| (갈라디아서 개요) ‣기록시기 : AD 56년경 (바울의 3차 전도 여행 중) ‣기록장소 : 마게도냐 ‣요절말씀 : 2:21 ‣주제 : 은혜의 복음 ‣기록목적 : 성령께서 갈라디아 여러 교회들이 거짓 교사(유대 율법주의자)들의 유혹을 받아 다시 율법을 따르려 하는 자들에게 은혜의 복음을 전하게 하여 오직 믿음, 오직 예수께로 돌아오도록 하고자 ‣개 요 1: 1~2:14 복음에 대한 변증으로 복음의 절대성 강조 2:15~4:11 복음에 대한 변증으로 복음의 은혜성 강조(율법과의 차이) 4:12~6: 생활의 권고와 경계와 교훈 |
(지난주 요약 갈4:28-5:1 성령을 따라 났으므로 종의 멍에를 메지 말 것을 경계함)
●지금도 율법에 속한 자들이 영에 속한 자들을 유혹하고 핍박하고 있음
●성도는 죄에서 자유함을 그리스도로 말미암아 얻고 완전한 자유자가 되었음
(갈5:2-6 할례를 받는 자의 결국을 알려주고 믿음뿐이라며 경계함)
● 당시 율법주의자들의 핵심 주장인 할례 시도의 해악성을 경고합(2-4철)
▪(2a절) ‘보라 나 바울이 말하노라’ 며 우선 주의를 촉구함
↳ 할례는 율법주의자들이 유혹하며 시도하려는 최고의 무기
▪(2b절) 만일 할례를 받으면 자유를 주신 그리스도의 사역이 성도에게 아무 유익을 주지 못할 것이라고 경고함
↳ 당시 그들이 할례를 추구하는 목적 – 율법을 지킴이며 의롭게 되기 위함임(4절)
↳ J•X로 말미암아 구원을 얻었다는 것은 J•X의 구속 사역에 대한 믿음에서 연유함.
▪(3a절) 할례를 받고자 하는 자들을 향해서 엄숙히 증거함
▪(3b절) 할례를 받는 자는 율법 전체를 행할 의무를 지게 됨을 경고함
▪(4절) 율법에 의해 의로워지려고 하는 자는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어짐을 경고함
↳ 곧 율법을 행하여 의롭다 함을 얻으려 한다면 J•X와 무관하며 은혜 와도 멀어진 자라는 뜻.
● 그리스도 안에서 중요한 것은 믿음 뿐임을 강조합(5-6철)
▪(5절) 율법주의자들과 달리 성도는 성령을 통해 믿음으로 의로워지려는 소망을 가진 자들이라고 규정함
↳ 4절의 ‘율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희’와 대조 : ‘우리’.
↳ ‘기다리노니’는, 믿음에 의한 산 소망을 날마다 기다림을 가리킴.
(빌 3:20) 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니
(롬 8:23) 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라
(롬 8:25) 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라
(딤후 4:8) 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이며 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게도니라
▪(6절) 그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례 자체는 아무 의미가 없으며 오직 사랑으로 역사하는
믿음이 중요함을 강조함
↳ ‘이중 부정’에 의한 “사랑으로써 역사하는 믿음”을 밝히 드러냄
(고전 7:19) 할례 받는 것도 아무 것도 아니요 할례 받지 아니하는 것도 아무 것도 아니로되 오직 하나님의 계명을 지킬 따름이니라