유교용어 : 삼강(三綱). 삼강령(三綱領).삼경(三經).삼달덕(三達德).삼대(三代).삼덕(三德).삼물(三物).삼불후(三不朽).삼익(三益).삼재(三才)

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유교용어

삼강(三綱)

한글항목명	삼강
한자항목명	三綱
유형	개념
중국 시대	진한 시기/전한

<요약>
동양 고대 사회의 가장 기본적 인간관계인 군신(君臣)‧부자(父子)‧부부(夫婦)관계를 도덕적으로 확정하기 위해 제시되었던 유교의 전통적 질서 의식.

<설명문>

이 관념은 한대(漢代) 이래 유교 사회, 나아가서는 동양 사회의 근본 윤리로서 지켜졌다. 그 구체적 내용은 ‘임금은 신하의 벼리가 되며(君爲臣綱)’, ‘아버지는 아들의 벼리가 되고(父爲子綱)’, ‘남편은 아내의 벼리가 된다.(夫爲婦綱)’는 것이다. 벼리란 그물에 있어서 근본이 되는 굵은 줄을 말한다. 그물의 모든 눈은 이 벼리에 달려 있으며, 그래서 그물을 칠 때 이 벼리를 당기면 그물이 딸려 오게 된다. 군신, 부자, 부부의 관계가 마치 그물에 있어서 벼리와 그물눈의 관계와 같기 때문에 그 인간관계를 ‘강’이라는 말로 표현한 것이다. 이 말을 처음 사용한 사람은 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)이다.

삼강령(三綱領)

한글항목명	삼강령
한자항목명	三綱領
유형	개념
출전	『대학(大學)』

<요약>
『대학(大學)』에서 수기치인(修己治人)의 근본 원리를 설명한 명명덕(明明德)‧친민(親民)‧지어지선(止於至善)을 말함.

<설명문>

『대학』은 초학자(初學者)가 덕을 쌓는 입문서이며, 또한 유가의 정치 철학서이다.

삼경(三經)

한글항목명	삼경
한자항목명	三經
유형	개념/문헌
중국 시대	진한 시기/후한
출전	『한서(漢書)』 「예문지(藝文志)」

<요약>
유교의 세 가지 기본 경전.

<설명문>

‘소학’이라는 명칭은 『한서(漢書)』 「예문지(藝文志)」에 처음 보이는데, 안사고(顔師古)는 『주역(周易)』‧『시경(詩經)』 『춘추(春秋)』를 가리킨다고 주석하였다. 송대(宋代) 왕안석(王安石)의 『소학신의(三經新義)』와 왕응린(王應麟)의 『소학감주(小學紺珠)』 「예문류(藝文類)」 등에서는 『시경』‧『서경』‧『주례(周禮)』를 소학이라고 하였으며, 『송사(宋史)』 「예문지」에서는 유원강(劉元剛)의 『삼경연의(三經演義)』의 주장을 따라 『효경(孝經)』‧『논어(論語)』‧『맹자(孟子)』를 소학이라고 하였다. 한편 청대(淸代) 『건륭어찬소학(乾隆御纂三經)』에서는 『시경』‧『역경』‧『춘추』, 황비열(黃丕烈)의 『소학음의(三經音義)』에서는 『효경』‧『논어』‧『맹자』를 소학이라고 하였다. 우리나라에서는 ‘사서소학(四書三經)’이라고 할 때, 삼경은 보통 『시경』‧『서경』‧『주역』을 가리킨다.

<참조항목>
십삼경, 육경

삼달덕(三達德)

한글항목명	삼달덕
한자항목명	三達德
유형	개념
출전	『중용(中庸)』 20장

<요약>
천하에 통용될 수 있는 세 종류의 보편적 도덕 규범.

<설명문>

지(知)‧인(仁)‧용(勇)을 가리키는 말. 『중용(中庸)』 20장에서 천하의 달도(達道)를 오륜(五倫)으로 표현하고 달덕(達德)을 지‧인‧용으로 표현한 데서 유래한다.

<참조항목>
용, 인, 지

삼대(三代)

한글항목명	삼대
한자항목명	三代
유형	개념

<요약>
고대 중국의 하(夏)‧은(殷)‧주(周) 세 왕조를 가리키는 말.

