천간 임수(壬水)

[운재]

壬水

1. 자의(字意)

잉태와 맡아 기른다는 뜻으로 열매가 익어 씨앗이 되어 땅속에 잉태(孕胎)되는 때를 말합니다.

2. 성정(性情)

상황과 환경에 따라 적응하는 힘이 있으며, 지혜의 근원을 탐구하고 연구하는 능력이 뛰어납니다.

시작에 비해 마무리가 다소 약한 부분이 있습니다.

지나치면 살(殺)이 발동하는 것 같은 피해가 생기고 부족하면 성정이 편협 되기 쉽습니다.

응집력, 침투력, 적응력, 어둠, 음모, 계획, 비밀, 정화작용이 있습니다.

3. 음양적(陰陽的) 관점

신금(辛金)의 시기부터 별도의 개체(個體)로 작용하는 시기가 된다 했는데 금(金)에 포장된 화(火)의 기운이 임수(壬水)에 이르면 핵(核)으로 정(精)으로 모습을 갖추게 됩니다. 즉, 이 시기에 씨앗에서 종자(種子)로 조건을 갖추게 되는 것이다.

음기(陰氣)가 양기(陽氣)를 품고 거처할 곳을 찾는 것으로 음기(陰氣)가 강하면 뜻을 이루기 어렵습니다.

4. 오행적(五行的) 관점

겉 모습은 조용하고 변화가 없어 보이나 속은 유동적이고 격정적인 성정(性情)을 품고 있습니다.

임수(壬水)가 왕(旺)하면 타물(他物)에 피해를 주게 됩니다. 임수(壬水) 일간(日干)은 조금은 약(弱)한 듯 하여 인성(印星)의 도움을 받는 구조가 아름답습니다.

임수(壬水)가 왕(旺)하면 무토(戊土)가 있어야 하나 갑목(甲木)이 없으면 흐름이 막혀 수(水)의 기능을 상실하기 쉬우니 무토(戊土)와 갑목(甲木)의 상황을 잘 살펴야 할 것입니다.

목(木)이 있고 병화(丙火)의 도움을 받는다면 수화기제(水火旣濟)를 이루게 되나 화(火)가 왕(旺)하면 수갈(水葛)하여 본신(本身)을 상(傷)하게 합니다.

목(木)이 많으면 수로(水路)가 여러 가지로 갈라지는 듯하여 분주할 뿐 큰 뜻을 펼치기 어렵습니다.

5. 계절적(季節的) 관점

1) 춘절(春節)

본신(本身)을 지키는 수원(水源)이 지지(地支)로 작용한다면 천간(天干)으로 목화(木火)의 작용이 아름답게 됩니다.

토(土)가 왕해지는 것을 꺼리게 되며 금(金)의 작용이 간(干)으로 드러나는 것 또한 좋지 않습니다.

2) 하절(夏節)

금(金)의 수원(水源)이 절실합니다. 신약(身弱)하더라도 비겁(比劫)의 도움은 대가를 치러야 하며

토(土)가 왕(旺)해지면 신약(身弱)하더라도 목(木)을 우선 쓰고 수원(水源)을 찾아야 합니다.

3) 추절(秋節)

추수통원(秋水通源)이라 뿌리가 깊으니 목화(木火)의 작용이 적극적이어야 쓰임이 커지는 명(命)이 됩니다. 수(水)가 왕(旺) 해지지 않는 한 무토(戊土)의 사용은 조심해야 합니다.

4) 동절(冬節)

무토(戊土)로 수기(水氣)의 범람을 막고 병화(丙火)로 한기(寒氣)를 제거한다면 순조로운 명(命)이 될 것입니다. 무토(戊土)와 싸우지 않는 정도에서 갑목(甲木)이 작용한다면 명(命)을 더욱 빛나게 할 수 있습니다.

6. 물상(物象)

강(江), 해수(海水), 감옥(監獄), 도적(盜賊), 방광(膀胱), 도살장(屠殺場), 목욕탕(沐浴湯), 북방(北方), 흑색(黑色), 외국(外國), 호수(湖水), 영국(英國), 선방(仙方), 향로(香爐), 도학(道學), 풍우(風雨), 수평선(水平線), 해상(海上), 은하수(銀河水), 선창가, 해변가, 여관(旅館)

7. 희기(喜忌)

壬水는 甲木을 만나면 그 흐름이 지속되며 정화작용으로 항상 깨끗함을 유지하게 됩니다.

목(木)이 많으면 氣가 분산(分散)되니 여러 가지 일에 관여하나 깊이를 갖추기 어렵습니다.

지혜(智慧)가 출중하여 하나를 배우면 둘 셋을 이해하나 무릇 앞서가다 낭패하기 쉬운데, 경금(庚金)이나 신금(辛金)이 있어야 조절이 가능합니다.

수(水)가 많으면 무토(戊土)의 제수(制水)가 필요하고, 기토(己土)는 가장 많은 피해를 줍니다.

