[3학년 1학기]문학비평론 핵심 정리

[박우진]

작년에 공부하면서 기출문제 위주로 정리해둔 내용입니다.

올해부터 방송강의를 이상진 선생님이 조남철 선생님 부분까지 맡으셨다고 들었습니다.

그러니 이 자료도 그렇고 예년 자료나 참고서를 보실 때

해당 부분은 거기에 맞게 대처하시면 좋겠습니다.  

역사 전기적 비평

16세기  존슨[시인전], 몰레이[영국문인전]

18세기  보즈웰[존슨전], 에드먼드 말온[드라이든전]; 문학적 초상화 문학적 전기 확립시기

19세기  윌리엄 고드윈[초서전], 스콧[드라이즌] 네이산 드레이크[셰익스피어]매슨[밀튼전]

브륀티에르- 비평의 목표는 문학작품을 감정하고 분류하고 설명하는 것

랑송의 문학연구의 세 가지 난점을 해결하기 위해서 세밀한 문헌조사와 생애연구 제안.

생트 뵈브: 정신의 박물관학 ㄷ.그 나무의 그 열매

테느-문학결정의 본질적인 3요소-인종, 환경, 시대 

인종	라스	선천적 유전적 요인
환경	미류	사회적 환경요인
시대	모망	영향관계 역사적 위상

바우어즈의 원전확정 단계

문서적 증거/텍스트의 결정/상이점 대조/판본의 족보/결정본

그레프스타인: 텍스트, 언어, 전기, 명성과 영향, 문화, 문학적 관습

리온 이들의 전기의 유형: 포괄적 연대기, 문학적 초상화, 유기적 전기

해리 르빈의 문학적 관습: 문학이 그 자체의 역사를 갖는다.

로버트 스필러의 문학사 기술: 사회적 상황을 고려한 방법론

김유정비평: 우울함과 해학의 변주곡/산골마을과 아름다움의 인식/체험의 문학적 형상화

마르크스주의 비평

앵겔스/전형성, 루카시/총체성, 골드만/세계관, 상동성

1.엥겔스의 리얼리즘: 하크니스 비판-전형성 부족

현실재현 조건: 세부적 진실/전형적 상황/전형적 인물=>전형성

독일 경향소설의 폐해 지적-작가의 견해는 숨겨질수록 낫다.

2.게오르그 루카치(소설의 이론, 미학)-전형성 총체적 심화 확대

*예술이 현실을 반영하는 발생방식의 특징

1)인간계에서 인간계로-신인동형적, 여기, 지금의 문제

2)작품은 감정/정서/정열 등에 일정한 환기작용을 한다.

3.플레하노프-러시아 최초 마르크스주의 이론가

비판-계몽철학(프), 실증주의(테느), 주관/주의주의적 역사관(러, 인민주의자)

분별력 있는 통찰-맑시즘 이론 기계론적으로 파악하지 않음

4.프리체-경제결정론적 입장, 문학사 영역 방법 적용 가능성

‘예술에 관한 개론’ -사회학적 도식주의(20년대 방식)

30년대-당성(파르티노스트)과 민중성(나로드노스트) 개념 확립

5.골드만-세계관 ‘숨은신’ ‘소설사회학을 위하여’

대립과 연대성, 간접화와 수직적 초월 상동성

6.벤야민과 아드르노(프랑크푸르트 학파) 부랑아

벤야민	아드르노
새 매체-예술작품에서 제의적 성격이 분리-정치로 향함.	기술의 발전은 상업화를 위한 예술의 저급화 초래
모더니즘 새로운 가능성	예술은 실제 세계에 대한 부정적 인식

형식주의-비역사적 비평의 대표적 본보기

작품 자체의 형식적인 요건들, 작품 각 부분들의 배열관계 및 전체와의 관계 등을 분석 평가, 작품의 내적구조를 분석 

*이론의 형성-아리스토텔레스 시학, 칸트의 미학이론, 콜리지의 상상력

*콜리지의 상상력-서론 관련이 없고 외관상 어울릴 수 없어 보이는 소재와 조합물을 융합하여 시가 될 수 있도록 하는 힘

*러시아 형식주의

*쉬클로프스키

-새로운 예술형식의 창조 선언-기술적 역량, 기교적 재주의 연마

-시어란 일상어에 가해진 폭력

-낯설게 하기-일상적 인식의 습관적 대상이 되어버린 사물에 대한 인식력을 인간에게 돌려줌

*엘리어트-‘전통과 개인적 재능’, ‘비평의 기능’

