예전에 한번 올린 기억이..
그런데 그 글이 삭제 되었더군요..
다시 한번 봤는데 예전에 봤을때와 왠지 느낌?이 틀리 더군요..
적토마 : 온몸이 붉은 말로 하루에 천리(400km)를 달린다고 한다. 동탁, 여포, 조조, 관우순으로 주인이 바뀌었다. 연의에서는 관우가 손권에 의해 죽임을 당하자, 반장이 손권에게 적토마를 바쳤으나, 손권은 받지 않고 반장에게 주었다. 반장이 타고다녔으나 시름시름 앓다고 죽었다고 한다.
적로 : 재앙을 부른다하여 알려진 말. 조운이 반란을 진압하여 얻은 적로를 유비에게 바쳤다. 이적이 유비에게 `이 말은 재앙을 부르는 말입니다.` 라고 하였으나 유비는 신경쓰지 않고 타고 다녔다. 언젠가 유비가 채모에게 쫓기다가 넓은 강을 단숨에 뛰어넘어 적로의 재앙을 더 이상믿지 않았다.
조황비전 : 완성에서 조조에게 항복한 장수는 조조가 자신의 형수인 추씨를 욕되게 하였다고 생각해 다시 반격을하자 조조는 조황비전을 타고 탈출을 시도했다. 탈출하던중 조황비전은 이마에 화살을 맞고도 끝까지 조조를 태우고 결국 탈출에 성공했다.
절영 : 조조의 애마. 절영이란, 그림자가 보이지 않을정도로 빨리달린다는 뜻. 폐르시아 종자. 허전의 몰이사냥때 조조가 타고 나갔다.
대완마 : 중앙아시아의 명마. 한혈마(파땀을 흘릴 때까지 달리는 말)라고도 불린다. 김용소설인 서조협려에는 주인공 곽정의 말로 나오는데, 매우 구하기힘든 명마로 나온다.
청룡언월도 : 관우가 애용한 창. 유비, 장비와 거병할 당시 대장간에서 직접 만들었다고 하는데, 무게가 82근(약 49.2kg)이나 되었다고 한다.
사모 : 장비가 애용한 창. 유비, 관우와 거병할 당시 대장간에서 직접 만들었다고 한다. 길이가 무려 1장 8척(약 4m 84cm)
자웅일대검 : 유비가 사용한 쌍칼. 역시 관우, 장비와 거병할 때 대장간에서 만들었다.
청공검 : 의천검과 같이 뛰어난 명검으로 잘 알려져있다. 쇠를 진흙처럼 잘랐다고 한다. 원래 조조가 의천검, 청공검을 가지고 있었으나 하후은을 아껴 그에게 청공검을 주었다고 한다. 조조가 형주를 침략하고 남하할당시 장판에서 약탈을 일삼다가 아두를 구하기위해 돌아다니던 조운에게 잘못걸려 죽임을 당하고 청공검까지 빼앗겨 조운의 소유가 되었다.
의천검 : 청공검과 쌍벽을 이루는 명검. `의천` 이란 하늘도 꿰뚫는다는 뜻.
수극 : 던져서 쓰는 도구. 자루가 짧은 창. 손책과 태사자가 애용했다고 한다.
철쇄 : 감녕이 사용한 사슬형태의 무기.
철편 : 황개가 사용한 철로된 봉.
고정도 : 손견이 애용한 칼. 반동탁연맹에서 이 칼로 지휘하여 화웅을 격파했다. 손견이 죽자 손책이 물려받아 사용.
대부 : 서황이 애용한 긴 손잡이가 달린 도끼.
유성추 : 왕쌍이 애용한 것으로 던져서 쓰는 무기이다. 양쪽 끝에 철구가 달려있다.
철칠여골타 : 무릉만의 왕 사마가가 애용한 무기로 창끝에 무수히 많은침들이 꼿혀있다.
방천화극 : 여포가 애용한 창으로 창끝에 옆날이 달려있다.
삼첨도 : 기령이 애용한 창. 끝이 세 갈래로 나누어져있다.
칠성검 : 왕윤이 소유한 검. 일곱 개의 보석이 박혀 `칠성보도`라고도 불리었다. 연의에서는 조조가 왕윤에게 동탁암살을 맡고 동탁을 죽이려고 접근했다가 발각될뻔 하였으나 칠성검을 동탁에게 바쳐 잠시 동탁의 의심을 풀고 그 사이 도망쳤다.
