고린도전서 14:26~40 항상 덕을 세우고 질서를 따르십시오
오늘의 말씀요약
바울은 모일 때 방언을 하는 경우 통역하는 자가 없으면 잠잠하라고 합니다. 예언할 때는 다른 이들이
분별하라고 합니다. 예언하는 자들의 영이 예언하는 자들에게 제재를 받는 것은 하나님이 무질서의
하나님이 아니시기 때문입니다. 예언도 방언도 질서 있게 하면 됩니다.
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공동체를 세우는 질서 있는 예배 고린도전서 14장 26~33절
공동체를 세우는 질서 있는 예배 고린도전서 14장 26~33절
26 형제들이여, 그러면 어떻게 해야 하겠습니까? 여러분이 모일 때 각각 찬송도 있고 가르침도 있고 방언도 있고 계시도 있고 통역도 있으니 모든 것은 교회를 이롭게 하기 위해 하십시오.
27 누가 방언을 하려고 하면 두 사람이나 혹은 세 사람 정도가 말하되 차례대로 하고 한 사람은 통역을 하십시오.
28 만일 통역할 사람이 없다면 교회에서는 잠잠히 있고 자신과 하나님께만 말하십시오.
29 예언하는 사람은 둘이나 셋이서 말하고 다른 사람들은 그것을 분별하십시오.
30 만일 앉아 있는 다른 사람에게 계시가 내리면 먼저 말하던 사람은 잠잠히 계십시오.
31 그러면 모든 사람이 한 사람씩 차례로 예언을 할 수 있어 모두가 다 배우고 모두가 다 격려를 받게 될 것입니다.
32 예언하는 사람들의 영은 예언하는 사람들에 의해 통제를 받습니다.
33 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 평화의 하나님이십니다. 성도들의 모든 교회에서 그렇게 하고 있듯이
- 바울은 성도들이 모일 때 찬송, 가르침, 계시, 방언, 통역 등 다양한 은사를 가지고 참여할 수 있다고 말합니다. 그러나 중요한 것은 모든 것이 교회의 덕을 세우는 방향으로 사용되어야 한다는 것입니다. 방언은 통역이 있을 때만 공동체 앞에서 사용하고, 예언도 차례대로 하며 다른 이들이 분별하도록 해야 합니다. 이는 성령의 역사를 제한하기 위함이 아니라 모든 성도가 은혜를 받고 성장하도록 하기 위함입니다. 하나님은 혼란이 아니라 질서와 화평 가운데 역사하십니다. 참된 영성은 무질서를 만들지 않고 공동체를 세우는 열매로 나타납니다.
나는 공동체의 유익보다 나의 생각과 방식만을 앞세우고 있지는 않나요?
하나님께서 내게 주신 은사를 교회를 세우는 데 사용하고 있나요?
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품위와 절제가 만드는 화평 고린도전서 14장 34~40절
34 여자들은 교회에서 잠잠히 계십시오. 여자들에게는 말하는 것이 허락돼 있지 않으니 율법에서도 말하는 것과 같이 여자들은 복종하십시오.
35 만일 무엇을 알기를 원한다면 집에서 남편에게 물어보십시오. 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 일이기 때문입니다.
36 하나님의 말씀이 여러분에게서 나왔습니까? 또는 여러분에게만 임했습니까?
37 만일 누구든지 자신을 예언자나 신령한 사람으로 생각한다면 그는 내가 여러분에게 쓰는 것이 주의 명령임을 아십시오.
38 만일 누구든지 이것을 인정하지 않으면 그도 인정을 받지 못할 것입니다.
39 그러므로 내 형제들이여, 예언을 간절히 구하며 방언으로 말하는 것을 막지 마십시오.
40 모든 일을 적절하게 하고 또 질서 있게 하십시오.
- 바울은 예배 가운데 무질서를 일으키는 행동을 경계하며 모든 일을 품위 있고 질서 있게 하라고 권면합니다. 당시 고린도 교회에는 논쟁과 혼란을 일으키는 모습이 있었고, 이는 예배의 본질을 흐리게 만들었습니다. 바울은 하나님 말씀보다 자신의 의견을 앞세우는 태도를 경계하며, 공동체 안에서 서로를 존중하고 배려할 것을 가르칩니다. 참된 신앙은 자기주장을 강하게 내세우는 데 있지 않고, 하나님의 뜻 앞에 자신을 절제하는 데 있습니다. 절제는 성령의 열매이며, 질서는 공동체를 건강하게 세우는 중요한 기초입니다.
나는 공동체의 화평을 위해 나 자신을 절제하고 있나요?
예배와 공동체 생활에서 품위와 질서를 지키기 위해 어떤 노력이 필요한가?
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묵상에세이
☑️ 질서 아래에서 절제하기
우리는 예수님께 때를 기다리는 절제를 배워야 합니다. 교회의 직분도 때에 맞게 받아야 쓰임받고 존경받고 영향력이 있습니다. 남들이 받는다고 때를 앞당겨 조급하게 직분을 받고, 남들보다 뒤처질까 봐 경쟁하듯 받으면 덕이 되지 않습니다. 때를 기다리지 못한 직분자는 본인도, 남도 부담스러워집니다. 하나님 뜻 앞에서 내 뜻을 거둘 수 있는 믿음이 있어야 합니다. 예수님은 “나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서.”라고 기도하셨습니다.
