丁火의 12運星

[운재]

丁火의 12運星

丁은 巳午未에 建祿, 帝旺, 冠帶하는 것은 저절로 설명 안 해도 아실 것이고, 申하고 酉에 長生, 沐浴인데 酉에서 長生합니다. 酉에 長生하는 것은 해가 지면서 점등되는 것과 같은 겁니다. 밖의 陽氣가 거두어지고 안으로 실질적으로 더운 기운이 갇혀 들어와 있는 겁니다. 丁火라는 것은 아궁이 불을 지피는 것과 똑같은 것입니다. 밖으로 陽氣가 쇠퇴하자 안의 내부의 실질적인 불기운이 점등되는 것과 같습니다.

새벽에 寅卯辰은 춥습니까? 덥습니까? 실질적인 불의 기운이 작용합니까? 못합니까? 丁火가 잘 펼쳐지지 못하고 있는 상태입니다. 그래서 辰卯寅에서 衰病死라고 하는 것은 丁火가 잘 펼쳐지지 못하고 있는 상태와 같다는 겁니다. 그러니까 五行적으로 따진다면 申酉戌 金에 전기가 잘 통합니까? 木에 잘 통합니까? 사물로 쳤을 때 金에 잘 통하는 것과 같은 겁니다. 열을 전달하는 것도 금속이 잘합니다. 그래서 金氣에 안으로 더운 기운이 펼쳐질 수 있는 인자가 더 많이 강화되어 있는 겁니다.

그다음 우리가 시간적으로도 寅卯辰에는 지상에 더운 기운이 겨울을 지나왔기 때문에, 하루의 밤과 衰, 病, 死입니다. 五行적으로 약하다 강하다가 아닙니다. 亥子丑이 墓, 絕, 胎인데 丁火가 亥子丑을 지나갈 때는 다른 글자가 墓, 絕, 胎를 지나가는 것보다는 훨씬 더 수월하게 지나갑니다. 陰干이기 때문에 자기 모양을 쭈그려서 살 수도 있고 넓혀서 확장성도 강한 반면에 丙과 丁, 이 두 日柱는 대체로 水에 잘 적응해서 쓰는 운동 작용이 있는 겁니다.

사람이 하루 살고 펼쳐지는 것이 丙丁의 움직임하고 비슷합니다. 丙丁의 움직임을 그대로 아침이 되면 활동을 시작하고, 저녁까지 움직이고 밤에 잠을 잡니다. 그래서 기본적으로 陽氣를 대표할 만한 것이 사실은 丙丁인데 이것이 水를 만나면 대체로 긍정적으로 쓰입니다. 자연의 형상으로 본다면 '달밤에, 물위에’이것도 사실 비유가 정확한 표현은 아닌데 비유를 들자면 물위에 비쳐서 서로가 장애가 되지 않는다는 뜻입니다.

그러니까 丙丁의 속성은 위로 솟구쳐서 들리는 놈이고 水는 밑으로 내려가는 것입니다. 그래서 水의 해로움이 丙丁에 쉽게 미치지 않습니다. 오히려 그 모양이 서로가 좋은 모양으로 머무를 수 있는 모양입니다.

丙丁일주가 亥子 이런 것을 쓰는 것은, 丑은 六親 모양이 약간 왜곡됩니다마는 이걸 자화정관(自化正官)이라고 책에 써 놨습니다. 이건 굉장히 正官格도 품격이 있다는 겁니다. 正官格에서 상당히 모양새가 좋은 모양을 水 正官에 丙丁을 자화정관(自化正官)이라고 해서 명예를 이루더라도 훨씬 더 급수가 높거나 먼 곳에 이를 수 있는 명예성취의 인자로 보는 겁니다. 이 모양을 그대로 써 놓은 말이 월인천강(月印千江)으로 “달 도장을 천강에 찍으니 달은 하나인데 어이하여 지상에 천 개의 달이 있는가, 술잔 속에도 들어 있고.”그래서 월인천강(月印千江)입니다.

그러면 丙丁은 언제 고달프냐하면 亥子에 득을 봤는데 대체로 戊己에 더 고달픕니다. 대체로 食神을 좋게 쓰는데 丙丁만큼은 食神을 좋게 쓰는 것이 아닙니다. 오히려 이 戊己는 운무(雲霧) 같고, 구름과 같은 것입니다. 더운 기운이 뿌려지고 난 뒤에 그 자리를 수분으로 메워서 운무(雲霧)가 이루어진 것이 만물이 무성하여 쪘다는 겁니다. 우리가 찜통 할 때 찜으로서 수증기에 의해서 戊의 운기가 드러남으로써 丙丁은 매광, 빛을 도리어 잃고, 구름 속에 가린다는 겁니다. 그래서 다른 일주들이 食神을 만나서 官을 손상시키는 작용보다 丙丁이 戊己를 만나서 官을 손상시키는 작용이 큽니다.

그래서 丁火를 볼 때는 항상 寅卯辰, 衰病死地에 실질적으로 작열하는 더운 기운으로 쓰지 못하고 반대의 자리인 申酉戌에서 도리어 활발하게 자신의 활동력이 지상에 펼쳐진다고 이해를 하세요. 五行대세로 따진다면 寅卯辰에 丁火가 약한 것은 아니겠지만 지상에서 펼쳐질 수 있는 환경을 보시라는 겁니다. 그러니까 새벽에는 춥다는 겁니다. 해 질 녘에는 더운 기운이 많이 남아 있습니다.

학생 질문 - 五行대세로 볼 때는 丙丁, 陽干 陰干 같이 火로 보고 강하다 보면 됩니까?

