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언어학 - 한국어 (8) - 문화 교육 방법론. 중국의 한국어 문화 교육

작성자솔롱고|작성시간19.06.03|조회수422 목록 댓글 0


문화 교육 방법론


1. 머리말



제 2언어 교육 분야에서 언어와 문화를 교육하는 방법은 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있다.

첫째는 언어와 문화를 별개의 현상으로 보고 언어와 문화를 따로 때어 주로 추상적인 체계로서의 언어를

가르치는 것이다.


나머지 두 가지는 언어와 문화교육의 통합성을 지향하는 것으로, 그 하나는 언어를 중심으로 하여 먼저

언어 기능이나 구조가 선정되고 이에 적절한 문화적 내용들을 가르치는 것이다.


다른 하나는 문화를 중심으로 하여 먼저 문화적 주체들이 선정되고 이에 적절한 언어 기능이나 구조들을

가르치는 것이다.



2. 문화의 정의



박경자 외는 언어교육에서 다룰 수 있는 문화의 유형을 정보문화, 행동문화, 그리고 성취문화로 나누어

설명한다.

정보문화란 평균적인 교육을 받은 모국어 화자들이 그들의 사회, 지리, 역사, 영웅 등에 대해서 알고

있는 정보와 사실을 의미한다.


행동문화란 일상생활의 총체를 지칭하는데, 이는 한 사회 속에서 한 민족이 행동하는 양식으로 기본적인

인간의 욕구, 환경과 전통의 상호작용으로 설명될 수 있다.

그리고 성취문화란 목표어 문화에서 성취된 업적을 의미하는데, 성취문화와 정보문화에 대한 인식을

기초로 행동문화를 발달시키는 것이 중요하다고 본다.


제2 언어 교육에서 성공적인 의사소통을 위해 가장 중요한 문화 유형은 행동문화이고, 행동문화의 논의에

있어서 중요한 것은 개인적인 행동양식이 아니라 전형적인 행동양식이라고 본다.



3. 의사소통 능력과 문화 교육



언어 학습과 문화학습은 실제적으로 분리될 수 없다는 인식은 이와 같이 제2 언어 학습자들이 궁극적으로

얻고자 하는 의사소통 능력이 주어진 목표어로 맥락에 적절한 의사소통을 할 수 있는 능력이라는 관점을

바탕으로 한다.


의사소통 능력을 얻기 위해서는 목표어에 대한 문법적 능력 이외에도 사회문화적 능력, 담화능력, 전략적

능력이 필요하다.

문화교육은 의사소통 능력을 구성하는 요소들 중 특히 적절한 언어사용에 관한 규칙과 관계있는 사회

문화적 능력의 개발과 직접적 관계가 있다.



4. 문화 교육 방법


4.1 문화 교육의 주제 선정


1)초급단계


(1)공적인 혹은 사적인 인사 (2)공손성의 표현 양식 (3)화계 (4)호칭 (5)화폐 및 숫자의 사용법 (6)휴일

(7)전화 (8)컴퓨터 (9)약국과 병원 (10)약속과 예약 (11)초대와 방문 (12)데이트 (13)교통

(14)물건 사기 (15)음식 (16)주생활 (17)개인적 이동수단 (18)스포츠(19)대중매체 (20)취미

(21)편지와 메일 (22)가족 식사 (23)외식 (24)술 (25)간식 (26)운동 (27)가족관계 (28)모임


2) 중급단계


민간요법, 민속, 축제나 잔치, 놀이나 게임, 전통놀이, 인쇄물, 문학, 규율, 음악, 부탁, 요청과 거절, 칭찬,

애완동물, 동료관계, 청결, 화장품, 담배와 흡연, 가전제품, 영화. 연극, 전시회. 공연, 도시와 시골생활,

휴가 보내기, 숙박 시설, 저축과 경제생활, 공중도덕


3)고급 단계


취업, 직장생활, 업무, 미신, 타부, 과학, 예술과 문학, 역사, 정치, 경제, 사회, 학교 제도, 병역 제도,

공적인 대화 및 토론 방식, 발표, 고정관념, 문화충격, 환경, 위인 및 주요인물, 농담이나 유모어, 만화,

광고, 담화표지, 통신용어, 동작학


4.2 문화 교육의 기술


1) 비교 방법


비교방법은 학습자들에게 문화 간에 존재하는 차이점을 비교해 볼 수 있도록 유도하는 기술. 교사는

학습자의 문화와 현저히 다른 목표 문화 중 하나 이상의 항목을 교실에 제시한다.