-전통의식(역사의식)으로 부단한 자기희생과 끊임없는 개성 몰각의 노력

-질서의식-진정한 예술가들 사이에 형성되는 무의식적 공통성

-형식주의의 기본 개념

  1)문예전통은 최종 확정된 것이 아니며 늘 새롭게 수정 재정리됨.

  2)예술가의 체험은 경험 상상 구애 없이 작품 속에 융해된다.

  3)예술가의 정서 개성은 중요치 않고 다만 작품 속으로 사라진다.

*리처즈-과학적 이론적 근거 제공

-문학은 가장 완벽한 양식의 발언

-해석과 판단의 근거는 엄밀한 분석방법에서

-언어적 측면에 집중적인 관심

*존크로 랜섬-신비평 천명

-형식주의는 미학-고전적, 사회 정치적 태도-귀족적, 종교-보수적

-신비평 원칙-시는 독립 자족적 대상/자세히 읽기/언어적

*클라이언 부륵스-시 자체

*자크 바르장-본체론적 오류라고 비난

구조주의: 언어는 구조화된 총체, 의미체계

*레비 스트로스: 프랑스 구조주의 아버지, 신화적인 체계연구

  친족관계 설명, 신화소(관계들의 꾸러미, 초랑그) 분석

*블라디미르 프롭: 러시아 민담 연합적 수평구조 해명-31개-7개 행동권

*그레마스: 욕망 탐색.목표(주체/객체), 전달(송신자/수신자), 보조적 도움/훼방(구조자/적대자) 프롭이론 정리-계약적/실행적/이접적 구조

*토도로프: 구조의 기본단위(명제와 연쇄)

*제라르 주네트:

-이야기 담론(구성, 줄거리, 서술행위),

-설화분석의 5 범주-순서, 듀레이션, 빈도, 법, 태

*롤랑 바르트: 이야기(기능단위/행위단위/서술의 층위)

기능적 층위	배열적 계층(기능단위)	핵단위
		촉매단위
	통합적 계층(징조단위)	순수징조단위
		정보단위
행위적 층위
서술적 층위

피아제:

-구조의 속성- 전체성(내재적 법칙), 변이성, 자율성(보존성/폐쇄성)

소쉬르-공시적 연구

-랑그(기호의 객관적 구조, 안간 간의 계약 관습의 총체)

   :시니피앙(듣고 인지함 음성이미지) 시니피에(개념 또는 의미)-자의적

-파롤(실제 발화어)

야콥슨: 시학의 발전, 은유와 환유, 프라하 언어학파

의사소통 6요소: 발신자/수신자, 전언/약호, 접촉/전후맥락

약호(메타언어적), 접촉(친교적), 전언(시적)

얀 무카르조프스키: 예술작품은 기호의 성격을 띰

퍼스: 미국기호학 창시자- 형상적/연상적/상징적 기호

*외연과 내연/연합적과 통합적/메타언어와 다의적 기호 

유리 로트만: 텍스트의 개념 시적 텍스트는 많은 압축된 정보와 의미 포화(체계들의 체계, 관계들의 관계), 정보가 미.

광장 분석: 문학적 터부 파괴, 분단 전쟁 정면 다룸, 지적모색의 깊이 보여줌

구조주의의 한계성

  비평이 아님(가치판단 배제), 비역사적, 반휴머니스트, 추상적이고 공허함

탈구조주의

*자크 데리다-차연과 해체

-차연-의미는 언제나 다른 것과 구별됨으로 자신을 드러내지만 그 의미는 끊임없이 연기됨으로써 완전히 파악되지 않는다.