<설명문>

하나라는 우(禹)가 세웠다고 하는 최고(最古)의 왕조로서, 439년간 존속하다가 걸왕(桀王) 때 은나라 탕왕(湯王)에게 망하였다고 한다. 은나라는 기원전 1100년까지 중국 황하(黃河) 중류 지역을 지배한 고대 왕조이며, 주나라의 무왕(武王)에 의하여 망하였다. 주나라는 기원전 1050년에서 기원전 256년까지 중국을 지배하던 왕조로서, 무왕이 은나라를 멸망시키고 건국하여, 호경(鎬京)에 도읍을 정하고 봉건 제도를 시행하였다.

삼덕(三德)

한글항목명	삼덕
한자항목명	三德
유형	개념

<요약>
군주가 인정(仁政)을 베풀기 위해 갖춰야 할 세 가지 덕성.

<설명문>

곧 정직(正直)‧강극(剛克)‧유극(柔克)을 가리킨다. 『서경(書經)』 「홍범(洪範)」에 나오는 말로 홍범구주(洪範九疇) 중 여섯 번째 조목이다.

<참조항목>
홍범구주

삼물(三物)

한글항목명	삼물
한자항목명	三物
유형	개념
이칭	향삼물(鄕三物)

<요약>
백성에게 가르쳐야 할 세 가지 덕목인 육덕(六德)과 육행(六行), 육예(六藝)를 가리키는 말.

<설명문>

육덕은 지(知)‧인(仁)‧성(聖)‧의(義)‧충(忠)‧화(和)이고, 육행은 효(孝)‧우(友)‧목(睦)‧인(婣)‧임(任)‧휼(恤)이며, 육례는 예(禮)‧악(樂)‧사(射)‧어(御)‧서(書)‧수(數)이다. 향삼물(鄕三物)이라고도 한다.

삼불후(三不朽)

한글항목명	삼불후
한자항목명	三不朽
유형	개념
중국 시대	선진 시기/춘추전국시대
출전	『춘추좌씨전(春秋左氏傳)』 「양공(襄公)」 24년조(條)

<요약>
영원불멸의 가치를 지닌다고 생각한 세 가지 일.

<설명문>

즉 입덕(立德)‧입공(立功)‧입언(立言)을 말한다. 『춘추좌씨전(春秋左氏傳)』 「양공(襄公)」 24년조에 “가장 훌륭한 것은 덕을 세우는 것이고, 그 다음은 공을 세우는 것이며, 그 다음은 말을 남겨 놓는 것이니, 이러한 것은 비록 오래되어도 없어지지 않는 것이므로 이것을 불후(不朽)라고 한다.”라고 한 기사에서 유래하였다.

삼익(三益)

한글항목명	삼익
한자항목명	三益
유형	개념
출전	『논어(論語)』 「계씨(季氏)」

<요약>
인격과 학문의 연마에 도움이 되는 세 종류의 벗을 가리키는 말.

<설명문>

이것은 『논어(論語)』 「계씨(季氏)」에서 유래한 말로, 정직한 벗[直], 성실한 벗[諒], 박식한 벗[多聞] 등을 가리킨다. 정직하지 못하고 편벽된 벗[便辟], 성실하지 못하고 아첨하는 벗[善柔], 배운 것이 없고 빈말만 잘하는 벗[便佞] 등이 해로운 벗이라는 의미에서 삼손(三損)이라고 함에 대해, 이것은 자신의 인격과 학문의 증진에 유익하기 때문에 붙인 이름이다.

삼재(三才)

한글항목명	삼재
한자항목명	三才
유형	개념
출전	『주역(周易)』 「계사전(繫辭傳)」

<요약>
중국 고대의 사상에서 우주의 세 가지 근원을 뜻하는 말.

<설명문>

통상, 천(天)‧지(地)‧인(人)을 가리킨다. 이것은 『주역(周易)』 「계사전(繫辭傳)」의 “역은 넓고 큰 것을 모두 갖추었다. 천도(天道)가 있고, 인도(人道)가 있고, 지도(地道)가 있다. 삼재(三才)를 겸하여 이것을 둘로 곱하였기 때문에 육(六)이다.”라는 데서 유래하는데, 여기서 천도‧인도‧지도를 합하여 삼재라고 하였다. ‘재’(才)는 무엇을 할 수 있는 능력을 말한다.

<참조항목>
인, 천, 천인합일설