사역훈련 2권, 교회와 평신도의 자아상
1과, 교회란 무엇인가? -교회의 특권과 사명
예수그리스도께서 승천하시면서 성령을 보내신 이유는 지상에 교회를 세워 잃은 양들을 구원하며 구원받은 하나님의 백성들을 통해 영광과 경배를 받으시기 위함이다. 교회는 부활하신 예수 그리스도께서 그의 뜻을 펴시는 지상의 현장이다. 하나님이 하나님으로서 높임을 받으시는 거룩한 나라이다. 이렇게 교회에 대한 바른 인식을 가진 그리스도인은 자기 중심이 아닌 교회 중심의 생활과 하나님 중심이 되어야 한다.
1. 다음 말씀에서 교회를 무엇이라고 하는지 살펴보라.
● “고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게” (고전1:2)
1)교회에 대한 2가지 다른 표현은 무엇인가?
그리스도 예수 안에서 거룩한 사람들, 성도라 부르심을 입은 사람들
2)'성도'란 무슨 뜻인가? ‘聖徒’ 거룩한 사람들이란 뜻이다.
3)교회는 사람, 건물, 조직, 일 중에 어느 것인가? 사람
● 그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라(엡2:9)
1)왜 교회가 하나님의 권속인가? 누구든지 예수 믿으면 성령으로 말미암아 거듭나기 때문에 천국 하나님 집의 족보에 이름을 올리게 된다.
“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니,이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”(요1:12-13)
2)교회가 가족의 모임이면 어떤 성격을 띠어야 할까?
“주인의식, 상호책임, 특권의식”을 갖는다.
2.교회는 세상으로부터 부름 받은 하나님의 백성들의 모임이다. 이 사실을 마태복음22장1-14절에 기록된 예수님의 비유는 어떻게 설명하고 있는가?
1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 3 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 4 다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 5 저희가 돌아 보지도 않고 하나는 자기 밭으로, 하나는 자기 상업차로 가고 6 그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니 7 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고 8 이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니 9 사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한 대 10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려 오니 혼인자리에 손이 가득한지라 11 임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 12 가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘 13 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라 14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
1)본문의 내용을 간단히 요약하라.
큰 임금이 혼인잔치를 베풀고 사람들을 거듭 청했으나 청함 받은 사람들은 돌아보지도 않았을 뿐만 아니라 심부름꾼들을 상하게 하고 죽이기도 했다. 결국 그 잔치는 처음에는 초대받지 못한 이들의 잔치가 되었고 그 심부름꾼들을 해한 사람들은 진멸되고 동네는 불사름을 받았다. 잔치가 진행될 즈음에 모두 예복을 입고 잔치에 참여했는데 한 사람이 예복을 입지 않고 참석했다. 임금은 그의 수족을 결박해서 바깥 어두운데 던지도록 했다. 이처럼 청함 받은 사람은 많되 택함 받은 사람은 많지가 않다.
2)잔치 자리에 온 사람들이 참석하게 된 경위는 무엇인가?
처음에 초대받은 사람들이 초청을 거부하므로 초대 받지 못한 사람들이 참석하게 됨... 이는 이스라엘 사람들의 의식 속에 자신들은 선택 받은 하나님의 백성이라는 약속과 의식이 얼마나 허무하고 도리어 장애가 될수 있는지를 보여주는 것이다.
3)이 비유는 교회를 가리킨다. 다음 것들은 교회의 무엇을 나타내고 있는가?
●임금:하나님
●종들:구약의 선지자들과 신약의 사도들과 오늘날의 목회자들, 전도자들
●초청:전도
●잔치:말세 구원의 잔치(신랑이신 예수님과 신부인 그리스도인들의 잔치)
●예복:예수 그리스도의 의-예수 그리스도의 의로움이 나의 의로움이 되지 못하면 천국에 들어갈 수 없다. 그는 혼인잔치에 예복 없이 참석한 사람이 내어 쫒긴 것처럼 천국에 들어가지도 못하고 내어 쫒길 것이다.
“오직 주 예수 그리스도로 옷입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라”(롬13:14)
9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서10 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니11 모든 천사가 보좌와 장로들과 네 생물의 주위에 섰다가 보좌 앞에 엎드려 얼굴을 대고 하나님께 경배하여12 가로되 아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 능력과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지로다 아멘 하더라13 장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨14 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라(계7:9-14)
4)당신이 많은 사람들 가운데서 부름 받은 자가 되었다는 사실에 대한 감격을 적어보라.
맹목사는 처음에는 그것이 그렇게 중요한 지, 왜 그것이 내게 큰 축복인지 알지 못했으나 시간이 지나고 내 영혼의 상태를 하나님께서 보여주심으로 구원과 부르심에 대한 큰 감사를 드리게 되었다.
3.교회는 세상으로 보냄을 받은 그리스도의 제자의 모임이다. 다음에 나오는 말씀을 가지고 이 사실을 설명하라.
●요한복음20:21
“예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라”
1)본문의 배경을 설명하라. 예수님께서 십자가에서 돌아가신 다음 부활하신 후에 제자들이 모였던 곳에 나타나셔서 제자들에게 하신 말씀이다.