토론, 발표하기, 프로젝트 등이 있다.


2) 문화 동화장치


문화 동화장치는 학습자들에 의해서 오해될 가능성이 있는 문화 간 상호작용의 결정적인 사건들을 간결

하게 기술하는 것으로, 이는 외국 문화에의 적응을 촉진시키기 위해 사회 심리학자들에 의해서 개발

되었다.


문화 동화장치는 Albert(1893)에 의해 피훈련자들이 자신들의 문화유형을 포기하고 다른 문화로 동화

되는 것을 피하기 위해 문화감지도구라는 이름으로 재명명 되었는데, 이는 이문화를 배우기 위해 개발

된 프로그램화된 문화 훈련법이다.


3) 문화 캡슐


문화캡슐은 문화 동화장치와 유사하나 문화 동화장치가 주로 읽기 자료를 조용히 읽는 연습의 형태인

반면, 문화 캡슐은 다양한 시각 자료나 실물 자료들을 포함한다.


4) 문화 섬


문화 섬이란 교사가 교실 주변을 포스트, 그림, 자주 바뀌는 게시문 등을 사용하여 목표 문화의 전형적인

측면들을 보여줄 수 있는 공간으로 만들어 유지하는 것을 말한다.

학습자의 주의를 끌어 질문과 논평을 유도하기 위해 기획된다.


5) 인터넷


최근 인터넷은 정보문화, 성취문화, 행동문화 같은 다양한 문화들을 포괄적으로 담고 있는 중요한 자료의

보고로 등장했다.

초급 단계에서 목표 언어의 자판 익히기에서부터 시작하여, 단계적으로 통제된 노출을 유도하는 것이

바람직하다.


6) 참여 관찰


민족지학 연구의 특징을 가장 잘 반영하는 연구방법으로, 민족지학적 데이터를 수집하는 가장 대표적이고

보편적인 방법이다.

이 방법은 목표어 문화권에서 장기간 목표어를 학습하고 있는 외국어 학습자에게 효과적인 방법이다.


7) 관찰


이는 학습자가 특정 의사소통 행위를 관찰자로서 주의 깊게 지켜보는 방법이다.

이 방법은 연구자가 공동체에서 특정 역할을 가지고 의사소통 상황에 참여하는 참여방법과는 달리 실험

실과 같이 방해받지 않고 관찰만이 허용되는 장소일 경우에 적용할 수 있는 방법이다.


8) 영상물의 활용


드라마, 영화, 광고, 다큐멘터리, 슬라이드와 같은 영상물을 활용하는 것은 학습자의 흥미를 유발시킴과

동시에 매우 효율적인 문화 수업 방법이 될 수 있다.

이 기술은 목표 문화에서 발생하는 오해를 보여주는 장면을 포함하는 내용을 선택함으로써 학습자들을

문화 간 오해에 직접적으로 연루시키는 데 특히 유용하다.


9) 출판물의 활용


신문, 잡지, 출판물 등에는 교재에 없는 문화의 많은 측면들이 나타나 있다. 신문의 활용은 주로 고급

학습자들을 대상으로 유용하나, 부분적으로는 중급의 숙달도를 지닌 학습자들에게도 활용될 수 있다.


10) 목표어 화자와의 접촉


목표어 화자와의 접촉은 제2언어. 문화 습득을 위해 매우 효과적인 방법이다.

