택정하다, ajforivzw(873, 아포리조), 분리하다 separate, (따로) 떼어 두다 set apart, 지명하다, 임명하다 appoint. [롬 1:1]

[명광]

ajforivzw(873, 아포리조)

분리하다 separate, (따로) 떼어 두다 set apart, 지명하다, 임명하다 appoint.

1. 고전 헬라어 문헌

동사 아포리조(Soph와 PIato 로부터)의 첫째의 의미는 '분리하다' 이며, 후에는 '택하다, 결정하다'는의미를 갖게 되었다.

2. 70인역본의 용법

동사 아포리조는 70인역본에서 약 50회 정도 나오며, 15개의 히브리어의 역어로 사용되었지만, 이 동사로 나타내어지는 모든 히브리 개념들은 '분리, 절단'이란 뜻을 함축하고 있다. 따라서 이 단어는 창 10:5 신 4:41에서 분리하는 것에 대해, 출 19:12,13에서 경계를 짓는 것에 대해, 출 13:12 레 2:25에서 구별하는 것에 대해, 레 13:4-5 레 13:11,13,31 등에서 감금하는 것에 대해, 출 29:24-27 레 10:15에서 들어올리거나 흔드는 것에 대해, 수 14:4 수 21:13 이하에서 성읍의 주변 지역이나 들에 대해 사용되었다.

3. 신약성경의 용법

동사 아포리조 신약성경에서 10회 나오며, 항상 구별과 관계된다.

(a) 하나님은 마지막 심판날에 의인과 악인을 구별하신다(마 13:49 마 25:32). 그러므로 신자들은 이미 구원받은 백성들로서 그들 자신을 분리해야 한다: "너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라"(고후 6:17 참조:사 52:11).

행 19에서 바울과 그의 추종자들은 그들 자신을 회당으로부터 분리시켰다. 그러나 세상은 그리스도의 추종자들을 제외시키고 비방함으로서 그리스도인들에게 보복을 가한다(눅 6:22).

(b) 갈 2:12에서 바울은 베드로가 이방인 기독교인들과 함께 주의 만찬 자리에서 먹다가 유대인 기독교인들이 예루살렘에서 안디옥으로 왔을 때, 그 자리에서 물러가 자신을 구별하는 것을 책망했다.바울에게 있어서 베드로가 취한 처신의 중대성은 그가 스스로를 구별함으로 과거의 유대인의 음식물에 대한 율법의 정당성을 인정하였다는 것이다. 그럼으로 이 율법에 유대인과 이방인으로 구성된 그리스도의 한 몸 보다 더 큰 중대성을 부여하는 결과를 초래한 것이다.

(c) 아포리조는 하나님의 부름과 병행되는 섬김을 위한 신적인 분리를 가리키는 용어로 사용되었다. 바울은 자신이 복음의 사역을 위해 구별되고 또한 택함을 받았다는 것을 알고 있었다(롬 1:1 갈 1:15). 그가 스스로를 사도로 임명한 것이 아니요 하나님께서 이 직무를 위해 그를 구별시키신 것이다. 성경은 특별한 임무를 위해 분리 또는 구별할 것을 요구하신다(행 13:2).

구약에서 하나님을 위한 분리와 부정한 자들의 분리는 신약에서 섬김을 위한 분리와 세상 사람들로부터 분리에 대한 중요한 모형이다.

(참조: Walter Bauer; G.Dulon; K.L.Schmidt).

이병철, “성경원어 해석 대사전 바이블렉스 9.0”, 성경 본문 원어사전, 브니엘 성경 연구소.