숫자적 의미로 건지책 216과 곤지책 144의 개념이 있는데 인간과 인간집단과 관련된 의미로서 개인적인 인간들과 관련된 것이 216수라는 건(乾)의 의미이고 집단적인 사회와 관련된 것이 144수라는 곤(坤)의 개념이 된다고 본다.
즉 혼(魂)이 주도하고 있는 생리적인 시간수와 관련되어 나타나는 개인적인 심리와 관련된 것이 21
6수라는 의미이고 집단의 보편적 이상을 의미하는 대영(大靈)이 추구하는 인간사회 속에 나타나는
집단 심리와 관련된 것이 144수라는 의미가 된다.
따라서 건지책 216수와 곤지책 144수가 아니라 혼지책(魂支冊) 216 영지책(靈支冊) 144라고 해
야 맞는 것으로 인간과 인간사회를 전체라는 360의 개념으로 놓게 되면 인간 ; 인간사회 = 180 ; 1
80의 개념이 성립하게 되고 역사시대에서는 개별적인 심리적 영(靈)은 혼(魂)이 주도하는 생리에
끌려 다니는 개인주의로 볼 수 있기에 혼지책의 수가 더 강한 힘으로 나타나 자신의 삶만 도모하려는
이진수 체계의 상극의 공간운동이 나타남으로 영지책 180에서 일신(一神)을 의미하는 36이 빠져나
와 혼지책 180에 보태져 216수가 되고 공간수는 일신(一神) 즉 영원한 진리인 말씀을 의미하는 36
이 빠진 불완전한 상태로 144가 된다.
따라서 216 ; 144 = 3 ; 2 로 영혼(靈魂)의 균형이 맞지 않게 된다.
이것을 동양학에서는 음양의 비율이 3 ; 2 라고 나타내고 있다 보는데 개념적인 혼선이 너무 심해
도대체 자신이 무슨 소리를 하는지 조차 모르고 아무데나 마구 같다가 붙이고 있는 것이 건(乾)과 곤
(坤)의 개념들이라 본다.
물론 음양오행론도 마찬가지라 본다.
이 혼지책 216과 영지책 144를 적용해 쓰이고 있는 것이 요한 계시록에 나타나는 새하늘 새땅 21
장 편에 쓰인 미래 세계를 보고 말했다는 요한의 말로서 성 예루살렘의 성곽을 재어보니 그 둘레가 1
44 규빗이라는 데에 쓰이고 있다고 본다.
따라서 요한이 말한 새하늘 새땅이란 하나님의 의지가 성 예루살램의 성곽안에 자리잡게 되면서
144+36=180으로 새하늘 새땅이 완성된다는 의미를 144라는 숫자로 나타냈다고 본다.
즉 인간세가 상생의 삶을 추구하는 시대로 바뀌어져야 하나님의 나라로 완성된다는 의미를 144라
는 숫자로 상징화 시켰다고 본다.
따라서 예수 탄생 설에 동방박사의 이야기가 나오는 것으로 보아 동서간의 교류가 상당히 활발했
다는 것을 의미한다고 보기에 신화시대 때의 천국의 이야기가 중근동에도 널리 전래 되었을 것으로
보며 그 이야기를 요한이 참고해 요한 계시록 새하늘 새땅편을 썼을 것으로 추정해 본다.