개입이원흉

[명성지]

철학자 키에르케고로는
"이 세상 가장 아름다운 말은  침묵이다."  라고.

지금 나의 모든 불행의 원흉은  말이다.  여기서 원흉(元兇)은  못된 짓을 저지른 우두머리리는 뜻에서 유래되어 부정적인 상황을 초래한 핵심적인 원인, 장본인을 말한다.

다시말해 緣에 개입이 원흉이 된 것이다.  대상에 대해 탐진치의 정(情)을 일으켜  말로 개입해  나의 모든 불행은 시작 되었다.  내가  神인양 말로 대상을 심판을 하고 원질로 벌을 주었다.

상대에게 벌을 주는 것은 인과이법이 하는 것이고,  나는 선근의 공양을 쌓아야만 한다.

나의 몸과 마음을 움직이는 것은 내가 아니라 전념(前念)이다.  나의 전념은  만심이다. 만심은 이기심이 꽉찬 마음이다.

항상 자신이 쌓아온 공덕은 아직도 얕고 가벼운 것이며 방법죄는 극히 깊고 무거움을 생각하여야 한다.


그래서
"재난이 있을지라도 의심하지 마라 天의 가호가없더라도 한탄하지 마라 최후까지 퇴전 하지 않고 영추산에 가서 처자를 인도하라. 졸렬한 자의 습성은 필요 할때 잊어 버리는 것이다 " 

정말 필요할때  감정으로 개입하면 원흉이 되는 것이다.

어떠한 대난이나  고통을 만나게 될지라도 참된 불법을 구해서 이를 굳게 믿고 받들어 반드시 이들의 죄를 금생에 모두 소멸시켜 금생에서 성불의 확증을 잡고 임종을 맞이 해야 한다.

죽어서 우주의 미아가 되느냐,  지혜의 농인(弄引)에 이끌려  불전에 다시 태어나느냐의  결정은  부자석신명. 신경법중 외  성불의 패턴이 없음을 알면  어찌 하루를 헛되이 보낼 수가 있을까?

오늘 하루 실상각지에 도움을 주는 행동을 하였는지, 방해가 되었는지  점검해  봅니다. 

[올리브]

졸렬한자의 습성은 필요할때 잊어버리는것이다
읽으며..나자신을 돌아보네요

오늘도 감사합니다

[법화행자]

명성지님
소영님
올리브님 좋은 글 감사합니다
저 자신을 한번더 되 돌아보겠습니다

[日月淸淨]

비유하면
공덕과 벌을
행단보도에 빨간 불이 켜저있을 때는 멈춰야 됩니다
바쁘다고
빨간불 신호등을 무시하고 건너가면 사고가 나든 벌금 딱지를 떼든 하겠지요
이것은 법에 위배된 벌이지요
그 사람이 신호 위반한 것은
그 사람 문제이고
나는 신호등을 지켜야 됩니다
바빠도 파란 신호등이 켜질 때 건너가면 무사고란
공덕이 있지요

우리들은 생명이 탁해서 원질하는데는 쉽게 이체동심이 잘 됩니다
사람이 사람을 재단하는 것이 아닌
법이 재단하게 됩니다

깊은 행학의 이도에 진력해서
법에 위배되지 않고
법을 잘 지키는
수행자가 되야 겠습니다

약한 신심수행으로는
업력을 이길수 없지요

명성지님
좋은 글 감사합니다

[연법(戀法)]

세상에서 가장 아름다운 말은 '침묵'이라는 말씀이 크게 와닿습니다.
그만큼 우리들은 불필요하며, 복운을 깎아먹는 말을 많이 하고 있다는 의미이겠지요.
우치한 생명으로 얕게나마 쌓은 복을 다시 없애는 일을 반복하지 않아야겠습니다.

발심되는 좋은 글 공양 감사합니다.~

[보성]

삼세제불의 출세의 본회는 일체중생 들을 성불시키는 것입니다

석존은 방편품에서 시방국토에는
오직 일법뿐 2법도 없고 3법도 없느니라 . 설 하셨습니다

이 일불승의 법을 3설로 분별해서 설한것이
공. 가. 중. 삼제 입니다

상법시대 천태대사께서는 일심삼관으로 설하시고
말법시대
출현하신 어본불니치렌 대성인님께서는
1279년 10월 12일 . 원융삼제의 당체인 삼대비법
어본존으로 도현을 해주셔서
우리들도 어본존님과 감응도교 경지명합으로 무작삼신의 부처로 될수 있게 되었습니다

성불하기 위해서는 반드시 대집경의 후오백세 즉 삼시홍교를 바르게 정립하고 수행을 해야 됩니다

정법 상법시대 2천년이 지나 말법에도 목탁을 치며
관세음보살 이라고 염불을 부르는 것은 절대
성불은 못합니다

우리들은 오직 강성한 행학의 이도에
정진으로 어본존님과 경지명합을 성취 해야 겠습니다

명성지님 좋은글에 발심합니다