공자의 생애 중국 춘추 시대 말에 노나라에서 태어난 공자는 어려서 부모를 잃었지만 가난한 생활 속에서도 포기하지 않으며 열심히 공부를 하여 뛰어난 학문으로 어지러운 세상을 밝힌 성인으로 이름 구(丘)이다. 그는 유학의 시조 이다. 힘든 생활 속에서도 일은물론 학문도 게을리 하지 않아 그 높은 인품과 능력은 지금까지도 인정받고 있다. 공자의 일화 공자는 태산에 발을 딛고 서서 태산 아래 펼쳐진 하늘을 바라보았다. 그의 70년 인생에 걸친 깨달음을 한 눈에 보는 듯했다. 이렇게 까지 정신이 마음이 명쾌해진 적이 있었던가? 무언가를 기대하며 공자는 제자들을 바라보았다. 제자들은 3-40보쯤 떨어진 곳에서 어쩔 줄 몰라 하며 그를 기다리고 있었다. 순간 공자는 그들과의 영원한 이별을 느꼈다.
공자의 사상 공자는 예에 엄격하여 절도가 있었고, 엄숙하고 온화하며 원만한 성품을 가지고 있었다. 그의 사상은 현실적이고, 상징적인 듯하면서도 심오하다. 교육가로써의 공자는 문(지식), 행(실천), 충(정성), 신(믿음)을 강조하였다. 그리고, 정치가로서의 공자는 덕을 바탕으로 한 도덕정치를 펼쳤으며, 백성들 사이의 신의 생활의 안정, 군비의 충실에 두었다. 공자사사의 근본정신은 인이라고 할 수 있는데 ‘인’이란 사람을 사랑하는 것 즉 ‘인간다움’을 나타내는 덕이라 할 수 있다. 부모와 연장자를 가르치는 효제의 실천을 가르치고 이를 인의 출발점으로 삼았다. ‘예’는 관습적, 전통적인 형식으로서, 모든 사람들이 지켜야 할 사회 규범의 성격을 가진다. 유교에서 형식을 강조하는 것은 바로 이러한 점에 기초를 둔 것이다
공자에게 배울 점은 범절입니다 낡은 시대의 풍조에 얽매이지 않고 한계를 뛰어넘는 자신에 대한 강한 의지가 있음 본보기
공자의 사상으로부터 배울 수 있는 교훈- 시사점 공자사상의 시사점은 현대사회에서 언급되고 있는 대로 인성교육, 개성-계발교육, 수범-실천교육 등에 영향을 준다. 1.모든 대상에게 정성을 다하라(忠)-자기 자신 및 타인 그리고 국가에 대해 2.나의 마음을 미루어 남을 헤아리라(恕)-역지사지.나와 남을 동등한 인격체로 존중 할 것.(공정성) 3.인간관계를 중시하면서 각자가 자신의 역할을 충실히 수행하라 (자기에게 부여된 임무를 성실히 수행하라)(正名)(책임감) 4.내가 가진 사랑의 정신仁은 겉으로 표현해야 한다.-禮(외면적사회규범) 인과 예를 조화시켜야 한다.-(조화된 사람을 군자라고 부름.이상적인간상) 5.사욕을 극복하여 예(禮)를 회복하는것이 인(仁)이다. 예가 아니면 보지도 말고 ,예가아니면 듣지도 말고, 예가 아니면 말하지도 말고,예가 아니면 움직이지도 말아야 한다. -논어- 공자의 禮 :내면적 도덕성인 仁이 외부로 표출된 사회규범. cf)순자의 예 :인간의 질서를 유지하는 외적 도덕 규범 노자의 예 :사회 혼란의 원인이 되는 인위적인 도덕 규범. 6.효는 모든 덕행의 근본이 된다. 효는 사람들 상호간의 도리의 토대가 된다.
공자의 생애
☆공자의 성장 과정 1) 교육 사상 2) 정치 사상 공자의 업적
【업적】 제자는 모두 3,000명이며, 특히 육예(六藝:禮 ·樂 ·射 ·御 ·書 ·數)에 통한 문인(門人)이 72명이라고 한다. 그는 ‘敎人不倦’이라고 술회했던 것처럼, 이상을 미래에 건 위대한 교육자였다. 그의 언행은 《논어(論語)》를 통해서 전해지고, 그의 사상을 알아보기 위한 확실한 자료도 《논어》밖에 없다. 이는 제자나 제자의 제자들이 기록한 것이지 공자 자신의 저술은 아니다. 오경(五經)을 편찬하였다고 전하나, 이는 교육목적에 따라서 《시경(詩經)》 《서경(書經)》 등의 고전을 정리했던 것으로 생각된다.
공자에게서 본받을점.
1. 관리로서나 사상가로서나 교육자로서 몸소 실천하는 표상으로서의 |