丙火를 보고 수화기제(水火旣濟)가 되면 그 뜻이 상통하달(上通下達)하게 되니 큰 뜻을 이룰 수 있습니다.

8. 천간(天干)과의 관계

壬 + 甲 :좋아하고 필요로 하는 관계로 흐르게 하며 깨끗함을 유지하게 한다.

壬 + 乙 :화려하고 외양적이며 즉흥적인 면이 강하다. 화의 작용에 따라 희기가 달라진다.

壬 + 丙 :드러내 뜻을 펼칠 수 있으니 甲木이 도우면 上命을 의심할 수 없다.

壬 + 丁 :유정한 관계이나 사사로운 것에 매달리니 큰 뜻을 펴기는 어렵다.

壬 + 戊 :임수(壬水)가 왕(旺)하면 무토(戊土)의 역할이 돋보이나 임수(壬水)의 흐름을 정지시키는 부분을 또한 관찰해야 한다.

壬 + 庚 :끊임 없는 흐름의 원천(源泉)이 되니 기세가 당당하다. 탁수(濁水)가 되기 쉽다.

壬 + 辛 :청수(淸水)로 시작되어 탁수(濁水)로 끝나기 쉽다.

壬 + 壬 :기세는 당당하나 제수(制水)가 되지 않으면 스스로 파란을 몰고 다니다.

壬 + 癸 :수기(水氣)가 범람하니 언제 넘칠지 모른다. 목화(木火)의 작용(作用)이 적극적이어야 한다.

9. 임수(壬水)의 통변(通變)

아래로 흐르는 물로 항상 평형을 유지하고자 합니다. 갑목(甲木)을 보면 타고 올라가서 자신을 드러내기 좋으나 병화(丙火)의 도움을 얻어야 합니다.

비견(比肩)이 많으면 무병갑(戊丙甲)의 순서로 쓰임이 생기는데 무토(戊土)에 갑목(甲木)이 있어야 무토(戊土)가 더욱 강해지고 수위(水位)를 조절 할 수 있습니다.

임수(壬水)에 기토(己土)가 나오면 남명(男命)은 관(官)을 우습게 생각하고 여명(女命)은 남편에 만족하기 힘듭니다.

인묘진(寅卯辰)月은 수(水)가 필요한 시기로써 어디를 가나 귀여움을 받으나 수원(水源)이 부족하면 결과를 얻기 어렵습니다.

갑목(甲木)이 투간(透干)하면 부(富)를 이룰 수 있으나 을목(乙木)은 열매를 얻기 어려워 노년(老年)이 외롭습니다.

신자진(申子辰) 합국(合局)을 이루면 무토(戊土)의 쓰임이 더욱 중해지는데, 이때 무토(戊土)가 없으면 무법자와 같습니다.

사오미(巳午未)月 임수(壬水)는 물이 절실한 시기로 가는 곳마다 귀인대접을 받는데 경금(庚金)의 뿌리가 있으면 상격(上格)을 이루게 되지만, 신금(辛金)이 투간(透干)되면 안일하고 사치에 빠지기 쉽습니다.

계수(癸水)가 있으면 타인의 도움을 얻을 수 있고, 경금(庚金)이 없고 갑목(甲木)이 있으면 노력의 대가로 화(禍)를 불러들입니다.

신유술(申酉戌)月 임수(壬水)는 모왕자왕(母旺子旺)하여 무병갑(戊丙甲)이 있으면 여유로운 삶이 되나 천간(天干)에 투간(透干)되어야 그릇이 커질 것입니다.

추절(秋節)에 금(金)이 천간(天干)에 투간(透干)되면 추수할 곡식에 서리나 우박이 내리는 것과 같아 갑목(甲木)을 도둑맞는 걸로 처자식을 거느리기 어려우니 정화(丁火)가 있어야 피해를 줄일 수 있습니다.

해자축(亥子丑)月 임수(壬水)는 구박 덩어리로 태어났으니 자수성가(自手成家)해야 할 것입니다. 지지(地支)에 목(木)의 근(根)이 있으면 미래의 꿈을 이룰 수 있고 정화(丁火)가 투간(透干)하여 합(合)이 되면 따스한 물이 되니 인덕(人德)이 있게 됩니다. 목(木)의 뿌리가 없으면 목화(木火)운에도 성사(成事)되는 일이 없습니다.

[원영]

壬이 지나치면 살(殺)이 발동하는 것 같고, 부족하면 성정이 편협 되기 쉽다.~

[원주*]

감사합니다. 꾸우벅~

[노봉]

음기(陰氣)가 강하면 뜻을 이루기 어렵습니다.~

[송이]

목(木)이 많으면 수로(水路)가 여러 가지로 갈라지는 듯하여 분주할 뿐 큰 뜻을 펼치기 어렵습니다.

[도명]

토(土)가 왕하면 신약(身弱)하더라도 목(木)을 우선 쓰고 수원(水源)을 찾아야 합니다.~ 정리합니다.~