이는 교실 안에서 교사와 학습자들 간의 제한된 의사소통을 보안하고 목표어와 목표 문화에 대한 실제

적인 지식을 습득할 수 있게 해준다.

방문객 만나기, 편지. 전자메일. 문자 교환하기, 언어교환,

버디 프로그램(외국인과 국내학생 친구 맺어주기) 등이 있다.


11) 여행


여행은 목표어 문화권에서 목표어를 학습하는 학습자나 자신의 모국어 문화권에서 목표어를 학습하는

학습자 모두에게 유용한 문화학습 방법이다.



5. 문화 교육의 결과



5.1 고정관념 탈피



고정관념은 타민족에 대해 지니고 있는 틀에 박힌 관념들로, 타문화 혹은 타문화의 구성원을 과장하거나

지나치게 단순화시켜 인식하는 것을 말한다.

고정관념에 지나치게 집착하는 것은 각 민족내부에 존재하는 다양성을 흐려 놓을 수 있는 위험이 있다.

또한 부정적 고정관념은 의사소통에도 장애요소가 된다. 따라서 제2언어 교육에서 문화교육을 수행함에

있어서 중요한 일은 다른 문화에 대한 지나친 고정관념으로 인해 목표어의 문화학습이 방해를 받지

않도록 하는 일이다.



5.2 문화충격의 극복과 문화변용



문화충격이란 제2언어를 배우는 학습자가 제2문화에서 느낄 수 있는 불편함, 공포, 혹은 불안정과 같은

보편적인 경험이다.

문화충격은 약한 정도의 과민함에서 깊은 정도의 심리적 공항 상태나 위기감에 이르는 현상으로 나타난다. 문화충격은 문화변용에서의 과정에서 발생하는데, 문화변용이란 언어 학습자가 자신의 모국어 집단과는

다른 새로운 집단의 언어, 문화, 가치체계에 접하게 될 때 이에 적응하는 과정을 말한다.

이를 위해서 의사소통은 물론 사고와 감정의 재조정이 필요하다.



5.3 언어와 문화의 통합적 습득



제2언어 학습자와 모어 화자들 간의 대화에서 발생하는 의사소통의 문제는 발음, 억양, 어휘, 문법과 같은

언어적인 측면에서 비롯되는 문제들도 있지만, 제2언어 학습자가 목표어에 대한 사회문화적인 지식이

부족하여 주어진 맥락에 적절하게 반응하지 못함으로서 발생하는 문제들도 매우 높게 나타났다.

따라서 사회문화적 능력이 배제된 언어 능력이란 실제 생활에서 사용하기 어려운 것이다.

이러한 관점에서 의사소통을 위한 제2언어 교육은 가능한 한 언어와 문화를 통합적으로 습득하도록 하는

것이 바람직하다.



6. 맺음말




(한상미)





중국의 한국어 문화 교육



1. 머리말



중국에서의 한국어교육의 목표는 학습자의 한국어 활용능력을 높은 수준으로 끌어올려 중국어의 간섭

에서 벗어나 한국어를 자유롭게 구사할 수 있는 중한 이중언어 소유자 육성이라 할 수 있다.



2. 중국에서의 문화교육의 현황



중국 한국어교육에서의 한국문화교육은 한국어교육이 시작되는 그 시각부터 있었다고 해야 한다.

중국 대학교들에서는 한국어교육 방법론상 독해능력 신장을 위한 해독법과 서면 번역법에서 1970년대

의사소통식 교수법, 통합원리 교수법이 등장하면서 문화에 대한 관심이 증가되었다.

1990년대 후반을 맞이하여 문화도입, 문화요소 주입, 문화접목 등의 개념이 등장하였고 21세기에 들어

와서 ‘문화투영교수법’ 등이 등장하였다.


한국어교육에서의 한국문화교육은 두 가지 측면에서 진행할 수 있다.

하나는 독립된 교육과정 개설로 한국문화교육을 전문하는 방법이고 또 하나는 언어교육 관련 교육과정

에서 동시에 문화교육을 진행하는 방법이다.