시	일	월	년
	丁卯	寅

①

선생님 답변 - 火가 강하다 약하다고 할 때 보통 丁火가 寅월에 丁卯로 되어 있을 때 이걸 五行적으로 강하다 약하다 표현한다면 절대 약한 것이 아닙니다. 불약(不弱)입니다. 단지 陰干에 있어서 12運星이라는 것은 활동성이 확장되느냐 위축되느냐 이런 환경을 의미하는 겁니다. 丁火는 寅卯에 火가 강해지는 것이 아니고 오히려 소극적으로 활동성이 생기는데 왜 불약(不弱)이라고 보느냐하면 水의 운기가 올 때 水를 쉽게 쓴다는 겁니다. 五行적으로 木의 기운이 水의 기운을 덜어 감으로써 丁火가 쉽게 훼손되지 않는다는 정도이지 丁火의 활동력이 활발하다고 보면 안 된다는 겁니다. 그러니까 위 ①번 명조처럼 생긴 사람은 성질이 급하다고 보면 안 된다는 겁니다. 원래 丙丁이기 때문에 급한 것은 있지만 행동적으로 잘 드러내지 않는다는 겁니다. 어떤 사람이 더 설치느냐면 오히려 아래 ②번 명조의 사람이 더 잘 설칩니다.

시	일	월	년
亥	丁卯	申

②

기질적으로 ①번 명조의 사람은 표현을 잘 안 하던지 조용하다면 ②번 명조의 사람은 표현이 굉장히 강합니다. 身弱, 身强을 따진다면 五行적으로 ①번은 不弱이고, ②번은 사실은 弱입니다. 弱이지만 활동성은 크게 확장되어 있다는 겁니다. 그래서 陰干이라는 것은 활동성이나 환경에 의해서 크게 확장되어 있을 때가 좋은 것이라는 겁니다.丁火를 만약에 중요하게 쓴다면 이 丁火가 활동성이 확장되는 運이 더 좋다는 겁니다.

학생 질문 - 丁火가 五行대세를 얻었다는 말은 무슨 말입니까?

선생님 답변 - 五行대세를 얻었다는 것은 땅바닥이 巳午未입니다. 巳午未운에 五行대세를 확실하게 얻는 겁니다. 그다음에 辰巳午未를 포함하면 더욱 강합니다. 辰과 未가 壬水가 入墓하고 癸水가 入墓합니다. 水가 入墓하는 자리를 두 개 가지고 있으면서 巳나 午 하나만 가지고 있어도 엄청나게 五行대세가 강해지는 겁니다.

시	일	월	년
	丁未	午	辰

그래서 여느 建祿格보다 위의 명조의 형태가 建祿格이 되면 골 때립니다. 그러니까 水가 와서 에워 쌀 수 없습니다. 火의 발산을 水가 와서 에워싸지 못하니까 水가 와서 에워 싸주려고 하면 辰에 入墓하거나 未에 入墓합니다. 이런 경우가 진짜 無官의 帝旺입니다. 아무도 나를 갈굴 수는 없습니다.

학생 질문 - 일주가 壬癸일주일 때 財의 활동이 약하다 이렇게 보면 안 됩니까?

시	일	월	년
	壬子	丁酉	申

①

시	일	월	년
	壬寅	丁酉	申

②

선생님 답변 - ①번일 때는 五行대세가 좀 약할 뿐이지 기본적인 활동성이 있다고 보고 그다음에 日支에 寅으로 五行적인 보호가 있다면 활동성이 상당히 있다고 봅니다.

학생 질문 - 그러니까 印綬가 많아서 財의 활동력이 약하다고 보면 안 됩니까?

선생님 답변 - ①번의 경우 五行대세가 강한 것은 아닌데 보통 어떤 식으로 가느냐 하면, 그러니까 한참 열심히 일해서 돈만 벌어주고 떠나는 마누라입니다. 그런 식으로 극단, 강한 활동 환경을 가지고 있지만 오행적으로 기울어짐이 있음으로써 가는 것이고, 壬寅일 경우에는 기본적으로 水의 침범을 피할 수 있는 열쇠나 통로를 만들어 놨습니다. 이런 경우에는 상당히 오랫동안 활동성이 있는 것으로 보면 됩니다. 보통 ①번 명조의 경우가 어떻게 보면 비극도 아니고 정말 멋진 부인으로 가는 것인데, 기울어진 것이 이런 경우가 많습니다. 그러니까 陰干이 長하여 있으면 크게 활동력이 펼쳐져 있는 것과 똑같습니다. 죽을 둥 살 둥 일을 합니다. 그래서 정말로 기반 좀 팍 잡을만하면 안녕하고 가버립니다.

다시 원래 원론으로 돌아가서 왜 팔자에 없는 것이 아픔인가 하는 것은 木이 없음으로써 굉장한 아픔이 되는 겁니다. 빠져 있다는 것은 뭔가 극단의 어떤 상황이나 인자가 있다는 겁니다. 木이 있는 팔자는 五行적인 완충의 작용을 하는데, 壬子일주일 경우 五行적인 완충이 안 되는 겁니다.

[원영]

丁은 寅卯辰시간에는 실질적인 불의 기운이 작용하지 못한다.~ ㅠㅠ

[노봉]

丙丁이 戊己를 만나서 官을 손상시키는 작용이 매우 크다.~ 정리합니다.~

[원주*]

감사합니다. 꾸우벅~

[도명]

陰干이라는 것은 활동성이나 환경에 의해서 크게 확장되어 있을 때가 좋은 것이라는 겁니다.~ 감사...~

[송이]

빠져 있다는 것은 뭔가 극단의 어떤 상황이나 인자가 있다는 겁니다.~