2)‘너희’는 누구를 가리키는가? 본문에는 당시 마가의 다락방에 모였던 제자들, 의미적으로는 오늘 예수님의 제자된 모든 그리스도인들.
3)‘보낸다’는 말의 의미를 설명하라. 파송한다는 뜻으로 한 나라의 국가 원수가 다른 나라에 대사를 보낼 때와 같은 개념이다. 우리는 천국의 대사로서 이 땅에 보냄 받아 살고 있는 이들이다.
●마태복음28:18-20 18
“예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 19 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날 까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”
1)본문의 배경을 설명하라. 예수님께서 부활하시고 승천하시기 전 그 제자들에게 마지막으로 하신 말씀이다. 그래서 지상 대 명령이라고도 한다.
2)예수님은 무엇을 명령하고 계시는가? 모든 족속에게 가서 그들을 제자삼고 성령의 이름으로 세례를 주고 주님께서 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하는 것
3)‘너희’는 누구라고 생각하는가?
당시는 그 곳에 모였던 제자들, 의미적으로는 오늘날의 모든 그리스도인들
4)그리스도의 명령은 절대명령이라고 할 수 있다. 왜 그런가?
이것이 예수님이 이 땅에 오신 목적이고 모든 그리스도인들의 삶의 목표이기 때문이다.
5)당신도 이 명령을 받은 사람이라고 보는가?
그렇습니다.
4.교회가 세상으로 보냄을 받은 제자의 공동체라는 사실을 다음 2가지 사실로 더 분명하게 증명할 수 있다.
●에베소서2:20(1)
너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라
1)본문의 내용을 자신의 말로 적어보라.
나는 예수 그리스도를 모퉁이 돌로 하고 사도들과 선지자들의 헌신으로(기둥) 세움을 입었다.
2)‘너희’는 누구를 가리키는가? 나를 포함한 모든 그리스도인들
3)선지자와 사도는 각각 누구를 말하는 것인가?
선지자는 이사야와 예레미야와 같은 구약의 예언자들, 사도는 신약의 12제자와 바울
4)교회가 세상으로 보냄을 받은 제자들의 모임이라는 사실에 관해 지도자의 강의를 들어보라. 교회는 언어적 의미 자체가 세상으로부터 부름 받은 사람들의 모임이라는 뜻이다. 하지만 그리스도인들은 또 하나의 교회의 의미를 놓치고 있다. 교회는 택함받은 이들의 모임이지만 택함받은 이유, 즉 사명을 가지고 있다. 교회는 천국에서 이 땅에 하나님의 대사들로 보냄 받은 이들의 모임이다.
●사도행전1:8(2) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
1)본문의 내용을 다시한번 자신의 말로 풀어 써 보라.
성령이 나에게 임하심으로 내가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 주님이 증인이 되었다.
2)성령이 오신 가장 중요한 목적에 관해 지도자의 강의를 들어보라.
성령이 오심의 여러 가지 이유가 있지만 가장 중요한 목적은 증인으로서의 삶을 살기 위해서다. 성령은 천국 대사의 임명장과도 같은 것이다.
3)당신이 보냄을 받은 소명자라는 것을 성령과 관련해서 말해 보라.
모든 그리스도인들이 주님의 보냄을 받은 소명자가 되는 것은 주님의 명령일 뿐만 아니라 주님께서 그 소명을 감당할 수 있도록 성령을 주시기 때문이다. 하나님께서 보내셔서 이루실 영혼 구원의 일은 이 땅의 일이 아니라 하늘에 속한 영의 일이므로 영을 살리는 능력을 가지신 성령의 능력이 필요하다.
5. 지금까지 배운 것을 토대로 우리는 지상 교회를 다음과 같이 정의할 수 있다. ‘교회는 세상으로부터 부름받은 하나님의 백성이요 동시에 세상으로 보냄 받은 그리스도의 제자다.’ 이 정의를 놓고 다음의 몇 가지 문제를 토의해 보라.
1)현실 교회가 부름 받은 특권에만 치중하고 보냄 받은 소명에는 등한히 하고 있다는 지적을 받아야 한다고 생각하는가? 그렇다면 그 증거를 말해보라.
-다 그러 것은 아니지만 분위기가 그렇게 되어가는 경향이 있다. 교회성장의 통계가 정체 되어가는 것이 단적인 예이며, 본래의 영혼 구원의 소명 보다는 자연, 복지, 통일 등의 문제들을 전도와는 무관하게 추구하는 경향이 있다. 그것들이 다 중요하지만 결국 영혼 구원의 열정을 가지고 하지 못하는 것들은 이 땅에서 썩어지고 만다.
2)보냄 받은 소명을 무시할 때 평신도의 신앙생활이 어떤 방향으로 흘러갈 수 있다고 보는가?
-목적 없는 삶, 헛된 삶, 흉내 내는 삶을 살기기 쉽다. 그러한 삶에서는 하나님을 만날 수 없다.
6.이 시간 교회에 대해 당신이 새로 발견한 사실을 다시 정리하라.
-교회는 부름이라는 특권과 보냄이라는 전도의 사명을 위해 이 땅에 존재한다.
*교회의 특권과 사명
지상의 교회는 세상에서 부름받은 특권과 함께 세상으로 보냄 받은 소명을 함께 가지고 있다. 우리는 보냄 받은 소명에 순종해야 한다.