3. 언어교육과 문화교육의 접목



문화를 인간의 사고방식과 행동양식 그리고 그 결과물의 총칭이라고 한다면 인간의 사고방식과 행동

양식은 언어구조에 일정한 영향을 줄 것은 당연하다 할 것이다.

언어를 외면하고 문화를 이해할 수 없고 문화를 외면하고 언어를 이해할 수 없듯이, 언어교육과 언어

연구는 해당 문화(또는 사고방식)와의 유기적인 연계 속에서 이루어져야 한다.

그러므로 우리들이 외국어를 습득하는 과정은 바로 그 나라의 문화를 배우고 그 민족의 사고방식을 이해

하는 과정이라 한다.



4. 언어구조에 투영된 한국문학



1) 음운(음절 및 문자)구조에 투영된 한국문학



한국어는 자음 19, 모음 21개로 도합 40대의 음운이 있고 음절구조상 제약이 적다.

음절구조상 3분법으로 초성, 중성, 종성으로 되어있고 음절수가 많아 2088개에 달한다.

한글은 표음문자로서 묶음이 단어의 기능을 한다.

단어는 2음절 혹은 3음절어가 대부분이다. 한국어의 무성자음은 기식과 긴장도에 따라 평음, 경음

격음의 3계열체계를 이루는데, 중국어의 무성자음은 조음시 기식의 강약에 따라 유기음과 무기음 2계열

체계를 이룬다.



2) 어휘(의미)구조에 투영된 한국문화



한국어는 상징어가 특별히 발달했다.

완전대응 체계에 속하는 어휘들은 개념의 내포와 외연이 같은 전문용어와 술어가 절대부분을 차지한다.

한국인들은 특별히 자기주장을 죽이고 억제하는 은폐의식이 강하게 나타나기에 집단공동체의식을 내세

우고 개인적 주체의식이 미약하다.

그래서 일인칭 단수 대명사 ‘나’보다 일인칭 복수대명사 ‘우리’를 많이 씀으로서 수적 개념마저 모호해

진다.


한국어는 객관세계를 등분할 때 각광을 주체보다 객체에 많이 보내는 관계로 중국어와 한국어는 지시

대명사 분류체계에서 불완전대응 현상이 나타난다.


중국어는 2분법이지만 한국어는 근칭의 ‘이/여기’, 중칭의 ‘그/거기’ 그리고 원칭의 ‘저/저기’로 3분법이다.

또한 친족관계에서도 한국어와 중국어는 불완전대응 관계가 보인다.

단어의 문화상징적 의미체계에서도 불완전대응 관계가 나타나고, 문화적 차이로 화용론적인 의미구조에

서도 불완전대응 관계가 나타난다.

또한 인지태도를 관용구조나 속담구조 속언구조를 통해서도 불일치 함을 알 수 있다.



3) 통사구조에 투영된 한국문화



한국어의 기본유형은 SOV, SVO, VSO가 대표적이다.

한국어에서 목적어가 술어 앞에 놓인다는 것이 바로 객체중심의 언어문화의식과 무관하지 않다.

한국어는 객관적 표현구조를 많이 쓰고 중국어는 주관적 표현구조로 많이 나타난다.

한국어에서 주관형용사 구문이 경험주의 현재의 심리상태를 나타낼 때, 인칭의 제약을 받으면서 주관적

표현구조와 객관적 표현구조로 나뉘어진다.

통사구조에서 한국어의 문화적 특징이 가장 잘 드러나는 것은 경어법인데 주체 경어법, 객체경어법,

청자경어법의 세 종류로 나뉜다. 이 또한 한국어가 객체 중심 언어임을 입증하는 것이다.



5. 맺음말



중국에서의 한국문화 교육 현황을 분석해보면, 가중치에 차이가 있지만 언어교육과 문화교육을 접목하는

방법으로 언어교육과정에 문화교육을 동시에 진행해야 할 필요성을 다 같이 인정하고 있다.



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