숙명전환

[명성지]

예전 손금을 재미삼아 배울때 ,  왼손 손금은 과거로 숙명(宿命)이고, 오른손 손금은 미래로  운명(運命)이라고 했다.  왼손 손금은  변하지 않아도 오른손 손금은 지금의 마음 가짐, 결단으로  변할 수 있다.고  했다.
숙명(宿命)은 과거세에 자신이 지은 선악의 원인(業)으로 인해 현재 받고 있는 결과이다. 예컨대 태어날때 부터 바꾸기 어려운  환경, 선천적인 조건 등이 이에 해당한다.

운명(運命)은 '목숨을 운전한다'는 뜻으로, 숙명으로 주어진 조건 속에서 내가 앞으로 어떻게 삶을 이끌어 가느냐에 따라 달라지는 미래의 영역이다.

숙명과 운명을 바꿀 수 있는 것이 불법(佛法)이다.

숙명으로 인한 생명에서 일어나는 장애를 보리의 因으로 해서 불지혜를 얻기에 가능하다. 

그럼  어떻게 숙명을 보리의 因으로 바꿔 운명을 바꿀 수 있을까?

쾌락과 고통에서는 극도의 이기심이 나와 자신의 집착에서 벗어나기 어렵다.  다시말해 제목을 불러내기가 어렵다.

극도의 쾌락과 극도의 고통에서는  이성을 담당하는 뇌는 각종 호르몬으로 인해 일시 중지 되어  쾌락은 더 유지 되기 만을 바라고, 고통은 빨리 벗어나기만을 바라는 단순한 형태로 변한다.

그리고  쾌락은 순간적인 것에 반해 고통은 오래 지속 되므로  고통을 어떻게 활용하느냐가  관건이다.

고통에서  보리의 因을 얻기 위해서는  장애 속에서  부자석신명(신경법중)의 마음으로 제목을 불러내는 패턴외는 없다. 유일한 길이다.  극도의 고통에서 그런 마음으로 제목을 하면 극도의 지혜인 불지혜가 나온다.

왜냐면 생명에는 일념 신해(一念信解)의 공덕이 있기 때문이다.  고통을 반드시 불법으로 풀겠다는  믿음 信이  해(解)가 된다.  본존을 믿고  제목하면  불지혜가 나온다.   이것을 일념신해의 공덕이라 한다.  생명에는 그런 작용이 있다.  불행의 숙명을 행복의 운명으로  바꿀 수 있다.

더나아가  육도윤회의 숙명을  개척해 생사출리의 운명으로 바꾸어 나가는 것이다. 이것이 우리들의 신심의 목적이다.  그러기 위해서는 평시에  고통을 신심으로 극복해 내는  실적을 쌓아야 한다.

나의 죽음이 왔을때, 그 순간 내 삶의 마지막 마음은 "나는 남묘호렌게쿄" 이다.  죽는  찰라의 순간에도 나는  마음의 주인으로  끝까지 남는 것이다.  내 마지막 나의 운명(運命)이다.  이것이 숙명전환이다. 

[日月淸淨]

세상에는
숙업 즉 팔자를 바꾼다는 약은
없지요
오로지 일련정종 남묘호렌게쿄라고 제목을 부르면
무량무수겁에 걸친 숙업을 바꿀수 있다고 설합니다

우리들은 몸이 아프면
병원에가서 검사하고 치료를 받으면서
마음의 병
즉 숙업의 병을 고치려하지 않고서
그럭 저럭 살아가고 있습니다

우리들이 어본존을 믿고 남묘호렌게쿄라고 제목을 부르면
무량무수겁의 숙업을 가볍게 받고 기죄필이하면서
본래의 생명을 회득하게 되면
괴로움도 없고
장애도 없는 운명이고 과보이며
명가이니라
삼세제불 총감문초에서 가르쳐 주십니다
즉 우리들의 운명은 무작삼신의 부처로 되기 위한 수행이지요

[보성]

마음에 분별하여 생각해서 말하여 나타내는 언어 이므로
마음의 외에는 분별도 무분별도 없느니라. 라고 하시며

말이라 함은 마음의 생각을 울려서
소리로 나타냄을 말함인데 범부는
나의 마음에
미혹하여 알지 못하고 깨닫지 못하느니라. 라고 하셨습니다

부처는 이를 깨달아 나타내서 신통이라 이름하니 신통이란 혼신이 일체법에 통하여
장애가 없음이라.라고 하셨습니다 .
(중략)

이 마음의 일법에서 국토세간도 출래하는 것이니라. 라고 하시며

일대성교란
이 일을 설한 것이며
이것을 팔만사천의 법장이라고 하느니라. 라고 하셨습니다

이는 모두 일인의 신중의 법문이니라. 라고 하시며

그러므로 팔만사천의 법장은 자신일인의 일기 문서로다.라고 하셨습니다

이 팔만법장을 나의 심중에 내포하여 갖고 .
품어 가졌노라 . 라고 하시며

나의 심중의 마음을 가지고 .
부처와 법과 정토를
내 몸 밖에서 생각하고 원하여 구함을 미혹이라 하고
이 마음이 선악의 연을 만나
선악의 법을 만들어 내느니라 . 라고 하셨습니다

우리들은 오직 남묘호렌게쿄라고 제목을 부르고 불러서
기죄필이 육근청정으로 무작삼신의 부처의 생명을 회득 해야 겠습니다

명성지님
일월청정님
좋은글에 발심합니다

[법화행자]

명성지님
보성님
일월청정님

숙명전환(팔자) 바꿀수 있는 불법(佛法) 제목 남묘호렌게쿄 밖에 없다는 말씀 명심하겠 습니다
세분 발심 할수있는 글 감사합니다