*미셀 푸코-텍스트 밖이란 없다. 글쓰기란 복합적인 힘을 창조하는 행위

텍스트는 복합적인 힘들이 권력투쟁을 벌이는 장소

-‘저자란 무엇인가?’-how 지식이 권력화 합법화하여 담론의 힘을 행사

-‘광기와 문명’-지식과 권력의 결탁, 판옵티콘(원형감방), 인식소

*폴 드 망 영어권 탈구조주의자

-모든 언어는 수사와 비유에 의해 움직이는 은유에 불과

-선택의 여지없는 텍스트에 의해 독자는 언어의 심연으로추락

-문학은 스스로를 해체함

-텍스트의 애매함

예일학파의 비평-진리의 불가능함, 의미의 환상성을 드러내는 텍스트 내적공간으로의 불안한 여행-언어의 불안정과 불확정에 집착

정신분석 비평

아리스토텔레스 시학, 콜리지 상상력 이론, 워즈워드, 흄의 비극론 등

프로이트

-인간의 마음-역동적, 경제적, 지형학적 관점

-지형론적 관점-정신-의식, 전의식, 무의식 3중구조

              -정신의 작인-이드, 에고, 초자아

-꿈의 이론-꿈의 작업-압축과 전치

*라캉-무의식의 언어성

-무의식은 언어와 같이 구조되어 있다.

-의미화 작용

-은유와 환유를 압축과 전치에 연결해서 사고

신화 원형 비평

*프레이저의 황금가지

-원형은 문학의 신화적 해석에 있어서 근본적인 것

*융

*노드롭 프라이-비평의 해부 미토스 연구

-봄-희극, 여름-로맨스, 가을-비극, 겨울-아이러니와 풍자

*문제점-동일성 예상성의 우려, 가치평가가 힘듦, 원시적 환원

독자 중심 비평

빈자리 있어요? 이저와 blanks

가상적 독자-반응유도 구조망, 실제의 독자-기존 경험의 총합

경험량-독서는 우리에게 미형성된 것을 형성시킬 기회를 준다.

애독자 움베르토 에코의 독자의 역할: 열린 텍스트와 닫힌 텍스트

프린스: 청자 실질적 독자 이상적 독자 

훗설: 철학 대상은 우리 의식의 내용

밀러의 토마스 하디 연구- 거리와 욕망

하이데거-의식은 사물을 투사하고 세계에 종속된다.

가다머의 ‘진리와 방법’- 작품의 의미는 해석자의 역사적 상황에 좌우  

수용이론(야우스)에 영향 줌

T.S쿤 패러다임-특정한 시기에 작용하는 개념 가정들의 과학적 체계

야우스- 쿤을 차용한 기대의 지평, 해석학-이해-과거와 현재의 융합

스탠리 피시- 영향론적 문체론, 해석적 공동체, 교양 있는 독자 

독자는 언어적 능력, 문학적 능력의 소유자 

미셀 라파테르- 문학적 능력, 시의 기호학, 주형, 하이포그램

조나단 컬러의 독서관습-독자의 해석작용 해명, ‘구조주의 시학’

