다. 신금(辛金)은 열매로서 완숙해져 본체에서 분리되어 또 다른 개체로 작용하는 때가 됩니다. 이때, 화(火)가 있어야 보람을 느낄 수 있습니다.
4. 오행적(五行的) 관점
경금(庚金)은 화(火)가 있어야 쓸모가 있게 되나 화(火)가 지나치게 강하면 형(形)을 이루지 못하고 오히려 망치게 됩니다. 이때는 임수(壬水)의 도움이 필요하나 계수(癸水)가 있으면 무위도식하기 쉽다.
수(水)가 왕(旺)하면 무토(戊土)의 도움이 필요하나 토(土)가 강해지는 것을 원하지 않으며, 경금(庚金)이 지나치게 강하면 살기를 조절하지 못하여 흉포하기 쉽습니다.
5. 계절적(季節的) 관점
1) 춘절(春節)
다루기 껄끄러운 시기입니다.
목왕절(木旺節) 금(金)이 약한 것과 대부분 생목(生木)으로 작용하니 경금(庚金)의 작용이 부담입니다.
경금(庚金)의 뿌리가 작용해야 목(木)을 이끄는 수(水)와 화(火)를 자신의 의도대로 적극적으로 활용할 수 있습니다. 본신(本身)이 약할수록 토(土)에 의한 생(生)은 오히려 부담이 됩니다.
2) 하절(夏節)
수(水)의 작용이 적극적이어야 합니다.
수(水)의 작용은 화(火)로부터 경금(庚金)의 활동 공간을 확보하는 것으로 수(水)에 의해 경금(庚金) 일간(日干)의 능력이 달라집니다.
3) 추절(秋節)
추목(秋木)은 금왕지절(金旺之節)이 되니 화(火)의 쓰임이 중요한데,
병화(丙火)를 쓰는 경우는 수목(水木)의 작용이 활발한 경우에 이로우며,
정화(丁火)는 수(水)가 없이 금(金)이 강할 경우 갑목(甲木)을 사목(死木)으로 이용하는 경우에 이롭습니다.
병화(丙火)를 쓰는 것은 부(富)를 원하는 것이 되고 정화(丁火)를 쓰는 것은 귀(貴)를 원하는 것이 됩니다.
4) 동절(冬節)
동목(冬木)은 금냉수한(金冷水寒)한 시기이니 화(火)의 작용이 우선합니다.
병화(丙火)로 한랭지기(寒冷之氣)를 조절해야 목(木)을 사용할 수 있으며
정화(丁火)를 사용할 경우는 화(火)가 힘이 있어야 사용이 가능하니 목(木)의 도움이 부담스럽기 때문입니다.
6. 희기(喜忌)
경금(庚金)은 정화(丁火)가 있어 기운을 다스려야 하는데, 갑목(甲木)이 있으면 정화(丁火)를 돕게 되니 경금(庚金)의 사용처가 분명하게 됩니다.
임수(壬水)는 경금(庚金)이 좋아하는 관계로 활동력이 되지만 병화(丙火)는 동절(冬節)의 조후의 역할 외에는 도움이 되지 않으며,
계수(癸水)는 정화(丁火)를 상(傷)하게 합니다.
7. 물상(物象)
剛金, 自動車, 大腸, 西方, 白色, 月色, 神, 불교, 종, 절, 중장비, 물탱크. 목욕탕, 독일, 미국, 연세대학, 대형차, 탱크로리, 철강, 냉장고, 냉동사업, 주유소, 서리, 우박, 기관지, 콧병
8. 천간(天干)과의 관계
庚+甲 :자신의 할 일은 있으나 독단적이기 쉽다. 생목과 사목에 따라 쓰임이 달라진다.
庚+乙 :살기를 감추게 되니 위엄을 갖추게 된다. 외강내유의 모습으로 감성적 내면을 갖추게 된다.
庚+丙 :갑목을 생목으로 사용할 경우 정화보다 쓰임이 효과적이며 동절(冬節)의 조후적인 역할과 겁재(劫財)를 제거하는 작용을 한다.
庚+丁 :경금이 사용처를 결정하는 것이 된다. 갑목이 사목일 경우 정화의 작용이 돋보인다.
庚+戊 :癸水를 묶는 역할이 있으나 경금이 궁핍하더라도 土가 강해지는 것을 원하지 않는다.
庚+己 :기토 하나의 작용으로 정화와 갑목 모두의 작용이 변질되니 경금에게는 치명적 인데, 이때, 병화를 쓰면 피해가 적다.
庚+庚 :자신의 財에 대한 투쟁, 경쟁을 나타내며 소란이 그치지 않는다. 신금의 작용보다 오히려 겁재적 성향이 강하다.
庚+辛 :도움을 주지도 얻지도 못하지만 신금의 순발력에 실속을 얻기는 어렵다.
庚+壬 :壬水는 金의 기운이 움직이고 작용하는 공간이 되지만, 정화와는 가까이 하지 않아야 한다.
庚+癸 :노력하지 않고 결과를 얻으려 한다. 상생이 부족하다.
9. 경금(庚金)의 통변(通辯)
경금(庚金)이 정화(丁火)와 갑목(甲木)을 보면 귀(貴)를 원하게 되는데
갑목(甲木)의 작용이 사목(死木)이어야 뜻을 이룰 것이며,
갑목(甲木)이 생목(生木)으로 작용하는 경우에는 병화(丙火)를 보는 것이 이롭습니다.
여름에 태어나 임수(壬水)를 보면 교육자적 자질을 갖추게 되고, 임수(壬水)에 기토(己土)가 붙어 있으면 남녀모두 어려움을 겪게 됩니다.
경금(庚金)에 계수(癸水)가 있으면 노력하려 하지 않고
화왕(火旺)한데 정화(丁火)가 투간(透干)되면 정신적 부분에 문제를 일으키기 쉽습니다.
가을철에 갑목(甲木)만 있고 정화(丁火)가 없으면 자신을 통제하기 어렵고
겨울에 태어나 정화(丁火)만 있고 갑목(甲木)이 없으면 가난한 선비에 불과 할 것입니다.