성도가 책임을 맡은 부서에서 더 잘해 보기 위해 자기 의견을 낼 수 있습니다. 그러나 그것이 교회가 추구하는 방향과 부딪친다면 “내 뜻대로가 아니라 하나님 뜻대로 되길 원합니다.”라고 기도하며 절제하는 것이 필요합니다. 그래야 교회가 분열 없이 하나로 나아갈 수 있습니다. 내 뜻과 생각으로 교회의 방향을 바꾸려 할 때 분쟁이 생기는 것입니다.
예수님은 하나님 뜻에 철저히 순종하셨습니다. 놀라운 절제입니다. 그래서 하나님 나라가 든든히 설 수 있는 것입니다. 나의 은사와 뜻을 하나님의 질서 아래서 절제할 때 교회가 살고, 성도가 살고, 이 나라와 민족이 살아날 것입니다.
♧ 한 절 묵상
14장 40절 | 질서는 단순한 규율이 아니라 공동체를 유지하는 중요한 요소입니다. 모두 자기주장을 내세우는 곳에는 혼란스러움이 가중될 뿐, 평안함이 없습니다. 각 사람에게 주신 다양한 은사와 역할이 한 방향으로 향할 때, 교회는 평안의 매는 줄로 하나 될 수 있습니다. 자기 방식을 고집하며 자기 말의 우선권을 주장하는 태도는 하나님 임재를 가리는 결과를 낳습니다. 신앙생활의 모든 영역에서 품위와 질서를 지키는 것이 ‘믿음의 주’이신 예수님을 드러내는 삶의 방식입니다
♧ 오늘의 기도
주님, 각 사람을 지명해 부르시고 각 사람에게 합당한 은사를 맡겨 주신 은혜가 놀랍습니다. 저 자신을 앞세워 무분별하고 무질서하게 은사를 사용하지 않도록, 늘 성령께서 다스려 주소서. 제 은사가 바르게 쓰이도록 항상 기도하며 공동체 안에서 덕을 세워 가게 하소서.
고린도전서 14장 26~40절에서 바울은 공동체가 드리는 예배 안에서 은사를 사용할 때 질서와 절제가 필요함을 강조합니다. 하나님께서 주신 모든 은사는 교회의 덕을 세우기 위한 것이지 자신을 드러내기 위한 것이 아닙니다. 방언과 예언도 공동체에 유익이 되도록 질서 있게 사용되어야 하며, 모든 성도는 말씀을 분별하고 배우는 자세를 가져야 합니다. 또한 예배 중에 논쟁과 혼란을 일으키는 행동을 경계하며, 모든 일을 품위 있고 질서 있게 행하라고 권면합니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 화평의 하나님이시기 때문입니다. 성도는 자신의 은사와 열심보다 공동체의 유익과 하나 됨을 우선해야 합니다.
“모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라” 고린도전서 14장 40절
많은 사람들은 열정이 있으면 된다고 생각합니다. 그러나 하나님은 열정만큼이나 질서도 중요하게 여기십니다. 아무리 좋은 의도와 뜨거운 열심이 있어도 질서가 무너지면 공동체는 상처를 입고 혼란에 빠질 수 있습니다. 하나님께서는 우주를 질서 있게 창조하셨고, 교회 또한 질서 가운데 세워지기를 원하십니다. 질서는 성령의 역사를 막는 것이 아니라 오히려 더 풍성하게 드러나게 합니다. 자신의 생각을 잠시 내려놓고 다른 사람을 배려하는 것, 말하고 싶은 것을 절제하며 경청하는 것, 공동체의 유익을 먼저 생각하는 것이 바로 성숙한 믿음의 모습입니다. 오늘도 하나님께서 맡기신 자리에서 화평을 이루는 사람이 되길 소망합니다. 나의 열심보다 하나님의 질서를 따를 때, 하나님께서는 우리의 삶과 공동체 가운데 아름다운 열매를 맺게 하실 것입니다.
“모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라” (고린도전서 14:40)
오늘 말씀은 하나님 앞에서 교회 공동체에서의 나의 모습들을 돌아보게 합니다.
가정에서도. 아무리 옳은 말을 해도 상대방의 마음을 상하게 하면 관계는 무너집니다. 교회도 마찬가지입니다. 내가 가진 은사와 열심이 아무리 크더라도 그것이 다른 사람에게 부담이 되고 상처가 된다면, 하나님께서 원하시는 모습과는 거리가 있을 수 있습니다.
바울은 예배 속에서 사용되는 모든 은사의 목적이 덕을 세우는 데 있다고 말합니다. 그래서 때로는 말할 수 있어도 침묵할 줄 알아야 하고, 주장할 수 있어도 양보할 줄 알아야 하며, 할 수 있는 일이라도 공동체를 위해 내려놓을 줄 알아야 합니다. 사랑은 내 권리를 행사하는 능력이 아니라, 공동체를 위해 절제하는 능력이기도 합니다.