*노먼 홀랜드-일차적 정체성, 정체성 테마와 텍스트 통일성의 상호작용

*블레이치-‘주관적인 비평’ 반응과 의미 구분, 반응진술,

동기 유발적 토대, 

문화연구

*레이몬드 윌리암스

*문화연구의 대상-물질적 지적 정신적인 총체적 삶의 방식

*크리스 젠크스-‘문화는 역사가 있는 개념

-문화의 네 범주-인지적/집단적/기술적/사회적 범주

*버밍햄 현대문화연구소-호가트 초대 연구소장->스튜어트 홀

-학제 간 연구-역사학과 철학 사회학 문학 세 분야에 걸쳐 연구

존슨 문화의 세 전제-사회관계와 밀접/불균형에서 기인한 권력관계/사회적 상이함과 투쟁의 장

*리비스 

페미니즘 비평

*메리 울스턴크래프트-여권옹호론-계몽적 페미니즘-남성으로부터 독립

*문화적 페미니즘-남성과의 차이점, 여성만의 특성 부각-평화주의, 협동, 비폭력적 화해, 공공의 조화로운 조절 등

*급진적 페미니즘-

*포스트모더니즘과의 인연

-이론 정립에 부정적, 비유와 상징(재현) 거부, 변화 추구 푸코의 입장

*탈구조주의와의 인연

-대립항 구조 거부

*페리 프리탄

*엘레인 쇼왈터-여성중심 비평

-1생물학-성차에 대한 진술 생물학적 열등설 거부

-2경험-여성만의 경험은 우월감의 원천-여성비평(

  :메이어 스팩스-여성의 상상력 제2의 성, 메리 엘만-여성에 대한 사고

-3언술-데일 스펜더(남자가 만든 언어), 안니 르클레르크(가부장적인 말의 독재에서 벗어난 혁명적인 언어운동), 로빈 야코프(반대 의견)

-4무의식 5사회경제적 조건

*쥬디스 키건 가디너-여성정체성 이론

*에릭슨의 ‘정체성과 생활주기’ 정체성 위기

-정체성-타고난 조건, 본능 욕구, 능력, 동일시, 방어, 승화 일관성 있는 역할들을 통합한 개념

*리히텐슈타인-기본 정체성 최초 양육자에게 표현된 기대감

*홀랜드-정체성-한 인간의 삶이라고 하는 변화 안에 스며들어 있는 독특한 정체성 주제

*여성문학의 단계-쇼왈터

-여성적단계/페미니스트 단계/여성의 단계

조혜정-고발단계, 재해석단계, 해방의 비전 제시 단계

애국계몽주의 문학론

신채호의 단계별 문학관 및 역사관 변모양상

기	1기(1905-1910)	2기(1910-1923)·	3기(1925-)
전기	언론인 대한매일신보	중국망명	임정해체 후 역사연구몰두
특징	국사교과서 비판, 주자학 벗어나지 못함, 단군 부여 고대사 체계연구	조선상고문화사-중국까지 우리 역사 포함, 고적답사 고대사 확인, 어문일치 평이한 국한문 사용, 역사주체의식 불분명,	반주자학적 성격 확립, 1기 고대사 인식체계 심화, 객관적 근대사학의 면모
사관	영웅사관(영웅대망론)	대종교-국수적	민중사관
소설	이태리 건국 3걸전, 이순신전, 을지문덕전, 근금 국문소설자의 주의, 동국거걸 최도통전,	꿈하늘-조선사 연구(주체적 투쟁의식), 일목대왕의 철퇴-새 궁예상 창조한 역사소설	용과 용의 대격전, 일이승, 백세 노순의 미인담, 유화전
평론	천희당 시화, 소설가의 추세	문예계 청년에게 참고를 구함	낭객의 신년만필

용과 용의 대격전 분석

정체	천상의 황제 상제의 하수인	지상 민중계층의 지지
용	미리	드래곤
특성	운명론적 순종	모순과 부조리 부정 저항
전형	동양인/순종의식 노예근성	서양인/저항의식 투쟁근성
영향	크로포트킨의 [청년에게 고하노라]
주장	급진적 투쟁론인 무정부주의의 민중혁명

1)양계초와 단재의 공통점

ㄱ.망명객 주자학을 벗어나지 못하는 의식의 한계

ㄴ.역사전기물(월남망국사, 이태리 건국3걸전) ㄷ.시금석적 존재 1900~

2,3)크로포트킨 바쿠닌-아나키즘의 원조

이광수

   민족주의 예술관, 인도주의예술관, 민중예술 여기론

예술과 인생: 예술적 개조

문학이란 하오: 최초의 문학론의 입장, 공리주의적 효용론, 정의 문학론

문사와 수양: 문예는 신문화의 선구요, 모가 된다.