태평요술서 : 장각이 남화노선에게 받은 책. 일명 `제민요술(濟民要術)` 이라고도 한다. 장각이 깊은산속에서 은신하여 살던중, 우연히 명아주 지팡이에 푸른눈의 노인을 만났다. 그는 태평요술책을 장각에게 주면서 세상사람들의 구제를 위해 쓰도록 하게한다. 장각이 황건을 창단하고 조금씩 민심에게서 멀어지자 어느날 남화노선이 나타나 장각을 꾸짖고 태평요술서를 다시 가져가고는 사라졌다.
둔갑천서 : 도사 좌자가 아미산에서 얻은 책. 아미산에서 30년간 도를 닦던 좌자가 우연히 석벽속에서 나온책을 입수했는데, 책명은 두갑천서로 상권은 천둔, 중권은 지둔, 하권은 인둔이며 천둔은 구름을 밟고 바람을 탈 수 있고, 지둔은 산을 뚫고 돌을 뚫을 수 있으며, 지둔은 모양을 감추고 몸을 변하게 할 수 있는 책이다.
태평청령도 : 선인 우길이 곡양천 근처에서 얻은 책. 사람들의 병을 고치는 방법이 적혀진 책.
청낭서 : 화타가 자신의 의술을 적어놓은 책. 푸른주머니가 달려있어 청낭서라 불리었는데, 나중에 화타가 조조에게 죽기전, 한 옥리에게 청낭서를 주었으나, 옥리 아내가 불태워 버려 닭, 돼지등을 고치는 간단한 의술만이 남았음.
병법 24편 : 제갈양이 평생을 두고 적은 책. 죽기전 강유에게 물려주었다. 후에 촉군은 위군의 대거공격으로 검각으로 밀렸는데, 강유는 여기에 씌여진 신무기들을 만들어 공격하여 위군의 간담을 서늘하게 했다.
맹덕신서 : 조조가 직접 만든 책. 연의에서는 촉의 사자 장송이 맹덕신서를 비웃으며 단숨에 외어 읽어보이자, 조조는 화가나 불태워 버렸다고 한다.
조자건집 : 조조의 아들 조식이 지은 문집.(조식이 지은저서로는 조자건집과 변도론[방술사, 도사에 대한 내용을 다룬 책]이 있다.)
전론, 시부 : 조조의 아들 조비가 지은 책. 전론은 문집(건안칠자에 대해서도 내용이 엮여져있음).
건상력주 : 감택의 지은 책. 달력과 계절을 일치시키는데 공헌했다. 오의 달력으로 채용되었다.
효경전 : 엄준이 지은 책. 시경, 서경, 삼례에 대해서 다루었음.
시요론 : 왕기의 저서. 조상이 실권을 잡고 있을 무렵에 지은 것으로 당시상황을 비판한 책.
치론 : 왕창의 저서. 당시 위나라의 법률의 가혹함을 지적하고 새로운 법계정의 필요성을 밝힌 책.
구국론 : 초주의 저서. 유선의 제위당시 전쟁의 해와 득에대해서 설명을 적어놓은 책.
구석 : 큰 공훈을 세운 자에게만 천자가 내리는 아홉가지 보물. 거마, 의복, 악기, 주호, 납폐, 호분, 궁시, 부월, 거창.
옥새 : 황제를 상징하는 물건. 옛날에 한 사람이 형산(荊山) 밑에서 봉황이 돌 위에 깃든 것을 보고 그 돌을 실어다 초나라 문왕(文王)에게 바쳤는데 그 돌을 깨고 얻은 옥을 진나라 26년(기원전221년)에 솜씨 좋은 옥공을 시켜 조각하여 국새르 만들고 이사(李斯)가 그 위에 전자로 이 `수명어천 기수영창`의 여덞자를 새겼다. 그뒤 시황(始皇)이 순수(巡守)하는 중에 동정호를 건너다가 풍랑을 만나 배가 뒤집히려 하므로 급기야 옥새를 호수에 던졌더니 풍랑이 멎었다 한다. 그리고 10년 후 시황의 행렬이 화음을 지날 때 웬 사람이 옥새를 들고 길을 막아서더니 시종에게 건네주며 "이것을 갖다가 시황에게 돌려주어라." 하고는 사라져 이 옥새는 다시 진나라로 돌아왔다.
