지혜로운 이는 사람들을 밝게 해준다는 말이다.
使 : 하여금 사(亻/6)
人 : 사람 인(人/0)
昭 : 밝을 소(日/5)
昭 : 밝을 소(日/5)
출전 : 맹자(孟子) 진심장하 20장(盡心章句下 二十章)
이 성어는 맹자(孟子) 진심장 하 20장(盡心章句下 二十章)에 나오는 말로 그 내용은 다음과 같다.
맹자(孟子)께서 말씀하셨다. "어질고 현명한 사람(賢者)은 자신의 밝음으로 남을 밝게 해 주는데, 지금 사람들은 자신은 어두면서 남을 밝게 해주려 하는 도다."
孟子曰 : 賢者以其昭昭, 使人昭昭, 今以其昏昏, 使人昭昭。
정이(程頤)의 제자 윤돈(尹焞)이 말하기를 "대학(大學)의 도(道)는 스스로 사람에게 있는 맑은 본성(明德)을 밝게 하여 천하와 국가에 베푸는 데 있으니, 따르지 아니할 자가 적을 것이다."
尹氏曰 : 大學之道, 在自昭明德, 而施於天下國家, 其有不順者寡矣。
⏹ 사인소소(使人昭昭)
인류의 미래세대를 위한 교육의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 가정, 학교, 사회교육이 그것이다.
맹자를 보자. 그는 현실 참여주의자였다. 자신의 왕도정치(王道政治) 이론을 교육을 통해 실현하려 한 교육적 개량주의자이기도 했다.
그는 이렇게 말했다. “조화의 미덕이 없는 이는 조화의 미덕을 지니지 못한 사람을 길러주고, 재능이 없는 이는 재능을 지니지 못한 사람을 길러준다. 때문에 사람들은 현명한 아버지, 현명한 형제 갖기를 바라는 것이다(中也 養不中 才也 養不才 故人樂有賢父兄也).”
가정에서 부모 되기가 어려운 것처럼, 스승의 길 또한 쉽지 않다. “지혜로운 이는 그 밝은 마음의 지혜로 다른 사람을 밝게 해주지만, 요즘 세대는 자신의 어두운 생각으로 다른 사람을 밝게 해주려 하고 있다(賢者以其昭昭 使人昭昭 今 以其昏昏 使人昭昭)”라는 맹자의 토로는 스승 되기의 어려움을 뒷받침하고 있다.
하지만 모든 것을 선생님의 책임으로만 돌릴 수는 없다. 가르치는 사람이 할 수 있는 한계는 있다. 물이 있는 곳까지 안내는 하지만, 물을 마실지 여부는 당사자 몫이다. 배우려는 학생의 열의가 교육 효과를 결정적으로 좌우한다고 본 것이다.
맹자의 말을 더 들어보자. “집 짓는 목수와 수레 만드는 기술자들이 다른 사람에게 둥근 자와 사각형 자를 줄 수는 있지만, 그들의 기술이 좋아지게 만들 수는 없다(梓匠輪輿 能與人規矩 不能使人巧).”
학생과 학부모, 교사가 중심인 교육주체들이 제 역할을 다해야 한다는 데는 이론의 여지가 없음을 확인케 하는 내용이다.
전국교직원노동조합 교사 1000여명이 전교조가 합법노조 지위를 빼앗긴 데 항의해 이른바 ‘조퇴 투쟁’을 벌이고 있다. 학생 수업권을 침해하는 불법행동이다.
전교조는 촌지 거부, 참고서 채택 시 리베이트 거절 등 1989년 출범 때 내건 ‘참교육’의 초심을 살리는 모습을 보여야 한다.
물론 교육당국은 교장의 전횡 제어 등 학교 교육현장을 개선시하려는 전교조의 합리적 주장에는 귀를 기울여야 한다.