프로문학론의 태동과 그 전개과정

내용형식 논쟁 박영희 <-- 김기진(소설은 건축)

	박영희	<<--김기진
주장	계급성 당파성 강조	문학의 특수성 인식
	형식에 우선하는 내용	묘사와 실감 필요
한계	이념적 계급적 지향과 특수성의 관련 설명 못함.	당파성과 특수성 배치되지 않음을 인식 못함

	박영희	윤기정
주장	예술의 특수성을 인정, 예술은 정치투쟁의 보차적 임무	예술의 특수성은 정치투쟁 전체성에 잠시 희생
공통점	정치 문학 관련성에 대해 올바른 이론적 견해 없음
이복만-문예운동은 대중투쟁의 조직체로 참여-대중조직 필요성

	김기진	조중곤
조명희의 낙동강논쟁	제2기의 선편 조선대중의 거짓 없는 인생기록	자연생장기적 수법으로 표현에 성공했을 뿐

김기진	임화의 김기진 비판
대중소설론-탄압을 피한 효과적 정치투쟁	합법성의 추수, 무장해제적 자세, 현상적 기능주의
변증적 사실주의-비평이 과학화하는 계기

*계급문학 논쟁 1차

-염상섭-계급문학을 유행성 감기에 비유 비판

-이광수-계급을 초월한 예술이라야(참으로, 자연스럽게, 힘을 다하여)

-김동인-계급이라는 개념의 무용성

-김기진 반박-‘피투성이된 프로혼의 표백’-생활의 분열은 미의식의 분열

*계급문학 논쟁 2차

-염상섭-‘작가로서는 무의미한 말’-이론이나 비평대로 쓰게 되면 창조성 상실, 독립성 말살된다고 논리적 비판

-박영희-‘신경향파의 문학과 그 문학적 지위’-형식보다 절규에/미보다는 역에/타협보다 불만에/과정보다 진리에 나아갈 것을 각오함

-염상섭-계급문학은 필연적/내면적 요구가 아니라 외면적 시류영합동기

       -프로문학은 표현형식도 프로적 사상도 성숙되지 못했다.

-박영희-예술의 2대 분파론

예술을 위한 예술	인생을 위한 예술
유희적/향락적/개인적	건설적/창조적/집단적
미의 향락	진리 탐구
향락을 일삼는 개성	사회적 기능을 지니는 개성
부르조아 예술	프롤레타리아 예술

-사회는 정서의 집적이 아니라 생활의 집적이다. 염상섭은 예술과 환경의 관계 및 계급대립과 정서의 대치문제에 관한 지식이 전무하다.

-염상섭-피리냐크의 말을 빌려 계급문학 소멸 언급

-염상섭은 프로작가와 동반자작가의 차이도 모르고 있었던 것 같다.

국민문학론

*정인섭-‘조선문단에 호소함-의식적/무의식적 민족주의 구분

*민족주의 문학의 형성과정

-조선주의를 바탕으로 한 국민문학의 대두-절충주의적 민족주의 문학운동-25-30 프로문학과 양분-30년 이후 프로문학 퇴조로 같이 상실

*초기 민족주의 문학론-최남선의 국민문학론

-1.신시운동-신체시 창가   -3.조선심 조선아 발견에 관심

-2.시조부흥운동-민족문화전통 관심, 식민지 현실에서 민족의식회복

  :한계-장르이론의 기초도 모르는 생각/역사인식 결여

*김기진의 시조부흥운동 비판

-부르조아 문학 모방에 열중하다 웬 시조?

-향토성 민족성 개성은 객관적 대비적으로 평가되는 것

*김동환의 최남선 비판

-시조는 사문학 묘지로 간 문학이다.

-시조는 유교윤리와 사회질서가 잡힌 현실에서의 장르이지

식민지 상황에 맞지 않다.

절충주의 문학론 양주동과 염상섭(협의)

*양주동 문단여시아관-순수문학파, 순수사회파, 중간파(73,37)구분

*양주동의 프로문학 비판-내용편중주의, 사회주의는 주의가 아니다, 천편일률적인 결말 예술적 형식조건 방기(형식에 대한 무지)        

농민문학론

중농주의 계열의 농민문학론-20년대

(조선농민사-농촌계몽단체: 천도교, 이성환) 36년 해체

황석우가 23년에 언급, 효본산인 최초 발표

향토적 추상적 글, 개념, 용어 창작론 등이 아마추어 수준

프로문학 계열의 농민문학론-30년대

29년 김기진이 처음 거론 -대중화론을 농민문학으로 확대

계급적 특수성은 고려 안함.