시황이 붕어하고 후에 자영이 이 옥새를 한나라 고조에게 바쳤던 것인데 그뒤 왕망이 찬역하자 효원(孝元)황태후가 이 옥새로 왕심과 소헌을 때려서 한 귀퉁이가 깨어진 것을 금으로 때웠다. 나중 광무제가 의양에서 이 보물을 얻어 간직해 왔었는데 환관 대학살 때 사라졌었는데, 후에 손견이 낙양궁성의 폐 우물 속에서 궁녀의 시체를 꺼내 장례를 치러주게 되었는데 이 시체에서 옥새를 발견하게 되었다. 손견이 죽은 뒤 그의 아들 손책이 원술에게 군사를 빌리는댓가로 옥새를 맡겼는데, 갑자기 원술이 황제를 칭하자 각지의 군웅들이 연맹하여 원술을 쳤다. 원술은 형인 원소에게 의지하기위해 하북으로 가던중, 병으로 죽고 그의 동생인 원윤이 옥새를 가지고 있다가 여강으로 향하던 중, 서구라는 자를 만나, 함께 가던 원술의 처소로 더불어 모두 참혹한 죽임을 당하고만다. 서구는 옥새를 얻어 그 길로 허도로 가서 조조에게 바쳤다. 조조는 서구를 고릉태수로 봉한다.
동작 : 조조가 기주를 평정하고 우연히 농부들에 의해 발견되어 조조가 가지게 되었다. 순유가 순임금의 고사를 인용하여 길조라 설명했다.
서촉지형도 : 장송이 몰래 그린 서촉 5군 41현의 지도. 유비의 입촉을 위해 그에게 지도를 준다.
평만지장도 : 여개가 그린 남방의 지도. 옹개, 맹획등이 반란을 일으키자 출정을 한 제갈양에게 이 지도를 헌상했다.
그런데 그 글이 삭제 되었더군요..
다시 한번 봤는데 예전에 봤을때와 왠지 느낌?이 틀리 더군요..
적토마 : 온몸이 붉은 말로 하루에 천리(400km)를 달린다고 한다. 동탁, 여포, 조조, 관우순으로 주인이 바뀌었다. 연의에서는 관우가 손권에 의해 죽임을 당하자, 반장이 손권에게 적토마를 바쳤으나, 손권은 받지 않고 반장에게 주었다. 반장이 타고다녔으나 시름시름 앓다고 죽었다고 한다.
적로 : 재앙을 부른다하여 알려진 말. 조운이 반란을 진압하여 얻은 적로를 유비에게 바쳤다. 이적이 유비에게 `이 말은 재앙을 부르는 말입니다.` 라고 하였으나 유비는 신경쓰지 않고 타고 다녔다. 언젠가 유비가 채모에게 쫓기다가 넓은 강을 단숨에 뛰어넘어 적로의 재앙을 더 이상믿지 않았다.
조황비전 : 완성에서 조조에게 항복한 장수는 조조가 자신의 형수인 추씨를 욕되게 하였다고 생각해 다시 반격을하자 조조는 조황비전을 타고 탈출을 시도했다. 탈출하던중 조황비전은 이마에 화살을 맞고도 끝까지 조조를 태우고 결국 탈출에 성공했다.
절영 : 조조의 애마. 절영이란, 그림자가 보이지 않을정도로 빨리달린다는 뜻. 폐르시아 종자. 허전의 몰이사냥때 조조가 타고 나갔다.
대완마 : 중앙아시아의 명마. 한혈마(파땀을 흘릴 때까지 달리는 말)라고도 불린다. 김용소설인 서조협려에는 주인공 곽정의 말로 나오는데, 매우 구하기힘든 명마로 나온다.
청룡언월도 : 관우가 애용한 창. 유비, 장비와 거병할 당시 대장간에서 직접 만들었다고 하는데, 무게가 82근(약 49.2kg)이나 되었다고 한다.
사모 : 장비가 애용한 창. 유비, 관우와 거병할 당시 대장간에서 직접 만들었다고 한다. 길이가 무려 1장 8척(약 4m 84cm)
자웅일대검 : 유비가 사용한 쌍칼. 역시 관우, 장비와 거병할 때 대장간에서 만들었다.
