소남스님-월칭보살님 '입중론' 28강 (2018.06.17)
(법문중요내용)
염주의 '체성일'.'체성이'의 도리
-염주의 6처중 색,성,향,미,촉은 '체성이' 입니다,이것은 귀류 중관학파의 견해이며,유식학파의 견해는 '체성일' 입니다.
제6현전지(現前地)
6-65(귀류중관학파의 반박6-65,66,67)
눈 먼사람이 꿈에서 파란색을 볼수 있을 때 와 꿈에서 깨어나서도 봐야 하나 안식이 생기지 않는 것은 무엇 입니까?식에도 자성이 없는 것이다.
6-66
깨어나면 6식이 작동하지 않는 것은 꿈에서 없는것인데 어째서 생기는가?
6-67
꿈에서 보이는 것은 거짓된 주체식이 깨닦는 원인이 된다고 인정하는 것이다.(다 가립된 것이다.)
6-68
유식학파 식이 자성 있다고 하지만 다 가립으로 존재한다. 그리고 이 논쟁에서 부처님의 경전에는 어디에도식이 자성이 있다고 하는 것은 없다.(식이 자성이 없다고 하는 것이다.)
6-69(외경이 없다는 식이 자성이 있다는 것.)
수행자가 스승의 가르침으로 부정관 수행을 할시 전수를 받고 볼때 모든 대지가 해골로 가득 차있는것을 볼때 의도에 의해서 근,경,식이 모두 모두 자성이 없는 것과 같다.
6-70
수행자나 수행자 아닌자도 똑같이 해골이 보여야 한다.
6-71
아귀 중생이 폭포를 볼때 피 고름으로 보이고 그것이 유식학파의 식이 자성이 있다고 하지만 비유를 들수 없다.왜냐하면 비문증이 있는사람에게는 머리가락이 보이고 이러한 것은 외경이 없고 식(마음)자성이 있다고 하는 것이다.알아야 봐 외경이 없으면 알려는 식도 없어야 한다.
6-72(지금부터는 자증에 대한 비판)
안식을 보는 식이 자증이 있다고 함.
외경이 없고 식이 따로 존재 한다면,의타기성의 식이 무슨 건거로 알수 있습니까?있으면 인지 할수 있다고 한다면 알수 없다.
6-73
자신이 자신을 인증하는 자증이 기억 한다면 , 이후에 존재하지 않음을 증명 한다면 증명하지 못한다. 존재하지 않는것은 증명하지 못한다.
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