권환의 하리코프대회 보고 이후 농민의 계급적 특성 고려하게 됨

농민문학과 프로문학의 상관관계와 위계

	안함광	백철
	농민문학은 노동자문학의 헤게모니 아래서 관철	농민과 노동자는 다른 처지의 계급 농민문학은 농민의 것. 안군은 기계적, 좌익적 편향

송완순- 지주와 빈농 사이 중간 계층도 존재 빈농을 농민문학의 주체

김우철- 해외이론 무조건 추수가 문제

카프-이분법적 사고, 농민을 수동적인 존재로 인식

프롤레타리아 리얼리즘- 당의 이해에 충실, 혁명적 과제수행.

권환의 목화와 콩(남면북양정책) 김남천의 공장신문(고무공장)

한계-예술운동에서 정치운동으로 격변기, 별 진전 없었음.

성과-농민문학이 계급문제를 다룸.

프로문학진영에서 농민문학이 일정한 방향

위상과 헤게모니 정리, 이론만 왕성, 실제 작품성과가 미미함.

그마마 평가받은 작품도 전망이 과장됨.

외래의 것을 받은 논의, 계몽적 사실적 농민문학

주지주의

배경-35‘일제에 의해 카프 해체, 해소파와 비해소파로 나뉨.

해소파	비해소파
카프 도식성 극복	프로문학의 연장선상에서 극복
임화, 김남천	안함광, 한설야, 이기영

최재서-지성론 모랄론 휴머니즘론

ㄱ. 흄-기하학적 예술의 인간과 자연의 단절성인식을 통한 절대성 추구

ㄴ. 엘리어트-비평에 있어서 개성몰각을 총한 비교 분석의 중요성 강조

ㄷ. 리드, 리쳐즈-심리학적 분석으로서 비평의 과학성을 내세움

김환태	김문집
인상주의비평	유미주의비평
아놀드, 페이터	발레리
조선일보	동아일보
영미 주지주의 이론	독일 문예미학론
최재서 계승	최재서 라이벌의식
내면적 일치, 사회적 결합성

여타 프로문학론

카프의 해산-합법 공간 없어짐. 지침이 없어짐

김남천-고발문학론, 모랄론, 관찰문학론, 장편소설론

안함광-혁명적 낭만주의 픽션론 의식의 능동성

임화-민족문학의 이념과 사상적 통일을 위하여

민족문학론

단체	문학건설본부	프롤레타리아문학동맹
모태	남한 민족문학론의 원형	북한 프롤레타리아문학의 이념제시
주요작가	임화/김남천/이태준	윤기정/한효/권환
문학이념	민중연대성의 구현과 전략적 문예통전결성	당파성관철, 맑시즘 기반한 전위조직 결성
이론가	임화/인민문학으로서의 민족문학
당면과제	반제/반봉건 부르조아 민주주의 변혁: 일제청산, 국수주의 배격, 몰기적 시민문화(순수주의) 청산	프롤레타리아 헤게모니 확립
한계 비판	단계론의 함정, 약화된 민중주의적 편향	프로문학에 집착-계급이기주의, 사회학주의 미학
	진보적 리얼리즘	고상한 리얼리즘
45‘조선문학가동맹으로 통합. 이념-민주주의 민족문학, 동기-신식민지화에 대한 공통된 위기의식 문학이념-내용/민주주의적, 형식/민족적인 민족문학

북조선문학예술총동맹(안함광/안막/윤세평)-무산계급이 영도하는 인민대중의 반제 반봉건의 문화

[진주]

공부하는데 많은 도움 받고 있습니다.^^*

[노을이]

비평론 자료가 부족했는데... 감사히 잘 쓰겠습니다. ^^

[미성]

감솨합니다...아직 앞부분밖에 안 배워서 잘 모르겠지만, 도움이 많이 될 것같아요...^----------^*

[박우진]

네, 열심이시네요. 출석수업 잘 들으세요.^^

[정편희(마산)]

감사합니다.