청공검 : 의천검과 같이 뛰어난 명검으로 잘 알려져있다. 쇠를 진흙처럼 잘랐다고 한다. 원래 조조가 의천검, 청공검을 가지고 있었으나 하후은을 아껴 그에게 청공검을 주었다고 한다. 조조가 형주를 침략하고 남하할당시 장판에서 약탈을 일삼다가 아두를 구하기위해 돌아다니던 조운에게 잘못걸려 죽임을 당하고 청공검까지 빼앗겨 조운의 소유가 되었다.
의천검 : 청공검과 쌍벽을 이루는 명검. `의천` 이란 하늘도 꿰뚫는다는 뜻.
수극 : 던져서 쓰는 도구. 자루가 짧은 창. 손책과 태사자가 애용했다고 한다.
철쇄 : 감녕이 사용한 사슬형태의 무기.
철편 : 황개가 사용한 철로된 봉.
고정도 : 손견이 애용한 칼. 반동탁연맹에서 이 칼로 지휘하여 화웅을 격파했다. 손견이 죽자 손책이 물려받아 사용.
대부 : 서황이 애용한 긴 손잡이가 달린 도끼.
유성추 : 왕쌍이 애용한 것으로 던져서 쓰는 무기이다. 양쪽 끝에 철구가 달려있다.
철칠여골타 : 무릉만의 왕 사마가가 애용한 무기로 창끝에 무수히 많은침들이 꼿혀있다.
방천화극 : 여포가 애용한 창으로 창끝에 옆날이 달려있다.
삼첨도 : 기령이 애용한 창. 끝이 세 갈래로 나누어져있다.
칠성검 : 왕윤이 소유한 검. 일곱 개의 보석이 박혀 `칠성보도`라고도 불리었다. 연의에서는 조조가 왕윤에게 동탁암살을 맡고 동탁을 죽이려고 접근했다가 발각될뻔 하였으나 칠성검을 동탁에게 바쳐 잠시 동탁의 의심을 풀고 그 사이 도망쳤다.
태평요술서 : 장각이 남화노선에게 받은 책. 일명 `제민요술(濟民要術)` 이라고도 한다. 장각이 깊은산속에서 은신하여 살던중, 우연히 명아주 지팡이에 푸른눈의 노인을 만났다. 그는 태평요술책을 장각에게 주면서 세상사람들의 구제를 위해 쓰도록 하게한다. 장각이 황건을 창단하고 조금씩 민심에게서 멀어지자 어느날 남화노선이 나타나 장각을 꾸짖고 태평요술서를 다시 가져가고는 사라졌다.
둔갑천서 : 도사 좌자가 아미산에서 얻은 책. 아미산에서 30년간 도를 닦던 좌자가 우연히 석벽속에서 나온책을 입수했는데, 책명은 두갑천서로 상권은 천둔, 중권은 지둔, 하권은 인둔이며 천둔은 구름을 밟고 바람을 탈 수 있고, 지둔은 산을 뚫고 돌을 뚫을 수 있으며, 지둔은 모양을 감추고 몸을 변하게 할 수 있는 책이다.
태평청령도 : 선인 우길이 곡양천 근처에서 얻은 책. 사람들의 병을 고치는 방법이 적혀진 책.
청낭서 : 화타가 자신의 의술을 적어놓은 책. 푸른주머니가 달려있어 청낭서라 불리었는데, 나중에 화타가 조조에게 죽기전, 한 옥리에게 청낭서를 주었으나, 옥리 아내가 불태워 버려 닭, 돼지등을 고치는 간단한 의술만이 남았음.
병법 24편 : 제갈양이 평생을 두고 적은 책. 죽기전 강유에게 물려주었다. 후에 촉군은 위군의 대거공격으로 검각으로 밀렸는데, 강유는 여기에 씌여진 신무기들을 만들어 공격하여 위군의 간담을 서늘하게 했다.
맹덕신서 : 조조가 직접 만든 책. 연의에서는 촉의 사자 장송이 맹덕신서를 비웃으며 단숨에 외어 읽어보이자, 조조는 화가나 불태워 버렸다고 한다.
조자건집 : 조조의 아들 조식이 지은 문집.(조식이 지은저서로는 조자건집과 변도론[방술사, 도사에 대한 내용을 다룬 책]이 있다.)
전론, 시부 : 조조의 아들 조비가 지은 책. 전론은 문집(건안칠자에 대해서도 내용이 엮여져있음).
건상력주 : 감택의 지은 책. 달력과 계절을 일치시키는데 공헌했다. 오의 달력으로 채용되었다.
