선구적결단

[명성지]

병원에서  치료 받기 위해 실비보험도 들고,  길가다 넘어져 다칠까봐 상해 보험도 들고, 암이라도 걸릴까  암보험도  듭니다. 다음 생을 위한 보험이라도 있음  좋을려만, 아무 준비 없이  죽음을 맞이 합니다.

다행히 이 經(만다라)을 만나 뵈옵고,  선구적 결단만 하면  불성을 각지하게 됩니다.

선구적결단이란 

인간은 누구나 죽는다는 한계 상황을 회피하지 않고, 자신의 죽음을 미리 앞당겨 생각(선구)하는 것입니다. 죽음을 대면할 때 인간은 타인의 시선이나 사회적 관습에서 벗어나게 됩니다.

타인에게 휘둘리지 않고 오롯이 '나 자신'으로 존재하겠다는 본래적인 태도를 취하는 것입니다. 주체적 의지의 발현이 선구적 결단입니다.

선구적 결단이 없다는것은  아직 본존님을 모른다는 증명입니다. 우리가  본존님을 알면 지금 이대로는  살 수 없다고 선구적 결단을 내리게 됩니다.

그래서 우리의 가장 큰 약점은 본존님을 모른다는 것입니다.

무시이래 심성에 미혹해서 생사를 유전한 몸이  이번에 이 경을 뵙고도  또  그냥 헛되이 보내고  생을 마치게 된다면 얼마나 슬픈일이 되겠습니까?  본존을 모르기 때문입니다.  알면 절대로 지금껏 살던 방식으로는 살 수 없습니다.

모르니 머리에는 어리석음으로, 가슴에는 분노로  ,  뱃속에는 탐욕으로 가득차서  행동하며 살아갑니다.

경과지가 하나인 본존님입니다.  경과지가 하나이므로  信으로만 들어가면 신기하게 내 생명에서 자체현조의 현증이 나타납니다. 

본존을 (境)을 알려고  행학에 면려하면(智) 일념 信解의 공덕(현증)이 나옵니다. 현증이 없으면 절대로 시종수지할 수 없음을 알아야 합니다.  지금은 믿는것 같지만 반드시 퇴전하게 됩니다. 

[올리브]

감사합니다

[진미래제 (盡未來際)]

우리가 신심을 하는 궁극적인
목표는 경지명합이죠
다행이도 운명까지도
바꿀수있는 境인 본존님을
만난것이지요. 그렇다고
저절로 바뀌지는 않죠.
智를 가동해야 되죠.
智의 가동은 자행화타에
걸친 처절한 자신과의
싸움인 것입니다~
명성님과 같은 선지식에
항상 감사하게 생각합니다~
카페의 모든분들께도
감사드립니다 ~~~

[日月淸淨]

총본산 제26세 니치칸상인께서는
수근이불견이라 해서
모두가 본존에 미혹되었다
본존에 미혹하니 자신의 색심에 미혹하고
자신의 색심에 미혹하니 생사출리를 할수 없다 라고 설하셨지요
우리들은 본존을 기원의 대상으로만
알고 있으니
기복신앙으로 빠지고 말게 되지요

전교대사께서는
일념삼천 즉 자수용신이라고 하며
존형에서 출존형불이 나온다
라고 하셨지요
출존형불이란 무작삼신 이라고 합니다

자신의 생명의 불성 즉 법본존에서
人본존 즉 무작삼신의 부처의 생명을 증득해야만
세세생생 자유자재의 삶으로 되지 않을까요

오늘도 좋은 글
감사합니다

[보성]

만다라 어본존은 구원명자의 묘법을
말법에 출현하신
어본불니치렌대성인님께서
남묘호렌게쿄 어본존으로 도현해 주셔서 우리들 유치한 중생들을
성불시키는 법체인 것입니다

이 만다라는 석존을 비롯해서 삼세의 모든 부처님들을
성불시킨 법체이기 때문에 삼세제불의 스승이라고 가르쳐 주신 것입니다

이 만다라는 별. 로는 어본불니치렌대성인님의 성불의 모습 이시며
총. 해서는 우리들 생명속의 불성인 것이지요

우리들 생명 내면의 삼인불성과 생명 외부의 삼대비법
어본존과 경지명합을 성취해서 무작삼신의 부처의 생명을 회득 하는것을 성불득도 라고 합니다

명성지님 좋은글에 발심합니다

[명성지]

"선지식의 緣을 만나면 인과를 분별하여 성불할 몸인데 선지식을 만난다 할지라도 오히려 초목보다 못하여 신중의 삼인불성을 나타내지 않고서 묵지(默止)할 까닭이 있겠는가."(415)

默:잠잠할묵
止:그칠지


묵지할 까닭들이 우린 많지요.~~~