작은 걸 참지 못하면 큰일을 이룰 수 없는 뜻으로, 큰일을 도모하는 사람은 작은 일을 참을 줄 알아야 한다는 말이다.
小 : 작을 소(小/0)
不 : 아닐 불(一/3)
忍 : 참을 인(心/3)
則 : 곧 즉(刂/7)
亂 : 어지러울 난(乙/12)
大 : 큰 대(大/0)
謀 : 꾀할 모(言/9)
(출전)
논어(論語) 위령공(衞靈公)
삼국연의(三國演義) 第117回
논어(論語) 위령공(衞靈公) 26장에서 공자는 이렇게 말했다. “교묘한 말은 도덕을 어지럽히고, 작은 일을 참지 못하면 큰 계획을 망친다.”
子曰：巧言亂德, 小不忍, 則亂大謀。
[論語集註]
교묘한 말은 옳고 그른 것을 변질시키고 혼란시키므로 듣는 사람으로 하여금 지켜야할 바를 잃게 만든다.
巧言, 變亂是非, 聽之使人喪其所守。
작은 일을 참지 못하는 것은 여자의 인(仁)이나 필부의 용기 같은 것이 모두 그런 것이다.
小不忍, 如婦人之仁, 匹夫之勇皆是。
🔘論語 第十五 衛靈公篇 集註解題 44
15-27
子曰：巧言亂德, 小不忍則亂大謀。
공자께서 말씀하셨다. “교묘한 말은 덕을 어지럽히고, 작은 것을 참지 못하면 큰 일을 그르친다.”
(註解)
*亂德(난덕) : 덕을 어지럽게 함.
*小不忍(소불인) : 작은 것을 참지 못함.
*大謀(대모) : 大事, 크게 계획하는 일.
(正義)
此章戒人愼口忍事也。
이 장은 사람들에게 말을 삼가고 작은 것을 참도록 경계하신 것이다.
(集註)
巧言, 變亂是非, 聽之使人喪其所守。
교언은 옳고 그름을 바꾸고 어지럽히니 듣고 있으면 사람으로 하여금 그 지키는 바를 잃게 한다.
小不忍, 如婦人之仁̖, 匹夫之勇皆是。
소불인이란 예컨대 여인네의 사랑이나(너그러움) 필부의 용기 따위가 다 그것이다.
🔘 삼국연의(三國演義) 第117回
제갈량 사후 촉(蜀)나라를 지탱하던 강유(姜維)는 한중(漢中) 땅을 떠나 북쪽에 있는 답중(沓中)에 있었다. 그 때 위(魏)나라가 처 들어온다는 소식을 듣고 출전했으나 패하고, 검각(劍門關)으로 가서 지키기로 했다.
한편, 종회(鍾會)는 검각에서 25리 떨어진 곳에 이르러 영채를 세웠는데, 제갈서(諸葛緒)가 스스로 찾아와 죄를 청한다.
종회가 노해 말한다. “내가 너에게 음평 다릿목을 굳게 지켜서 강유의 귀로를 차단하라 했거늘 어찌 빼앗겼단 말이냐. 게다가 내가 명하지도 않았는데 어째서 네 말대로 출병하여 패배를 했느냐”
제갈서가 말한다. “강유가 계교가 많아 옹주를 치는 척하기에, 저는 옹주를 잃을까 두려워 군사를 이끌고 구하러 갔습니다. 강유가 그 틈을 타서 탈주하기에 제가 검각 아래까지 추격했던 것입니다. 그러나 뜻밖에 다시 패전하게 됐습니다.”
종회가 크게 노해 그를 처형하라고 명하니, 감군(군대의 감독관) 위관이 말한다. “제갈서가 비록 죄를 지었으나 그는 정서장군 등애(鄧艾)의 수하 장수입니다. 장군께서 그를 죽이시면 두 장군의 화목한 기운을 깰까 두렵습니다.”
종회가 말한다. “나는 황제의 조서와 진공(晉公; 사마소)의 명을 받들어 특별히 촉나라를 정벌하려 왔으니, 설령 등애(鄧艾)가 죄를 지었다면 역시 참할 것이다.”
모든 사람들이 모두 힘써 말려서 마침내 종회가 제갈서를 함거(檻車)에 태워 낙양으로 보내 사마소의 결정에 맡기고, 곧 제갈서의 병력을 자신의 휘하로 거둬서 배치했다.
누군가 이를 등애에게 알리자 등애가 크게 노했다. “나와 종회의 벼슬이 등급(品階)이 같고, 내가 오랫동안 변방을 지켜 나라에 공로가 크거늘, 어찌 감히 망령되게 내 자존을 이토록 무시하느냐.”
吾與汝官品一般, 吾久鎮邊疆, 於國多勞, 汝安敢妄自尊大耶。
아들 등충이 권한다. “옛말에, 작은 일을 참지 못하면 큰 계책이 어긋난다고 했습니다. 부친께서 그와 화목치 못하면 국가 대사를 그르치게 되오니 부디 참으시고 우선 용인하십시오.”
小不忍則亂大謀。父親若與他不睦, 必誤國家大事, 望且容忍之。
등애가 그 말을 따르지만 마음속에 분노를 품은 채 수십 기를 이끌고 종회를 만나러 간다.