십분 기도 260623. 사효성事效性과 인효성人效性
요세비
사효성은 성사 자체의 효력으로 은총이 전달되는 것이고,
인효성은 성사 참여자의 마음가짐과 준비 상태에 따라 은총의 효과가 달라지는 것입니다.
사효성 (Ex opere operato)
고백성사를 보는 데 어떤 곳은 줄이 길고 어떤 곳은 줄이 짧았다고 합니다. 그래서 알아보니 줄이긴 쪽의 사제는 나이가 많고 귀가 어두워 잘 알아듣지 못해서 대충 듣고 보속을 주는데 줄이 짧은 쪽은 젊은 신부가 꼬치꼬치, 길게 훈계를 하고 보속도 많이 주어서 줄이 짧은 것이라고, 그런데 어느 쪽이 더 효과적인 성사를 집행하는 것일까요?
정답은 ‘똑 같다’입니다. 여기서 같다는 것은 성사를 집행하는 이의 태도나 마음가짐이 나 죄의 여부가 아니라 죄를 용서 받으려는 사람의 태도나 마음 가짐도 아닌 그 행위가 올바르게 의식이 집행되었는가에 따라 은혜가 주어진다는 것입니다.
사효성은 성사 자체가 올바르게 거행될 때 그 효력이 자동적으로 발생하는 것을 의미합니다. 즉, 성사를 집전하는 사제나 참여자의 개인적 성덕과 관계없이, 성사 의식 그 자체로 하느님의 은총이 전달됩니다 예를 들어, 미사에 참례하거나 견진 성사에 참여할 때, 설령 마음이 산만하거나 부족한 준비 상태라도 성사 자체로 은총을 받는 것이 사효성입니다. 이는 성사의 진정한 집전자가 예수 그리스도이기 때문에 가능한 것으로, 성사 거행의 형식과 교회의 의도에 따라 은총이 작용합니다.
인효성 (Ex opere operates)
인효성은 성사를 받는 사람이나 집전자의 마음가짐, 정성, 준비 상태에 따라 은총의 효과가 달라지는 것을 의미합니다. 주로 준성사(예: 강복, 묵주기도)에서 나타나며, 참여자의 신앙적 열심과 태도에 따라 은총이 풍성하게 혹은 제한적으로 주어집니다. 예를 들어, 강복을 받을 때 참여자가 얼마나 정성을 다 하느냐에 따라 은총의 효과가 달라지는 것이 인효성입니다.
사효성과 인효성의 관계
· 사효성은 성사의 본질적 효력으로, 하느님의 은총이 성사 자체를 통해 전달됨을 강조합니다.
· 인효성은 인간의 준비와 마음가짐이 은총의 체험과 효과에 영향을 미친다는 점을 강조합니다.
· 두 개념은 상호 보완적이며, 성사의 은총을 온전히 체험하기 위해서는 성사 자체의 효력과 참여자의 신앙적 준비가 함께 고려되어야 합니다.
즉, 성사는 그 자체로 은총을 주지만, 참여자가 마음을 다해 준비하고 감사하며 참여할 때 은총의 효과가 더욱 풍성해집니다. 이는 가정에서 부모와 자식 간의 사랑이나 일상적 신앙 실천에서도 유사하게 적용될 수 있습니다