생각해 보면 예수님께서도 자신의 권리를 주장하지 않으셨습니다. 하나님과 동등하신 분이셨지만 자신을 낮추시고 끝까지 순종하셨습니다. 그 사랑의 질서가 우리를 살렸습니다. 예배 역시 그러합니다. 질서는 사랑을 제한하는 규칙이 아니라, 사랑이 아름답게 흘러가도록 돕는 통로입니다.
2026년 6월 11일 오늘의 말씀 명언 고린도전서 14장 26~40절
평화를 이루는 일은 설교만큼이나 목회자의 중요한 사역이다. - 리처드 백스터
공동체는 이상적인 사람들에 의해 유지되는 것이 아니라 용서하는 사람들에 의해 유지된다. - 디트리히 본회퍼
경청은 사랑이 행할 수 있는 가장 위대한 섬김 중 하나이다. - 헨리 나우웬
진리가 사랑 없이 전해질 때 교회는 상처를 입는다. - 프란시스 쉐퍼
본질적인 것에는 일치를, 비본질적인 것에는 자유를, 모든 것에는 사랑을. - 존 웨슬리
진정한 은혜는 사람을 온유하게 만든다. - J. C. 라일
교회의 힘은 화려함에 있지 않고 하나 됨에 있다. - 빌리 그레이엄
성령의 충만함은 소란보다 거룩한 열매로 증명된다. - 레너드 레이븐힐
6월10일 전도
은사를 때와 장소에 맞도록 질서 있게 사용하여 교회 공동체를 아름답게 세우라고
권면합니다.
유익하게
하나님은 교회 공동체의 각 성도들에게 은사를 주셨습니다. 바울은 그 은사들은
서로 조화를 이루어야 하며 이웃과 공동체의 덕을 세우는데 사용하라고, 즉
유익하게 사용하라고 강조합니다. 그것이 은사를 주신 목적입니다. 만약 당신의
몸된 교회 공동체를 세우라는 주님의 뜻을 망각하고 개인 영성에만 집중하면
결과적으로 공동체의 질서뿐 아니라 개인의 영성도 무너지고 말 것입니다.
한국교회 영성운동은 고린도 교회처럼 개인의 영성에 치우친 경향이 있는데
이러한 바울의 지적에 귀를 기울일 필요가 있습니다.
질서있게
은사는 질서있게 사용되어야 합니다. 고린도 교회 성도들은 자기에게 주어진
은사가 최고라고 생각하여 자기의 은사를 돋보이게 하려고 노력했고, 방언이나
예언을 할 때도 여러 사람이 동시에 중구난방으로 무질서하게 진행하여 혼란을
일으켰기 때문에 바울은 질서있게 하라고 강조합니다. 혼돈과 공허와 흑암을
정리하시고 그 위에 천지를 창조하신 하나님은 질서의 영이십니다.
그러므로 성령의 은사를 사용할 때도 차례대로 질서있게 해야 합니다.
품위있게
고린도 교회 안에는 자기만 하나님의 말씀을 받은 양 교만한 자들도 있었습니다.
그들은 자기에게 주어진 말씀만 중요한 것처럼 주장했는데 바울은 다른 사람도
하나님의 말씀을 받았으므로 겸손하게 받아야 한다고 가르치고 있습니다.
자기만 옳다고 여기고 다른 사람의 말은 듣지 않는 자들은 교만하고 무지한
사람들입니다. 그러므로 우리는 하나님 안에서 품위있고 잘 어우러지게 은사를
사용해야 합니다.
하나님은 우리 모두에게 각자 가장 적당한 은사들을 주셨습니다.
다른 사람을 더 낫게 여기며 절제와 예의를 지킨다면 하나님을 기쁘시게 하는 더 많은 열매를 거둘 것입니다.
27-40절 예배의 모든 순서가 품위 있고 질서 있게 진행되어야 합니다. ‘덕을 세우는’ 목적을 이루려면 차례를 따르고, 다른 사람이 말할 때 경청해야 합니다. 방언은 통역이 없으면 침묵하고, 예언은 다른 계시가 있으면 말을 중단하고 들어야 합니다. 지금 우리 사회는 그 어느 때보다 남의 말을 듣기 싫어하고 제 말에는 소리를 높입니다. 그러나 교회는 달라야 합니다. 예배는 무엇보다 하나님의 말씀을 듣는 시간입니다.
33b-36절 바울은 여자들에게 교회에서 잠잠하라고 가르칩니다. 여자가 교회에서 예언하고 가르치는 것을 부정하는 것이 아닙니다(11:5). 다만 예배를 방해할 정도로 소란스럽고 무질서하게 예언하거나 방언하는 행위를 금한 것으로 보입니다.
기도
제 말을 앞세우지 않고, 하나님의 말씀에 귀를 여는 예배가 되게 하소서.
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