효경전 : 엄준이 지은 책. 시경, 서경, 삼례에 대해서 다루었음.
시요론 : 왕기의 저서. 조상이 실권을 잡고 있을 무렵에 지은 것으로 당시상황을 비판한 책.
치론 : 왕창의 저서. 당시 위나라의 법률의 가혹함을 지적하고 새로운 법계정의 필요성을 밝힌 책.
구국론 : 초주의 저서. 유선의 제위당시 전쟁의 해와 득에대해서 설명을 적어놓은 책.
구석 : 큰 공훈을 세운 자에게만 천자가 내리는 아홉가지 보물. 거마, 의복, 악기, 주호, 납폐, 호분, 궁시, 부월, 거창.
옥새 : 황제를 상징하는 물건. 옛날에 한 사람이 형산(荊山) 밑에서 봉황이 돌 위에 깃든 것을 보고 그 돌을 실어다 초나라 문왕(文王)에게 바쳤는데 그 돌을 깨고 얻은 옥을 진나라 26년(기원전221년)에 솜씨 좋은 옥공을 시켜 조각하여 국새르 만들고 이사(李斯)가 그 위에 전자로 이 `수명어천 기수영창`의 여덞자를 새겼다. 그뒤 시황(始皇)이 순수(巡守)하는 중에 동정호를 건너다가 풍랑을 만나 배가 뒤집히려 하므로 급기야 옥새를 호수에 던졌더니 풍랑이 멎었다 한다. 그리고 10년 후 시황의 행렬이 화음을 지날 때 웬 사람이 옥새를 들고 길을 막아서더니 시종에게 건네주며 "이것을 갖다가 시황에게 돌려주어라." 하고는 사라져 이 옥새는 다시 진나라로 돌아왔다.
시황이 붕어하고 후에 자영이 이 옥새를 한나라 고조에게 바쳤던 것인데 그뒤 왕망이 찬역하자 효원(孝元)황태후가 이 옥새로 왕심과 소헌을 때려서 한 귀퉁이가 깨어진 것을 금으로 때웠다. 나중 광무제가 의양에서 이 보물을 얻어 간직해 왔었는데 환관 대학살 때 사라졌었는데, 후에 손견이 낙양궁성의 폐 우물 속에서 궁녀의 시체를 꺼내 장례를 치러주게 되었는데 이 시체에서 옥새를 발견하게 되었다. 손견이 죽은 뒤 그의 아들 손책이 원술에게 군사를 빌리는댓가로 옥새를 맡겼는데, 갑자기 원술이 황제를 칭하자 각지의 군웅들이 연맹하여 원술을 쳤다. 원술은 형인 원소에게 의지하기위해 하북으로 가던중, 병으로 죽고 그의 동생인 원윤이 옥새를 가지고 있다가 여강으로 향하던 중, 서구라는 자를 만나, 함께 가던 원술의 처소로 더불어 모두 참혹한 죽임을 당하고만다. 서구는 옥새를 얻어 그 길로 허도로 가서 조조에게 바쳤다. 조조는 서구를 고릉태수로 봉한다.
동작 : 조조가 기주를 평정하고 우연히 농부들에 의해 발견되어 조조가 가지게 되었다. 순유가 순임금의 고사를 인용하여 길조라 설명했다.
서촉지형도 : 장송이 몰래 그린 서촉 5군 41현의 지도. 유비의 입촉을 위해 그에게 지도를 준다.
평만지장도 : 여개가 그린 남방의 지도. 옹개, 맹획등이 반란을 일으키자 출정을 한 제갈양에게 이 지도를 헌상했다.
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작성자관[운장]우 작성시간 05.04.28 근데 청공검인가요? 제가 알기로는 청홍검으로 알고있는데요
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작성자-의리-조운＆도넛 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 05.04.28 흠.. 저도 그것을 잘모르겠습니다 어떤게임에서는 청공검이라고 나오고 다른 게임은 청홍검이라고 나오니..자세히는 몰르겠습니다 ^^
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작성자☆강★유☆ 작성시간 05.05.01 구렇군요!~
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작성자먼지 작성시간 05.07.31 적로는 유비를 살려주었지만, 방통을 살리지 못했죠.... 왜냐하면 방통이 죽었을때 타던말이 바로 적로였으니까요
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작성자sko15 작성시간 05.09.02 방통이 죽을때 탄말이 그냥 백마 아니던가요..?