제자사역교안 2026.6.17(수)
제 목 : 로마로 향하는 바울/ 가이사랴에서 그레데까지
본 문 : 행27:1~8
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Ⅰ. 들어가는 말
사도행정 26장에서 바울은 아리립바 앞에서 자신의 무죄를 입증하고 복음을 선포하였습니다. 사도 바울은 사명 따라 가이사랴 빌립보를 떠나 로마로 향합니다. 그 중에서 사도행전 27장은 멜리데 섬에 도착하기까지의 일련의 여행 과정으로서 ‘제 4차 전도여행’이라고 할 수 있습니다. 본문은 가이사랴에서의 재판이 끝나고 드디어 로마로 출항을 한 바울이 무라(Myra)를 거처 그레데 섬에 도착을 하였습니다. 바울은 비록 결박된 죄수의 몸이었으나 하나님의 섭리 가운데 로마로 가서 복음을 전하게 될 역사적인 순간 하나님은 그와 함께 하시고 인도하신다는 확신이 있었습니다. 함께 은혜 나누기 원합니다.
Ⅱ. 내 용
1. 가이사랴 빌립보에서 그레데까지
1) 사도 바울과 동행 하는 동역자입니다.
(1) 행27:1 “우리가 배를 타고 이달리야에 가기로 작정되매 바울과 다른 죄수 몇 사람을 아우구스도대의 백부장 율리오란 사람에게 맡기니”
❶바울이 로마로 호송됨에 있어서 바울과 동행을 하는 사람들이 있었습니다. 1절 내용을 자세히 살펴보면 ‘우리(헤마스)’라는 단어가 나옵니다.
❷이 ‘우리’는 바울과 동행하는 동역 자 누가가 여행기를 기록해 가면서 일행들을 지칭해서 ‘우리(헤마스)’라고 말한 것입니다.
❸유럽의 관문 마게도냐로부터 바울과 동행을 했던 의사 누가는 이번 로마 여행에도 함께 아우구스대(황제)의 아드라뭇데노 배에 승선(乘船)을 하였습니다.
❹누가는 바울의 2차 선교 여행 중 드로아에서부터 동행하였던 바울의 귀중한 동역 자였던 것입니다.
❺‘동행자’의 헬라어 ‘쉬노도스’는 ‘함께’라는 ‘쉰’과 ‘길’이라는 ‘호도스’의 합성어입니다.
❻‘동역자’의 헬라어 ‘쉬네르고스’는 ‘함께’라는 ‘쉰’과 ‘일’이라는 ‘에르곤’의 합성어로 한 목적을 위해 함께 일하는 사람으로 ‘누가’는 바울의 사랑하는 의사로 사도 바울의 사역에 한상 함께 하는 동역자입니다(딤후4:11)
❼바울을 세계의 중심지인 로마로 보내시는 하나님의 섭리를 나타내고자 항해 중에 일어난 일들을 누가로 하여금 세밀하게 기록하게 하였던 것입니다.
(2) ‘동행 자(쉬노도스)’ 아리스다고(Aristarchus)
❶또한 바울과 동행한 사람으로는 마게도냐의 데살로니가 사람 아리스다고(Aristarchus)가 등장하게 됩니다(2절).
❷그는 바울에게서 복음을 받은 이방인 동료로서 예수 그리스도를 전파했다는 이유로 에베소에서 바울과 함께 체포된 적도 있습니다(행19:29).
❸사실 아리스다고는 ‘동행자(쉬노도스)’요 ‘동역자(쉬네르고스)’입니다. 그는 바울이 가이사랴에서 2년간 투옥되었을 때에 함께 갇혀있었던 ‘감옥 동기’인 것입니다(골4:10, 몬1:24).
❹그는 고향으로 돌아가는 길에 항로가 변경되는(6절) 바람에 바울과 동행하여 로마로 가게 되었습니다.
❺아리스다고 역시 희생과 봉사의 동역자로서 바울의 수난의 여정에 함께 동참한 사람이었습니다.
❻바울이 위대한 복음사역을 감당할 수 있었던 것은 그의 혼자만의 능력이 아니었습니다. 하나님께서 훌륭한 동역 자를 붙여 주셔서 협력하게 하셨기 때문이었습니다.
(3) 바울과 동행한 죄수들
❶바울은 또 로마 법정에 서기 위하여 끌려가는 죄수들과도 동행을 하였던 것입니다.
❷이는 예수님께서 십자가에 달리실 때 두 명의 죄수와 함께 달리신 사실을 상기하는 것으로서(눅23:33)
❸예수님에 의해 한 강도가 구원을 받았듯이 바울에 의해 죄수들 역시 죽음의 위협으로부터 구원을 받았던 것이었습니다.
❹상당수의 죄수들이 바울과 함께 배에 승선함으로 항해하는 동안 바울을 통해 ‘생사화복을 주관하시는 하나님’을 경험하게 됩니다. 죄인을 구원하시는 예수 그리스도입니다.
2) 백부장 율리오입니다.
(1) 행27:1 “...아우구스도대의 백부장 율리오란 사람에게 맡기니”
(2) 행22:26 “백부장이 듣고 가서 천부장에게 전하여 이르되 어찌하려 하느냐 이는 로마 시민이라 하니”
(3) 행24:23 “백부장에게 명하여 바울을 지키되 자유를 주고 그의 친구들이 그를 돌보아 주는 것을 금하지 말라 하니라”
❶본문에는 바울이 로마의 백부장 율리오(Jlius)에 의해 우대를 받았다고 하였습니다.
❷그는 바울의 호송 책임을 맡은 아구스도대의 백부장 율리오(Jlius)는 황제의 지시를 받아 팔레스틴에 왔다가 죄수들을 인계 받았던 것입니다.
❸그는 부하를 거느리고 가이샤라로 출발하면서 베스도 총독의 분부를 듣고 바울을 우대하였습니다.
❹본서에는 바울이 특히 이방인들과 로마인들의 호의를 받은 사실이 부각되고 있는 것을 볼 수가 있습니다.
❺본문에 등장한 백부장 율리오는 바울이 가이사랴에서 당한 환난 때부터 로마에 도착하기까지 한 결 같이 바울을 불편하지 않도록 선대해주었습니다.
❻바울은 죄수의 신분이었으면서도 로마인의 호의를 받은 것은 인간의 마음과 생각을 주관하시는 하나님의 섭리였던 것입니다.
❼하나님께서는 특히 로마 전도를 위하여 로마인들의 마음을 감동 시키시어 이방인의 사도가 된 바울의 길을 예비하시었던 것입니다.
3) 복음의 확산입니다.
(1) 행27:3 “이튿날 시돈에 대니 율리오가 바울을 친절히 대하여 친구들에게 가서 대접 받기를 허락하더니”
❶아드라뭇데노 배를 항구 도시 시돈에 잠시 대고, 백부장 율리오의 배려로 바울이 시돈에 내려서 친구들에게 대접을 받았다고 하였습니다.
❷“그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라.”(행11:20~21)
❸스데반의 순교당시에 핍박으로 말미암아 흩어졌던 제자들을 통하여 이미 이곳에 복음이 전해 졌었고 교회가 설립되어 있었다는 것을 의미하는 것입니다.
❹바울은 일개 죄인에 불과하였으나 이제는 하나님의 사도로서 시돈의 그리스도인들을 대면하게 되었으니 실로 감개무량하였던 것입니다.
❺구약시대에는 이스라엘을 침략했던(욜3) 이방나라의 중심지들이 복음을 받아들이게 되었거니와 이제 또다시 복음은 이방세계의 중심지인 로마로 확산 되어가고 있는 것입니다.
❻바울이 탄 배는 구브로와 안디옥, 다소, 버가 등 바울이 선교하였던 지역을 지나가게 되었습니다. 이 도시들은 모두 바울과 바나바가 함께 선교를 하였던 지역입니다.
❼하나님께서는 사도 바울을 통하여 복음을 이방인에게 확산 시키시었고 최종적으로 로마에 대한 전도의 소원을 이루게 하시는 것을 볼 수 있습니다.
Ⅲ. 적 용
1. 나는 복음의 동역 자가 있는가?
2. 주의 몸 된 교회를 세우는데 나는 신실한 동역자인가?
Ⅳ. 결 론 행27:24 바울아 두려워하지 말라 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다 하였으니